悲惨世界读书心得体会3000字5篇.docx

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1、悲惨世界读书心得体会3000字5篇 凄惨世界是法国宏大的现实主义作家雨果最闻名的作品之一，凄惨世界一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐冲突和贫富悬殊，下面是学习啦，为大家打算的凄惨世界读书心得体会3000字，希望大家喜爱! 凄惨世界读书心得体会3000字范文1： 就本书而言，让。瓦尔让的凄惨遭受终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的须要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太凄惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，肯定不要被已经存在的社会制度和评判标准所

2、蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样肯定完备的事物，更何况是这些原来就带有感情色调的东西呢! 用将近6周的时间读完了凄惨世界，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感受的。闲逛在图书馆中，无意中看到了凄惨世界，也想起了维克多雨果，这个传奇的人物，19世纪前期主动浪漫主义文学运动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为法兰西的莎士比亚。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰 凄惨世界的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔莫的穷苦农夫，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又到处碰壁。到1828

3、年，他又起先搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最终便有凄惨世界的诞生。 这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的凄惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主子公冉阿让很可怜，并没有太多的感受，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影凄惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。 详细的故事情节信任很多人都已经熟知，主子公冉阿让因为打破一块

4、玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再信任这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他信任世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了许多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不行能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这也许就是凄惨世界最可悲之处了。 在小说中，雨果极力想表现出人人同等，这和他所处于的历史环境应当有很大的关系，或许他变更了当时人的相识，可是在现在的社会中，为什么人还是不同等呢?

5、 小说中的主子公可以算是一个偷窃犯，因为一点小事毁了一生。那么现在的社会呢?在小说问世后将近150年的社会，发生了什么改变了吗? 且不说那些官二代富二代所造成的不同等，取和小说中类似的列子，同样是一失足成千古恨的应当还有那些吸毒犯吧，在他们离开戒毒所后，社会又是怎样接受他们的呢?找工作到处碰壁，更不用说想拥有自己的家庭。华蜜离他们是遥不行及，眼前只有黑暗，看不见曙光。有人可能觉得这个列子太偏激了。我只能说那些觉得这列子偏激的人，和小说中的群众是相同的，都是被时代蒙蔽了双眼，或许你能看出当时的人被困在了那个封建时代的教条中，但你自己却不能发觉你被现在这个开放的社会中那些无形的教条所捆绑了。在这个

6、连个人性取向都不能正视的社会里，我们还能正视什么? 人的同等问题已经被探讨了几百年，也将会接着被探讨，在各个方面，虽然凄惨世界最终的结局并不是大团聚式的美满收场，但是我信任在我们的生活中，人的同等将会逐步完善的。 在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，在我看来，他的一生都是凄惨。在我们看来，法律是正义的，是特地用来惩治恶人的;但是凄惨世界好像告知我们法律是无情的，冰冷的工具。冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，却被人抓进牢房，虽然他是违法了，但是他的动机是好，怎么说也应当从轻发落。法律的无情，让他不信任法律，也让他因此坐了19年的监狱。一个人的青春就这么奢侈在这种的地方，真的很不值。幸好他

7、假释后遇到一个好人主教米里哀，他是唯一情愿收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此变更了他的一生。在这后来一段时间，冉阿让换名字，变更自己的命运，当上市长解救的人们，为芳汀抚养了珂赛特。但是沙威正义的坚持者和顽固者，他信任慈善是罪犯的根苗，特殊是像冉阿让这样的人。无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。这个人是冉阿让的噩梦吧，应当说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发觉冉阿让的和善本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。 里面最美妙的事应当是珂赛特和马吕斯这对情侣，有情人终成眷属。虽然里面又有德纳第夫妇小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，常常对珂赛特欺压的

8、破坏，但是艾潘妮德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应当是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。 世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。这句对我很受教，一个人做到宽容，不仅是被宽容的人获得心灵的释放，而且对你自己也是一种解放。恨往往是很累的，而且也很难过，那么我们会那么笨选择去恨别人吗? 冉阿让并不是一个抽象的人是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的品质，被压迫、被损害、被羞辱的劳苦人民的代表。他的全部经验与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得凄惨世界成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。 本书

9、中所涉及到的全部任务中，许多都有自己凄惨的命运，让。瓦尔让自不必说，19年的苦役，外表光鲜的马德兰市长，谁又知道他内心的战战兢兢呢?割风老爹的欢乐最终还是被让。瓦尔让的苦痛所取代了。芳汀呢，就似乎是鲁迅先生笔下的祥林嫂，为了柯赛特付出了全部，头发，牙齿，以至于整个身体，在他的生命中唯一的希望就是柯赛特好好的生活;年轻无知的她本想向往令人心醉的爱情，却被对方无情的抛弃，一个弱女子在那样的的社会背景下，怎么能够生存下去呢?怎么不会被社会污浊的洪水所淹没呢? 泰纳迪埃的唯钱是命真是让我佩服的心悦诚服，这也验证了那句古话，江山易改，本性难移啊，或许这句古语用在他身上真是有点羞辱古语了，还是用狗改不了吃

