传统文化与文化传统讲.ppt

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1、 2006年北京市高考作文题：北京的符号 许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。 对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。 2007年湖北省高考作文题 母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化

2、竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注， 们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说， 我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。 针对以上材料的理解和体会，自拟题目，写一篇800字作文。 写作背景： 20世纪世纪80 年代，随着外国尤其是港台新儒学年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教试图总结中国长期

3、革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了跃。也有人提出了“回归传统回归传统”的口号，读的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了景下，庞朴针对这种种现象，写了传统文传统文化与文化传统化与文化传统，从，从文化学文化学的角度，作出了的角度，作出了分析。分析。 与与时俱进时俱进 与会与会刮刮垢垢磨光磨光 媲媲美美钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 咀咀嚼嚼 蜕蜕除除yg

4、uptuqinjicshjjuy比喻教育人、培养人才。本文指比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。破坏传统文物的本来面目。原指顺应天命而降生，后泛指原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。随着某种形式而产生。应运而生：应运而生：抱残守缺：抱残守缺：形容保守不知改进。形容保守不知改进。余风遗响：余风遗响：遗留下来的风气影响等。遗留下来的风气影响等。一蹴而就：一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。而易举的完成。刮垢磨光：刮垢磨光：明日黄花：明日黄花：比喻过时或无意义的事物。比喻过时或无意义的事物。昙花一现：昙花一现：原来比喻事物难得出现，现在原

5、来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。就很快消逝。斑驳陆离：斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。形容色彩错杂纷繁。1.引出论题：传统的作用 传统与文化的联系与区别 2.传统文化：传统文化的概念 传统文化的特点 传统文化的产生与发展 如何对待传统文化 3.文化传统：文化传统的概念 文化传统的形成 文化传统的特点 文化传统的发展变化 4.4.财富和包袱：财富和包袱： 遗产与财富 两重属性 负荷与包袱 意义 举例 不能扔掉 正确看待传统 不可阻挡 总-分-总比较对象比较对象概念概念特点特点举例举例传统文化传统文化文化传统文化传统在课文中找出相关语句，完成下表

6、的填空：在课文中找出相关语句，完成下表的填空：比较对象比较对象概念概念特点特点举例举例传统文化传统文化历代存在过的历代存在过的种种物质的、种种物质的、制度的和精神制度的和精神的文化实体和的文化实体和文化意识文化意识 时代性、时代性、民族性民族性（文化遗产）（文化遗产） 民族服饰、民族服饰、 古典诗文、古典诗文、生活习俗生活习俗文化传统文化传统产生于民族的产生于民族的历代生活，成历代生活，成长于民族的反长于民族的反复实践，从而复实践，从而形成为民族的形成为民族的集体意识和集集体意识和集体无意识体无意识 惰性、惰性、缓慢变化缓慢变化（民族精神）（民族精神） 和睦相处、和睦相处、 尊老爱幼、尊老爱幼

7、、团结奋进团结奋进比较两个概念比较两个概念理解传统文化：概念：历代的文化实体和文化意识。 变为新的内容和形式 化为明日黄花发展： 播迁他邦，重振雄风 昙花一现，未老先亡试 举 例 说 明 对联对联 红灯笼红灯笼线装书线装书 贞节牌坊贞节牌坊 武术武术 中药中药鼻烟壶鼻烟壶 明日黄花春联：秦汉，民间过年悬挂桃符，以驱鬼压邪；春联：秦汉，民间过年悬挂桃符，以驱鬼压邪；五代，把联语题于桃木板上，出现了最早的一五代，把联语题于桃木板上，出现了最早的一副对联；明代以后，用红纸代替桃板，出现我副对联；明代以后，用红纸代替桃板，出现我们今天所见的对联。而在这一系列的变化中也们今天所见的对联。而在这一系列的变

8、化中也增加了祈福、祝愿的内容。增加了祈福、祝愿的内容。茶道：茶道最早起源于中国，但遗憾的是中国虽然茶道：茶道最早起源于中国，但遗憾的是中国虽然最早提出了最早提出了“茶道茶道”的概念，却没有能够旗帜鲜明的概念，却没有能够旗帜鲜明的以的以“茶道茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。反而在南宋末朝，日出具有传统意义的茶道礼仪。反而在南宋末朝，日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院地茶宴仪程，首次将中国的学取经，学习了该寺院地茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本。到日本丰臣秀

