2019年高考作文最美素材（7）篇.doc

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1、12 20 01 19 9 年年高高考考作作文文最最美美素素材材1 1、“魔魔性性”的的吸吸引引力力就就是是创创新新的的魅魅力力2 2、李李咏咏辞辞世世，键键盘盘侠侠可可有有悔悔意意3 3、让让忙忙碌碌变变得得充充实实4 4、对对碎碎片片化化阅阅读读保保持持高高度度清清醒醒5 5、师师生生互互动动，一一次次规规则则和和公公平平的的示示范范课课6 6、愿愿他他们们的的心心灵灵不不再再 “留留守守”7 7、打打动动我我们们的的是是值值得得铭铭记记的的生生活活罗幔轻寒，燕子双飞去。本周，离去的不仅仅是燕子，还有我们熟悉的人：李咏意外去世，让世界惊愕，促使我们反思生命，也正视生命。华中师范大学教授戴建

2、业的意外走红，让我们看到了世界总有美好，年轻的生命能装扮世界，老骥伏枥也能发出光和热。期中考试马上要来了，同学们你们 本周有进步吗？“魔魔性性”的的吸吸引引力力就就是是创创新新的的魅魅力力“一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼 草盛豆苗稀，要是我种这个水平，我绝不会写诗”随着一段课堂上讲解元稹、陶渊明等古诗的视频合集在网络上流传，62 岁的华中师范大学文学院教授戴建业出人意料地成了 “网红”。特别是其幽默生动、充满 “魔性”的讲解风格，不但被学生认为是 “大学课堂2里的一股泥石流”，还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态 “想去上学了”

3、。只要上网看几段戴建业老师视频，想必诸位也会 认同上面的评价。虽然老先生满口的“汉普”的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视频中的阵阵笑声不难猜测，大多数时候这并没有影响到课堂效果。回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，大多数精力都在 “揣测”作者的中心思想吧，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。这不禁还让人联想到当年央视百家讲坛上的另一位大学教授易中天。操着同样不甚标准的普通话，讲述的都是古代文学的内容，却都同样受到了公众的欢迎。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定百分之百的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样可以让人听得欲罢不能，会心一笑。从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古

4、诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、陈词滥调。这更切合新一代年轻人沟通交流的表达方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号： 讲讲者者不不是是高高高高在在上上地地灌灌输输，而而是是在在与与听听者者平平等等地地交交流流。这这首首先先是是一一种种形形式式上上的的 “真真诚诚”。除了语言的幽默，更重要的 “生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一

5、种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。人人们们学学习习传传统统文文化化，不不单单单单是是为为了了会会背背会会读读会会讲讲一一些些诗诗词词故故事事，重重要要的的是是从从中中感感受受到到古古人人之之道道和和做做事事逻逻辑辑，将将之之投投射射到到今今人人的的一一言言一一行行上上，在在对对比比中中对对接接古古与与今今，从从而而去去发发掘掘、继继承承优优秀秀传传统统文文化化的的精精华华和和养养分分。听听百家讲坛的易中天品三国，实际上也遵从了这样的逻辑。3固然，人们不能苛求每一位老师都 用这样的讲课方式。不过总结这种讲课风格的“魔性”，关键在于从语言表达

6、到内容上对传统文化的创造性转 化，从而激起了听者的兴趣，这代表了文化创 新的魅力。戴建业教授说： “我用这样的方式讲课，是希望所有爱诗歌的人不是强迫大家学习，而是让人欲罢不能，这样整个民族的文化修养就会提高。 ”如果说创新对文化传承具有极其重要的作用，那么第一步就是要激发兴趣，让人们关注传统文化。近年来，随着传统文化日益受到重视，传承呼声越来越响亮。从易中天品三国到戴建业“魔性讲古诗”说明，使“优秀传统文化活起来、传下去 ”，非常重要的一点就是创新，哪怕是一堂课、一件文物，只有不断创新面向现代人的表达交流方式，拉近古人与今人的距离，实现跨时空 对话交流，才能在人们心灵的共振中打通和延续文化血脉