10、屎或许更贴切一些吧。 马里于斯虽说打小就没父母，但终究有个家，还有外公，真算得上是很华蜜了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊。 柯赛特，也是一个薄命人啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的熬煎，幸亏有了让。瓦尔让这个命运中的贵神，才是自己的命运有了转机。 沙威呢，这就是一个法律，社会，政府的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最终良心有了一点点发觉，但终究是政府统治人民的一个工具。 其他人物芸芸在此就不必细说了。有些时候，历史是有惊人的相像，或许，一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依旧把它用不同的表现形式表现了出来。不久前看到一

11、则报道，说是一位女士在参与已经参与了几次都没考上的硕士探讨生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，已错过了入场时间，这时的沙威出现了，这位女士以下跪的方式恳求，却终究没换来监考老师的开恩。后来这位女士说下年也不再接着报考了，因为自己终归已成家了，还有许多事情等着他去做呢。一条制度，就把一个人一生的幻想挡在了考场门外莫非制度一经确定，无论有什么状况发生，都不能更改吗?我想制定制度是为了让社会更安定，人民更华蜜，但上则新闻又该如何评论呢，自古以来就有法外开恩，得理非常让三分，莫非我们就不能法外开恩吗?人情又在哪里?就说到这里吧，能够拜读此书，真是万分荣欣，在这里感谢雨果先生以及他著的不朽之作凄惨世

12、界。 在我们的生活中假如多一些主教这样的人，那些恶性事务就会削减许多。对待别人时宽容一点，事情的结果会，迥然不同。 凄惨世界读书心得体会3000字范文2： 法国作家雨果的旷世巨著凄惨世界，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝聚成的，其间充溢了精辟的思想、闪光的才智。书中精致、奇妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍宝和漂亮的贝壳，拾取一个，你就获得一份欢乐。 卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的全部爵位荣衔，还列上他全部亲戚的全部贵族尊号。主教

13、讪笑道：人的才智的确了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。 封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪欲无度。 卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，探望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担忧这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，很多人为了求得生存

14、，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满意。主教还说：恒久也不要胆怯盗贼和凶手。那是身外的危急，小危急。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危急在我们自身。威逼我们的脑袋或者钱袋的危急，何足挂齿!一心考虑威逼我们灵魂的危急吧! 一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿干脆引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个苦痛的地方，假如对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;假如怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就赛过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶

15、从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和谐、友爱，被长期抛置。慈善为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!假如他情愿向善，他就得成为天使;假如执意为恶，他就得化为魔鬼。 雨果在该书脑海中的风暴一节中写道：在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所凝视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样困难，这样神奇，这样无穷无尽。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪

16、恶，艳羡和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪欲，勤奋和懒散，刚毅和软弱，忠诚和背叛，等等，都包涵在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。 雨果说：社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教化放射的光线。这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今日我们推动精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学学问的传播，科学实践的探究，文学作品的观赏，艺术活动的熏陶以及教化事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以美丽的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。 雨果发表争论：生活

17、、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比闻名的英雄更宏大。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力气;艰苦是志气的奶母;不幸是培育高尚之人的好乳汁。这是作者在第五卷苦难的妙处描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的显明观点。任何人的一生都不行能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的看法，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。 书中有很多描写人物的语段，入木三分，活灵活现。在弱女子芳汀面前，沙威警长抬起头，神态极其威历;职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是猛烈，表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可

18、憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。 雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。通过一连串的比方，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的密切无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶爱护鸟的翅膀。 雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很

19、简单就驾驭选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深邃，又极为危急的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。 雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到削减黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教化!科学!他认为，人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。科学可以让人相识客观事实，教化可以培育人的思想。学问是人生旅途的食粮，思想是第一须要，真理是养料，犹如小麦。一个人的理性，假如缺乏

20、科学和才智的养分，就会消瘦下去。 雨果许多话都充溢了人生的哲理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最英勇的人也有气馁的时候，最聪慧的人也有自己的偶像，最温顺的人也会显出粗暴，最和善的人也有替自己准备的时候。身居高位的人，经常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证明了这一点。合目才是凝视灵魂的最好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在将来的光辉中，我们要走进一座充溢曙光的坟墓。雨果说：拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危急;棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是爱自己的妻子。 阅读凄惨世界，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被欢乐沉没!跳进来吧，挚友。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页