人教新课标版初中八上《陋室铭》课件2.ppt

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1、 刘禹锡刘禹锡结束创设情境导入：（补充背景资料）创设情境导入：（补充背景资料） 刘禹锡的刘禹锡的陋室铭陋室铭名留千古，你们知道它是怎么来的吗？名留千古，你们知道它是怎么来的吗？ 据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面

2、江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州争思辩身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气

3、得肺都要炸了，又和书丞商量，他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下陋室铭陋室铭并请人刻于石上，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 . 回首页教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。回首页 刘禹锡（刘禹锡（772842），），字梦

4、得，唐代诗人。曾中进字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职治革新失败后，被贬官降职多次。这篇多次。这篇陋室铭陋室铭是他是他被贬为和州刺史时在任上写被贬为和州刺史时在任上写的。的。 刘禹锡回首页 古代刻在器物古代刻在器物上用来上用来警戒自己或警戒自己或者称述功德的文字者称述功德的文字，叫做叫做“铭铭”，后来，后来就成为一种就成为一种用韵的用韵的文体。文体。是古代散文是古代散文的一种。的一种。铭铭：回首页山不在高，山不在高， 有仙则名。有仙则名。

5、回首页水不在深，水不在深， 有龙则灵。有龙则灵。回首页斯是陋室，斯是陋室， 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿，苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。回首页谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。回首页可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。回首页南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？回首页重点词语积累重点词语积累名：名： 有名望有名望。德馨德馨：惟，只；馨，指品德高尚惟，只；馨，指品德高尚。鸿儒：鸿儒： 博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁白丁： 无官职的平民

6、。这里指没有什么学问的人无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经金经：指佛经指佛经。丝竹丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音的声音。案牍案牍：指官府的文书指官府的文书。何陋之有何陋之有：应为应为“有何陋有何陋”, 译为译为“有什么简陋的有什么简陋的呢呢?” 之，宾语前置的标志之，宾语前置的标志;回首页 参考译文参考译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好

7、 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？里）有什么简陋

8、的呢？回首页 整体感知整体感知陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人陋室主人交往之人有何特点有何特点? ?日常生活又有怎样的情趣？日常生活又有怎样的情趣？周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青 赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静交往之人：交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁 -谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形 - - 怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。回首页1、陋室陋室，陋在何处？ 2、陋室陋室，真的陋吗？品读探究品读探究回首页德

9、馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境清幽宁静室主超凡脱俗生活情趣高雅陋室不陋也回首页 3. 3.作者把作者把“陋室陋室”比作哪比作哪些古贤名室些古贤名室, ,用意何在用意何在? ? 意在以古代名贤自比，表明自意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。己也具有古代名贤的志趣和抱负。南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭。回首页4.结尾为什么说结尾为什么说“何陋之有何陋之有”？ 此处引用孔子的话证此处引用孔子的话证“陋室陋室”，说明，说明“有德者居之，则陋室不陋有德者居之，则陋室不陋”。与前文。与前文“斯斯是陋

10、室，惟吾德馨是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把这个遥相呼应。把这个“陋陋”字彻底翻过来，达到了字彻底翻过来，达到了“不陋不陋”的最完美的的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。回首页“物物”：“志志”：“陋室陋室”“德馨德馨”，即：不，即：不慕荣利、安贫乐慕荣利、安贫乐道道回首页 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山

11、仙名仙名水水 龙灵龙灵托物言志回首页练习一练习一 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵 （斯是陋室，惟吾德馨）（斯是陋室，惟吾德馨） 不在不在 ，有，有 则则 。 （根据自己的志趣造句）（根据自己的志趣造句） 不在不在 ，有，有 则则 。室室陋陋德德馨馨回首页完成下面的对偶创作。完成下面的对偶创作。上句上句 ：品千古美文品千古美文 下句下句：练习二练习二:回首页 例：例：“上上”、“入入”二字生动传神，二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。宁的环境。 请赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。练习三回首页布置作业：请发挥想象，续写片段有一天，我来到了陋室，有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡见到了刘禹锡回首页