7、，传承优秀文化基因。李李咏咏辞辞世世，键键盘盘侠侠可可有有悔悔意意昨天，央视原著名主持人李咏的妻子哈文的一条微博瞬间击溃了网络。微博称，她们一家带着李咏赴美抗癌 17 个月后，“永失我爱”。消息来得太突然，很多网友无法接受。而更让人无法原谅的是，在治疗期间，李咏一家还被造谣移民美国，言语中不乏讽刺和谩骂。如今，移民传闻随着李咏的溘然长逝不攻自破，在事实 “反转”和结果“反差”的对比下，更让我们感受到了网络暴力的可怕。不知过去的 17 个月中，李咏一家在美国为其治疗癌症时，面 对造谣中伤，心里是一种什么滋味。想必是嘴角的一抹苦笑，是心里的一股委屈，抑或只是一声叹息。面对莫名其妙的指责，哈文只是简

8、单而又果断地回了一句“没有”。这或许是“不计较”，或许是“顾不上”，但并不代表这份伤害就不存在。哈4文的好脾气，或许也只是一种无奈和无 力罢了。相反，网络暴力往往比硬暴力更具杀伤力。前不久，在最新一季的奇葩说中，面对“键盘侠到底是不是侠 ”的辩题，辩手陈铭爆料他在六一儿童节晒女儿照片时，被网友留言： “这个孩子丑得，湖北村货的基因，没差了。 ”一向温文尔雅、以好脾气著称的陈铭愣是没控制住情绪。 或许在那位网友看来，这只是一句吐槽，但对当事人造成的伤害，是难以估量、无法弥补的。李咏突然去世，给外界造成的反应明显是震惊的、同情的、惋惜的。我们甚至不排除当时指责、谩骂李咏移民的网友，此刻也加入了蜡烛

9、与合掌的缅怀中。只是不知他们心中，是否有些歉意和忏悔泛起，更不知他们是否会在此后的网络言行中，是一如既往地恶语伤人，还是多一些冷静、明辨和思考。因此，我我们们也也能能够够明明显显分分辨辨网网络络暴暴力力，它它们们和和正正当当的的、正正义义的的网网络络表表达达区区别别在在于于：不不分分事事实实，听听风风是是雨雨；不不论论是是非非，只只讲讲情情绪绪；不不思思后后果果，只只图图痛痛快快。它它们们自自以以为为躲躲在在屏屏幕幕后后面面无无须须负负责责 ，它它们们自自以以为为 “人人微微言言轻轻”影影响响不不大大，但但众众人人都都这这么么想想，网网络络暴暴力力便便如如千千流流汇汇海海，恶恶浪浪滔滔天天。随

10、着移动互联网愈发深入社会生活，网络暴力也正越来越成为一股不可忽视的负能量。随手一句留言，它们或许没有车祸那么触目惊心，没有自然灾害那么简单粗暴，没有凶徒那么面目可憎，但却往往伤人于无形，直入肺腑，影响深重。李咏已逝，所谓的 “移民原罪”也烟消云散，但正义不该止于真相大白。一些习惯于施加网络暴力之人须要反思：在键盘上敲出的每一个字，都意味着责任。当它带着锋利的刃口，在舆论场肆意飞舞的时候，那不是什么“作品”，而是在“作秀”的同时，很可能还在 “作案”。让让忙忙碌碌变变得得充充实实5前段时间，一篇名为 凌晨 3 点不回家的网文引发网友共鸣。现代生活中，忙碌，的确成了不少人的生活常态： “白加黑”“

