诗歌鉴赏之意象.ppt

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1、景物形象景物形象物象：物象：景象：景象：写物写物 托物言志托物言志写景写景借景抒情借景抒情 形象鉴赏形象鉴赏 景景 与与 物物同同：形式上相似，都是借助外界事物抒发或表达自己：形式上相似，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想的情感或思想2 2、借景抒情指的是寓情于景，借助对客观景物的描、借景抒情指的是寓情于景，借助对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是写，抒发的是情感，表现的是情绪情绪（喜、怒、乐、哀、（喜、怒、乐、哀、愁等）。愁等）。 托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹、人生托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹、人生态度和人生感悟，表达一种态度和人生感悟，表达一种思想、志向思想

2、、志向。异异： 1 1、借景抒情的、借景抒情的“景景” ” 指自然风景指自然风景 托物言志的托物言志的“物物”常是某种具有象征意味的常是某种具有象征意味的物品，物品，诗人借助此象征意味来表明自己的诗人借助此象征意味来表明自己的“志志”。3 3、借景抒情的、借景抒情的“情情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情感情。 托物言志的托物言志的“志志”可以指可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、感情、志向、情操、爱好、愿望、要求要求等等 形象鉴赏形象鉴赏 借景抒情与托物言志异同借景抒情与托物言志异同1 1、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（

3、柳永（柳永雨霖铃雨霖铃）2 2、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦（于谦石灰吟石灰吟）3 3、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”（杜甫（杜甫江畔独步寻花七绝句江畔独步寻花七绝句）4 4、“零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾作尘，只有香如故” （陆游（陆游卜算子卜算子 咏梅咏梅）辨析：下列诗句属于借景抒情还是托物言志？辨析：下列诗句属于借景抒情还是托物言志？ 形象鉴赏形象鉴赏 借景抒情与托物言志借景抒情与托物言志 答答 题题 示示 例例 绝句二首（其一）绝句二首（其一） 杜甫杜甫迟日江山丽，春风花迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕

4、子，沙草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。暖睡鸳鸯。 注注 此诗写于诗人经过此诗写于诗人经过“一岁四行役一岁四行役”的奔波流离的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。之后，暂时定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物此诗描绘了怎样的景物? ?表达了诗人怎样的感情表达了诗人怎样的感情? ?请请简要分析。简要分析。 2.鉴赏思维切入鉴赏思维切入点：点：(1)、筛选景物，注、筛选景物，注意景物意境内在的意景物意境内在的协调性（共同点）；协调性（共同点）；(2)、抓描写景物的、抓描写景物的修饰性词语。修饰性词语。 答答 题题 示示 例例 绝句二首（其一）绝句二首（其一） 杜甫杜甫迟日江山丽，春风花迟日江山丽，春风

5、花草香。泥融飞燕子，沙草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。暖睡鸳鸯。 注注 此诗写于诗人经过此诗写于诗人经过“一岁四行役一岁四行役”的奔波流离的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。之后，暂时定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物此诗描绘了怎样的景物? ?表达了诗人怎样的感情表达了诗人怎样的感情? ?请请简要分析。简要分析。答：此诗描绘了一派答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静

6、睡不动上静睡不动(步骤一步骤一)。这是一幅明净绚丽的春这是一幅明净绚丽的春景图景图(步骤二步骤二)。表现了。表现了诗人结束奔波流离生活诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境安定后愉悦闲适的心境(步骤三步骤三)。6诚信诚信：诚实，守信用。诚实，守信用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？ 古典古典诗歌在漫长的历程中，形成了诗歌在漫长的历程中，形成了很多传统的意象，他们蕴含的意义很多传统的意象，他们蕴含的意义基本上是固定的，大致分为几类：基本上是固定的，大致分为几类：1送别类意象送别类意象 2思乡类意象思乡类意象3愁苦类意象愁苦类意象 4抒怀类意象抒怀类意象5爱情类意象爱情类意象 6战争类意象战争类意

7、象7闲适类意象闲适类意象 杨柳杨柳 长亭长亭 孤帆孤帆 驿路驿路 浮云浮云 大风大风 长云长云 寒霜寒霜 飞雪飞雪 苦雨苦雨 梅梅花花 翠翠竹竹 松松柏柏 幽幽兰兰 菊菊花花 美人美人 神女神女 灵修灵修 杜鹃杜鹃 磁针磁针 羌笛羌笛 竹笛竹笛 羌管羌管 蟋蟀蟋蟀 青鸟青鸟 鸿雁鸿雁 雁足雁足 尺素尺素 白雪白雪 玉壶玉壶 冰心冰心离别、游子离别、游子凄凉悲愁凄凉悲愁高洁隐逸高洁隐逸国君国君坚贞坚贞思乡思乡音信、书信音信、书信高洁高洁 一些物象由于自身某一特性，而成为人类的情感一些物象由于自身某一特性，而成为人类的情感或品格的载体，从而形成具有特定寓意的常见意象。或品格的载体，从而形成具有特定