9、吉时代，干利秀成为茶道引进日本。到日本丰臣秀吉时代，干利秀成为日本茶道高僧后，高举日本茶道高僧后，高举“茶道茶道”这面旗帜，并总结这面旗帜，并总结出茶道四归：出茶道四归：“和、敬、清、寂和、敬、清、寂”。中药武术思考：你认为应如何对待传统文化1.发掘抢救 ：泥人、风筝、刺绣、 年画、剪纸等民间艺术。2.批判继承：孔孟之道、伦理道德 。3.古为今用：修身克己、中庸之道。理解文化传统：概念：民族精神(不可捉摸、无处不在）思考：中华民族具有哪些文化传统？思考：中华民族具有哪些文化传统？爱国主义 天下兴亡，匹夫有责尊老爱幼 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。重视人的精神 富贵不能淫，贫贱不能移

10、， 威武不能屈。思考：如何理解文化传统的变化？文化传统的变化： 接触惊奇、观望攻讦、拒斥学习、交流请举例说明 对于“财富与包袱”，文章中已经举例说明，你能再举一例对它进行说明吗？ 财富：周庄、乌镇包袱：安土重迁 拓展拓展 结合课后练习4，任选一组，谈谈你对传统的继承与创新关系的理解。四合院就是房屋从四面四合院就是房屋从四面“合（拢）合（拢）”过来。四过来。四合院除了正房必须朝南，合院除了正房必须朝南，还有个还有个“左厨右厕左厨右厕”的的老规矩。老规矩。第第一一幅幅画画20世纪世纪90年代年代,苏州建苏州建造的住宅小区。围墙内造的住宅小区。围墙内是一幢幢别墅和公寓房，是一幢幢别墅和公寓房，都有墙

11、分隔。都有墙分隔。 作为文化实体，四合院作为文化实体，四合院 与现代与现代化的住宅，确实有很大差异，但化的住宅，确实有很大差异，但也有作为也有作为传统一脉相承传统一脉相承的地方，的地方，如如封闭观念封闭观念-用墙隔开用墙隔开，色调，色调的使用的使用-灰淡的冷色调灰淡的冷色调等等, ,从中从中我们可以看出民族的集体无意识我们可以看出民族的集体无意识的作用。的作用。 这两幅图片放在一起，反这两幅图片放在一起，反 差很大，一静差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的传统的

12、可变性可变性，贤淑的少女变成了富有活力，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。的勇于拼搏的奥运健将。第二幅画第二幅画总结： 传统代表着过去某个时代的精神，传统代表着过去某个时代的精神，它曾经是辉煌的、灿烂的，是值得我们它曾经是辉煌的、灿烂的，是值得我们无数后世子孙骄傲的，作为一个中国人，无数后世子孙骄傲的，作为一个中国人，最不能够的就是最不能够的就是“忘本忘本”，那就失去了，那就失去了我们传承的位置，失去了我们存在的价我们传承的位置，失去了我们存在的价值。但是我们的祖先从梦想中成就了传值。但是我们的祖先从梦想中成就了传统和文化，没有那些勇于奋进的开拓者，统和文化，没有那些勇于奋进的开拓

13、者，就不会有今日的中华民族，如果古人尚就不会有今日的中华民族，如果古人尚有有“百家争鸣百家争鸣”的精神，今日的我们更的精神，今日的我们更应该顺应时代的潮流，赋予传统新的生应该顺应时代的潮流，赋予传统新的生命力，把今日的成果变为明日的财富。命力，把今日的成果变为明日的财富。游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏体现了自我保护的意识，游戏体现了自我保护的意识，也是一种有意思的活动，不过也是一种有意思的活动，不过对于儿童智力的发展作用不是对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩子提供了很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间，学习、游戏、休广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，显示

14、闲融为一体，显示了文明的交流。电脑作为了文明的交流。电脑作为现代科技的成果，也体现现代科技的成果，也体现了现代外来文明的冲击力。了现代外来文明的冲击力。第三幅画 文章第一部分的最后一段中指出：文章第一部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是合理的。凡凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西。西。比比如如“韩流韩流”、“哈日哈日”， 比如比如“好声音好声音”， 比如比如“情人节情人节”、“圣诞节圣诞节” 你的观点是你的观点是 当前流行的东西被人接受当前流行的东西被人接受, ,肯定有其合理肯定有其合理的东西。的东西。新事物的产生往往很幼稚，肯定有其不新事物的产生往往很幼稚，肯定有其不成熟的地方。成熟的地方。新事物的产生与传统的东西产生矛盾是新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。合理的。我们不能盲目我们不能盲目“追风追风”，因为流行仅是，因为流行仅是一种外在形式，它不一定适合于你。正像一种外在形式，它不一定适合于你。正像赫尔岑所讲：赫尔岑所讲：“流行感冒也是好的吗？流行感冒也是好的吗？”