11、五加二”，工作总干不完；忙应酬，忙补课，周末也不得闲；即便是休假游玩，也常常把行程安排得满满当当。通宵达旦、废寝忘食或许有些夸张，但生活节奏也免不了是争分夺秒、应接不暇。在在很很大大程程度度上上，忙忙，是是奋奋斗斗，是是拼拼搏搏，是是马马不不停停蹄蹄向向梦梦想想前前进进。在每一本时间管理的“攻略”上，都不会有人教你不劳而获。县委书记廖俊波，把车子、饭桌、工地当作办公室，每天工作到深夜；清华大 学特等奖学金获得者马冬晗，将每天从早上 6 点到午夜 1 点的学习计划细致到分钟；乡村医生贺星龙， 18年间出诊 17 万次，摩托里程足以绕地球 10 圈在与时间赛跑的路上，没有人可以不奋斗就到达终点，没

12、有人可以不忙碌就收获幸福。无论是一心为民，还是献身学术，以梦为马，忙碌就能让人变得充实。在我们栖居的城市，随时都有人在工作。当 “夜班人”“熬夜族”拖着疲惫的身躯走回家，便利店营业员、环卫工人早已开启了新的一天。24 小时“不打烊”，为城市带来了故事，也平添了不少魅力。吆喝的小贩、值班的警察、开夜车的司机 忙碌的人们激活 了城市运行的机理。尽管城市也面临交通拥堵、住房困难等问题，但忙碌意味着进步空间巨大，当勤劳努力的个人组成干劲冲天的群体，每个城市的未来都值得期待。就国家而言，忙碌是发展活力的表征。从三天一层楼的 “深圳速度”到 30年不懈治沙的“库布其模式”，中国现代化进程的每一步，无不是由

13、行动者的汗水创造出来的。如今，早高峰的北京地铁4 号线以 1 分 43 秒的发车效率将一批批上班族送达岗位，世界第一大港宁波舟山港日夜不停，一艘艘巨轮把货物运往五大洲，这是中国活力的生动注脚。 中国快速发展，离不开地区互相比照6你追我赶，离不开企业奋发 图强鏖战商海，更离不开个人争分夺秒增长才干。以时不我待、只争朝夕的精神投入工作， 方能为中国梦的实现贡献力量。不过，就有些人而言，之所以忙忙碌碌、片刻不息，不见得是选择了远方，也有可能是选花了眼。在现代社会，人们看似从重复劳动中被解放出来，但物质的丰富、生活的多彩令人目不暇接。手机、汽车减轻了沟通之苦，但网络社交、保养停放令人伤神；成为健身达人

14、、追剧狂魔、手游玩家也是让人劳神的“小目标”。五颜六色的生活，是时代进步的馈赠，但某种意义上也是忙碌的源头。稍不小心，朝着目标阔步而去的忙碌，就会变成无头苍蝇式的庸碌，甚至带来低效混沌的“拖延症”。所以，值得思考的是：如何忙得充实、忙得有效，让忙碌真正加快前进的步伐？有有人人说说：人人生生是是一一场场看看不不见见终终点点的的奔奔跑跑，片片刻刻不不停停才才不不会会掉掉队队。事事实实上上，在在每每个个城城市市不不舍舍昼昼夜夜的的 “接接力力跑跑”中中，个个体体虽虽要要以以国国家家社社会会的的宏宏大大叙叙事事作作为为参参照照，却却不不用用独独自自跑跑完完全全程程。即即便便忙忙已已成成为为很很多多人人

15、的的生生活活方方式式，但但忙忙不不应应占占据据生生活活的的全全部部。正如反复折叠的铁丝必然会断，切莫让忙碌拖垮了身体。既要在忙碌中提高效率，把刷手机、侃大山等无谓的忙碌剔除出去；也要找到忙碌的节奏，慢一拍，喘口气，养精蓄锐，重整旗鼓，明日的赛程会更自如。对对碎碎片片化化阅阅读读保保持持高高度度清清醒醒“5 分钟读完一本名著 ”“3 分钟看完一部电影 ”“10 分钟带你了解历史 ”类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点： 一一方方面面渴渴望望文文化化与与娱娱乐乐，一一方方面面没没有有时时间间或或者者舍舍不不得得花花时时间间，于于是是能能够