8、寓意的常见意象。高考古典诗词常见意象集释高考古典诗词常见意象集释 1 1、月亮、月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是法。一般说来，古诗中的月亮是思乡思乡的代名词。李白的代名词。李白静夜思静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。月，低头思故乡。”这首诗就表现了李白思乡之情。这首诗就表现了李白思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。感情的意象了。2 2、菊花、菊花 作为傲霜之花，它一直得到文人

9、墨客的青睐，被作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了赋予了坚强的品格、清高的气质坚强的品格、清高的气质。屈原。屈原离骚离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露诗人以饮露餐花象征自己餐花象征自己品行的高尚和纯洁。品行的高尚和纯洁。3 3、梅花、梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下不怕打击挫折、敢为天下先的品质先的品质，陆游的著名词作，陆游的著名词作咏梅咏梅：“零落成泥碾零落成泥碾作尘，只有香如故。作尘，只有香如故。”

10、借梅花来比喻自己借梅花来比喻自己备受摧残的备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4 4、松、松 松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和坚贞和在任何情况下保持高洁的品质在任何情况下保持高洁的品质。5 5、莲、莲 由于由于“莲莲”与与“怜怜”音同，所以古诗中有不少写莲音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以的诗句，借以表达爱情表达爱情。6 6、梧桐、梧桐 梧桐则是梧桐则是凄凉悲伤凄凉悲伤的象征。的象征。 7 7、杜鹃鸟、杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，

11、自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤凄凉、哀伤的象征了。的象征了。8 8、鹧鸪鸟、鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。满腔的离愁别绪。 9 9、寒蝉、寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为蝉就成为悲凉悲凉的同义词。的同义

12、词。 1010、鸿雁、鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书。后来也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。1111、梅子梅子 以以梅子梅子的成熟比喻的成熟比喻少女的怀春少女的怀春，1212、竹、竹 生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。清高。1313、长亭、长亭 送别送别之意。如：之意。如： 长亭外，古道边，芳草碧连天。长亭外，古道边，芳草碧连天。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉

13、凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 14、浮云、浮云 比喻比喻在外漂泊的游子在外漂泊的游子，如，如“浮云游子意，落浮云游子意，落日故人情日故人情”（李白（李白送友人送友人）；）；15、鸳鸯鸳鸯 指指恩爱的夫妻恩爱的夫妻，如，如“得成比目何辞死，愿作得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻（唐卢照邻长安古意长安古意）；）；16、丁香丁香 指指愁思或情结愁思或情结，如，如“自从南浦别，愁见丁香自从南浦别，愁见丁香结结”（唐牛峤（唐牛峤感恩多感恩多）古代诗歌中常见的意象分类古代诗歌中常见的意象分类 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我

14、国古典诗歌了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。第一组第一组 送别类意象送别类意象或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念(1)杨柳。杨柳。它源于诗经它源于诗经小雅小雅采薇采薇“昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳 依依；今我来思，雨雪霏霏依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别，杨柳的依依之态和惜别 的依依之情融合在一起。的依依之

15、情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在谐音，古人在 送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以 至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨 霖铃词中的霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。等。(2)长亭。长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永雨霖铃中的意象。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切，对长亭晚寒

16、蝉凄切，对长亭晚”等。等。(3)南浦。南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易南浦别中的白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。等。(4)酒。酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的渭城曲中的渭城曲中的“ 劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故西出阳关无故人人”，白居易琵琶行中的，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离等

17、，都是以酒抒写别离之情。之情。第二组第二组 思乡类意象思乡类意象或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂(1)月亮。月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李 白静夜思：白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明床前明月光，疑是地上霜。举头望明 月，低头思故乡。月，低头思故乡。”(2)鸿雁。鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象， 常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常 借雁抒情。如李清照一剪梅中的

18、借雁抒情。如李清照一剪梅中的“雁字回时，月满雁字回时，月满 西楼西楼”。(3)双鲤。双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少不少 文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花词：蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。双鱼信。”(4)捣衣。捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌之三：主题的传统

19、意象之一。如唐代李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？情。何日平胡虏，良人罢远征？”第三组第三组 愁苦类意象愁苦类意象或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛(1)梧桐。梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如 宋代李清照声声慢中宋代李清照声声慢中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点梧桐更兼细雨，到黄昏，点 点滴滴点滴滴”。(2)芭蕉。芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离

20、情别绪相联 系。宋代李清照添字丑奴儿词系。宋代李清照添字丑奴儿词“窗前谁种芭蕉树，窗前谁种芭蕉树， 阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤，把伤 心、愁闷一股脑儿倾吐出来。心、愁闷一股脑儿倾吐出来。(3)流水。流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹枝词：如刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀江春山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙：李

21、煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。流水落花春去也，天上人间。”(4)猿猴。猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。的感情。 如唐代杜甫登高：如唐代杜甫登高：“风急天高猿啸风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。哀，渚清沙白鸟飞回。”(5)杜鹃鸟。杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、凄悲，动人肺腑。

22、于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难：哀伤的象征。唐代李白蜀道难：“又闻子归啼又闻子归啼夜月，愁空山。夜月，愁空山。”白居易琵琶行：白居易琵琶行：“其间旦暮其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”(6)斜阳斜阳( (夕阳、落日夕阳、落日) )。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原：情。如唐代李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是夕阳无限好，只是近黄昏。近黄昏。”宋代王安石桂枝香宋代王安石桂枝香金陵怀古：金陵怀古：“征征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 ” ”第四组第四组 抒怀类意象抒怀类意象或托

23、物显示高洁的品质，或抒发感慨或托物显示高洁的品质，或抒发感慨(1)菊花。菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强 的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶东晋田园诗人陶 渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自 己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东采菊东 篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”。(2)梅花。梅花。梅花

24、在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出 的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到 了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作咏梅中了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作咏梅中“零零 落成泥碾作尘，只有香如故落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备句，借梅花来比喻自己备 受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王 冕墨梅诗冕墨梅诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”， 也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，也是以

25、冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质， 言浅而意深。言浅而意深。(3)松柏。松柏。论语论语子罕中说：子罕中说：“岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后 凋也。凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格， 形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。 如三国刘桢赠从弟：如三国刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。” 唐人李白赠书侍御黄裳：唐人李白赠书侍御黄裳： “愿君学长松，慎勿作愿君学长松，慎勿作 桃李。桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望韦黄裳一向

26、谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望 他做一个正直的人。他做一个正直的人。(4)竹。竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不遭霜雪而不凋，历四凋，历四 时而常茂时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹，留下了很多咏桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞美了立于，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀

27、性。逆境、蒸蒸日上的禀性。(5)黍离。黍离。“黍离黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感 之情。如姜夔扬州慢：之情。如姜夔扬州慢：“予怀怆然，感慨今昔，因予怀怆然，感慨今昔，因 自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”(6)冰雪、草木。冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的 忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰 兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐诗兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐诗“洛阳亲友洛阳亲友 如相问，一片冰心在玉壶

28、如相问，一片冰心在玉壶”，姜夔扬州慢：，姜夔扬州慢：“过春过春 风十里，尽荠麦青青。风十里，尽荠麦青青。”第五组第五组 爱情类意象爱情类意象用以表达爱恋、相思之情用以表达爱恋、相思之情(1)红豆。红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下 而死，化为红豆，于是红豆又称而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象，常用以象 征爱情或相思。如王维相思诗：征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春红豆生南国，春 来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”(2)莲。莲。与与“怜怜”音同，所以古诗中有不少写音同，所以

29、古诗中有不少写“莲莲”的诗句，的诗句， 借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，采莲南塘秋， 莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”(3)连理枝、比翼鸟。连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。时。在天愿作比

30、翼鸟，在地愿为连理枝。”第六组第六组 战争类意象战争类意象或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往(1)投笔。投笔。后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写 文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立 功边境，取爵封侯。后来功边境，取爵封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武。如就指弃文从武。如 辛弃疾水调歌头：辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万莫学班超投笔，纵得封侯万 里，憔悴老边州。里，憔悴老边州。”(2)长城。长城。南史南史檀道济传记载，檀道济是南朝宋的檀道济传记载，檀

31、道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！乃坏汝万里长城！”很显然很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。如陆游诗书愤：指守边的将领。如陆游诗书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”(3)楼兰。楼兰。“楼兰楼兰”代指边境之敌，用代指边境之敌，用“破破( (斩斩) )楼兰楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗青海长云暗雪

32、山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。兰终不还。”(4)柳营。柳营。指军营。史记指军营。史记绛侯周勃世家记载：绛侯周勃世家记载：汉文帝汉文帝 时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫的许可，才军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营柳营”称纪律严明的军营。如唐代王维观猎：称纪律严明的军

33、营。如唐代王维观猎：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。柳营。”(5)请缨。请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓请给一根长缨，我一定把南越王抓来。来。”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红后以其喻杀敌报国。岳飞满江红( (遥望中遥望中原原) )：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。一鞭直渡清河洛。”(6)羌笛。羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词：唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词

34、：“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武岑参白雪歌送武 判官归京：判官归京：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”李李 益夜上受降城闻笛：益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽不知何处吹芦管，一夜征人尽 望乡。望乡。”范仲淹渔家傲：范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未浊酒一杯家万里，燕然未 勒归无计，羌管悠悠霜满地。勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常羌笛发出的凄切之音，常 让征夫怆然泪下。让征夫怆然泪下。第七组第七组 闲适类意象闲适类意象或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往或表达清闲恬

35、淡的心情，或表达对隐居生活的向往(1)五柳。五柳。陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以 号为焉。后来号为焉。后来“五柳五柳”就成了隐者的代称。如王维的就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。复值接舆醉，狂歌五柳前。”(2)东篱。东篱。陶渊明饮酒：陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。” 后来多用后来多用“东篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情 致。如李清照醉花阴：致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖。袖。”(3)三径。三径。陶渊明归去来兮辞中有陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹三径就荒，松菊犹 存存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。就用来指代隐士居住的地方。 如白居易的欲与元八卜邻，先有是赠：如白居易的欲与元八卜邻，先有是赠：“明月好同三明月好同三 径夜，绿杨宜作两家春。径夜，绿杨宜作两家春。”