16、够 “速速成成”的的办办法法就就格格外外受受欢欢迎迎。 但是，这种典型的7快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕 北辙时间和精力没少花，但收获寥寥。快餐文化的特点当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高，于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资，更有人连电影、电视剧都要用 3 分钟看完。快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，互 联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视

17、频应用来说，短短 15 秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可 以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片

18、化时间的阅读，但所读的内容并不碎片化。今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比，一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速，是文字和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功，由文字到图片，由图片转到视频，的确是便捷了，但对想象力和思考力的调用却越来越少。人人类类通通过过阅阅读读文文字字来来传传承承思思想想文文化化的的历历史史已已 数数千千年年，而而视视频频成成为为媒媒介介主主流流的的历历史史不不过过数数十十年年而而8已已，不不论论是是从从人人类类的的认认知知习习惯惯还还是是就就历历 史史积积累累而而言言，视视频频都都是是不不能能与与文文字字相相提提并

19、并论论的的。如果仅仅用视频作为媒介而远 离文字，那就意味着放弃了一座宝库，这对于我们传承文明、创新文化是极为 不利的。机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生者往往速朽。如何更好地利用互联网这一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响。师师生生互互动动，一一次次规规则则和和公公平平的的示示范范课课高校校园频频传出的新 闻，给人这样的印象：维护规则和纪律、维护教师尊严、师生间平等相待，这些好像很难同时做到，很难兼顾。不是某位老师言行失当，就是哪个学生举止太出格；或者是某项规定不尽合理。但是，

20、发生在华东政法大学的一次因交作业引起的师生间的良性互动，却令人深有感触、深长思之。有网友以“事虽小，理不轻 ”论之，非常恰当。这次师生互动，堪称一堂内容丰富的示范课，既是一堂 “规则课”，也是一堂“公平课”、“公开课”；甚至是一堂非常出色的作文课。许同学没有按时交作业，可能影响学期评分。她以对规则 “理解不同”为由，在微信群里要求马寅翔老 师接受她补交作业并 “共担风险”，即视她没有违反规定，不扣分。马老师要她写一篇文章阐述自己的理由。许同学用了3 个小时，交出一篇长文论迟交作业之合理性 ，马老师随即撰文一篇 关于 “迟交作业案” 的归入法分析来回复。因为许同学证明自己不是没有按时完成作业而只

21、是没9有按时上交，而马老师最终认为论证有效，并认为接受其作业不会伤及对其他同学的公平。马老师让许同学为自己晚交作业提出正当理由，还有一个用意：考察她是不是能把所学内容运用到为自己辩护上。希望通过这个例子，提高学生的规则意识，学会把法学知识应用到日常生 活。让学生通过自身体验来掌握专业。马老师对学生的负责，对教学的负责，都在不言之中。马老师说，许同学的文章写得很长，而且从形式上来看还比较专业，这种情况下如果简单一两句话打发她，是对学生的不尊重，也没办法让其他同学理解我为什么又接受了她的作业。这里，马老师告诉我们： 对对一一个个学学生生的的尊尊重重，与与对对其其他他同同学学的的尊尊重重，是是相相互

22、互联联系系的的，是是可可以以统统一一在在一一起起的的； 也包括对教学的负责。做到了这些，教师的尊严，自然就在其中了。马老师说，要许同学撰文论证，是对她的考验；但是，这何尝不是对马老师自己的考验？论证的合理，逻辑的严谨，语言表达 的准确，从中可以学习如何写好议论文。没有坚实的多方面的能力，不可能有这么精彩的“即兴”发挥。这次师生间的“辩论”，是在一个有三百名学生的大群里进行的，众目睽睽，任何违背公平、曲解规则都逃不过众人眼睛。这堂课告诉人们：公公开开，是是公公平平的的保保证证。马寅翔这样的老师，是让很多学生折服、羡慕的 “别人家的老师 ”，应该也是校长们最想要的教员。马老师能够这样专注于教学，相

23、信这是一个让人安心于业务、鼓励人钻研业务的学校。马老师只是因偶然的机会而网红，其实每所高校都有很多热爱专业，对学生负责的教师，他们都希望拥有马老师那样的教学环境。10愿愿他他们们的的心心灵灵不不再再 “留留守守”关照留守儿童细腻敏感的精神世界，给他们一个温暖的拥抱，还他们一个美好的童年，是为人父母的义务，也是我们共同的责任。“任何东西都比不上父亲给我的那一个眼神 ”“那个拥抱和那句话，一直给我力量”“我抱着爸爸说： 你做的玩具是世界上最好的玩具 ”一一个个留留守守儿儿童童的的作作文文 我我太太爱爱那那件件礼礼物物了了 中中，几几句句简简单单的的话话，勾勾勒勒出出这这一一群群体体细细腻腻敏敏感感

24、的的精精神神世世界界，让让人人们们看看到到一一颗颗颗颗渴渴望望陪陪伴伴的的孤孤独独心心灵灵。近年来，社会各界对留守儿童的关注不断增加，改变也一直在发生。前些年，在四川凉山“悬崖村”，孩子们背着书包在悬崖峭壁间艰难前行的身影让人牵挂。如今，有了坚固的钢梯、新建的通信铁塔、连着网线的路由器大凉山孩子们的求学之路变得顺畅了。不过，守护留守儿童的心灵成长，却依然任重道远。前不久，2018 年度中国留守儿童心灵状况白皮书 出炉，这已是这一白皮书连续第四年发布。从此前的 “陪伴”“守护”，到今年的主题 “牵绊”，白皮书也在不断走进留守儿童的内心世界。记录和分析不同类型留守儿童与父母的亲子联结，聚焦留守儿童

25、情绪状态的心理机制，有利于探索出有效的心理帮扶路径。比如，孩子虽然最需要亲情陪伴，但研究发现短暂而粗 糙的相聚、亏欠心理下的补偿，比不上平时的涓滴交流；比如，父母都不在身边的留守儿童，更倾向将真我一面掩藏，因此偶尔回家“看看”，可能不如平时多打电话；再比如，大人外出打工，可以得到孩子的理解，但父母关爱的缺失，却能造成难以抚平的伤害。应该说，近些年社会帮扶力量的进入，一定程度上改善了留守儿童家庭或学校的物质条件，不少志愿者的倾情付出给予了孩子情感的抚慰，各种文体活动的开展填补了时间的空白。然而，这种来自社会第三方的努力，难以从根本上缓解造成亲子关系淡漠的时空分离。11有人用“归归期期不不定定、前

26、前路路不不明明、何何 去去何何从从”来总结留守儿童的心理状态。实际上，对成长中的孩子们来说，比物 质匮乏更需要的是来自父母的精神上的慰藉。彼此牵挂的父母与孩子，是什么 成了他们之间情感交流的障碍？从帮助孩子到帮助家长，如何纾解两个群体的共同焦虑？可以说，将这些问号拉直，在爱与被爱之间传递力量、消除误解，更有利于帮助这群孩子免于孤独，克服迷茫消极的负面情绪，从而走出心灵的困境。领袖强调，要关心留守儿童， “让他们都能感受到社会主义大家庭的温暖 ”。时至今日，留守儿童群体面临的已经不仅仅是如何长大的成长问题，也是如何发展的教育问题、如何谋生的社会问题，需要我 们不断完善相关工作机制和措施，加强管理

27、和服务。纪录短片 棉花村的孩子 中，有一名叫小凤的女孩，早早辍学陷入迷茫，随父母出门打工身心疲惫，再想回去读书却已没有了退路。小女孩的故事反映一系列待解的命题：随迁子女的教育权利如何得到保障？学校如何在心理健康、人格养成上发挥更大作用？强求父母单方面“弃城还乡”并不现实，依赖留守儿童的自我调节效果不佳，唯有用社会大家庭的力量搭建情感沟通的渠道，培厚亲子关系的土壤，才能让留守儿童的情感世界充满阳光。在白皮书发布会的摄影展上，一幅作品尤其引人注目。一个孩子紧紧握住满是磨痕的座机话筒，斑驳的墙上刻的是几串难忘的电话号码。一个完整的中国视野，不仅需要看到高楼大厦，也需要看到乡村田野。关照留守儿童细腻敏

28、感的精神世界，给他们一个温暖的拥抱，还他们一个美好的童年，是为人父母的义务，也是我们共同的责任。打打动动我我们们的的是是值值得得铭铭记记的的生生活活什么会被记住？不是矫揉造作，而是洗尽铅华。让人们看到真实的生活，体味各自的奋斗，这样的记录，才有更加持久的吸引力。12最近，有一类“土味视频”悄然在各大短视频平台走红。它们大多来自于普通人的生活与奋斗：原原本本地呈现 母亲如何制作咸菜，忠实记录在山里做电力维护的日常，直播出江捕鱼的辛劳 与收获这个秋天，鲜活而不做作的“土味”，让人们看到许多 “原生态”的生活。这也让我们思考，在短视频领域，流量如何成为正能量？一段时间，也有一些“三俗”的东西借“土味

29、”之名传播，夸张妆容、雷人雷语，甚至打暴力色情擦边球，似乎带上 “土味”就可以理所当然地不雅，这不仅违背了公序良俗，逾越了法律边界，也不可能有持续的生命力。今年以来相关部门的整治规范，改变着短视频领域泥沙俱下的局面。“土味视频”的流行，也是用户选择的结果。美貌、猎奇、搞怪或许能博得一时眼球，但只有真实的生活才活力长 久。有人下了夜班，看到地铁站外台阶上整齐排列着的咖啡罐，感悟着城市夜归人的活力；有人直播农村收秋，金黄的颜色染遍乡间小院，炖煮新粮的大柴锅热气腾腾，一粥一饭都特有滋味正像观察者所说，“这种生命力与生活贴得那么近，他们很少抱怨，能为搬一天砖得到的一百块钱而满足，为钓到了江里的一条大鱼

30、而雀跃，为每个生活中的小惊喜感动。”从亿万普通人分享的多彩生活中，你能清晰感受到顽强的生命力那种发自内心的对生活的热情，令人感动。生生活活是是平平凡凡的的，但但是是能能够够坚坚守守平平凡凡的的人人，总总能能找找到到不不凡凡的的价价值值。高塔上发短视频的电网工人，为何能收 获无数粉丝的感佩？也许不仅是因为艰苦，更因为传递光明。人民日报 “中国道路中国梦 ”栏目也曾刊登过一位电网工人的文章。作者是孩子眼中的 “蜘蛛侠”，一边爬高一边拉线。 200 多米的塔相当于80 多层楼，爬上去要迈过 1268 级台阶。工作甘苦自知，但在塔顶俯视长江，会感觉它变窄了，而自己和塔上的队友却变得高大了。13路路遥遥说说过过，真真正正万万古古长长青青的的是是普普通通人人的的无无名名纪纪念念碑碑 生生生生不不息息的的人人类类生生活活自自身身。去除虚火与邪火之后，来源于 生活的“土味”注定会火，而且会一直火下去。任何内容生产都试图实现两个 基本功能，一是记录，二是传播。在媒体融合的时代，感动我们的依然是真实 的东西，是生活本身。这也是为何在直播热度有所下降的情况下，愿意把流量贡献给记录者的平台，仍能保持强有力的用户黏性。网上有一句名言，生活不仅是我们活过的日子，也是我们记住的日子。什么会被记住？不是矫揉造作，而是洗尽铅华。让人们看到真实的生活，体味各自的奋斗，这样的记录，才有更加持久的吸引力。