卓越领导力讲师,卓越领导力课程.docx

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1、卓越领导力讲师,卓越领导力课程 有感于浙江某企业的豪车年会 文/钱锦国 近闻浙江某企业在年会上一下子拿出40辆豪车（其中26辆奔驰，14辆宝马）嘉奖员工，同时为办好这次年会，该公司还花45万元出场费请田震来唱歌、花35万元出场费请汪涵来主持，再加上场地、食宿、转播等开销，一场年会共花费了2300万元，手笔之大、气派之足，着实令人咋舌。当有人对此提出疑问时，该公司营运部领导则表示“这样做可以激发员工3-5个月的干劲，让年会后的销售业绩翻两倍。” 同时还说，年会搞得这么大，是有明显效果的，可以让员工获得精神上的动力，他在见证别人物质收获的同时，也信任自己可以通过努力获得这份荣誉。 诚然，对做出业绩

2、的员工赐予物质上的重奖，是天经地义的，也是企业敬重员工价值的一种表现，本无可厚非。不过是否要用如此大张旗鼓的年会大肆渲染地表现，则是值得商榷的。从上面那位领导的谈话中可以看出，该公司之所这么做，其实是本着“重赏之下必有勇夫”的思想，力图通过最大程度地唤起员工的物欲追求来激发员工十足的干劲。这样的激励理念其实潜藏着很大的弊端，过度地强调物质激励，会让员工陷入物质欲望的漩涡，不能自已。物欲原来就是每个人都有的，不要说用一种手段来激发，就是反过来压制唯恐也未必能消退它。而物欲一旦被最大程度地煽动起来，或许就会变成贪欲，它不仅能让人实行行动、为之奋斗，也能让人不择手段、铤而走险。据说该公司的字号为“三

3、生”，取自老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大有吸取老子思想之意。但现如今将企业年会办成如此规模，本人倒觉得恰恰有悖于老子的主见。老子在道德经第三章中讲得特别清晰：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（现）可欲，使心不乱。”先说说“不尚贤，使民不争”。但凡一崇尚什么、一鼓吹什么、一刻意强调什么，必引来人们的竞相效仿、相互争夺。君不见齐王好紫衣，天下紫布贵；君不见楚王好细腰，宫中皆饿死；君不见选秀赛一出，男女挤破头.当下社会，正因为过度地标榜贤能，鼓吹名家，才使得人人争相出名，美名出不了，就 出恶名，出不了恶名就骂名，出不了骂名就臭名，反正非要出名不行。惊奇的是，这个年头

4、不管是美名还是恶名抑或骂名、臭名，好像只要出了名就能得利。于是乎就有人搞大胆个人写真，在车展中大显胸器，在网上公开求包养，说一些不知羞愧但能语出惊人的话，或者像李一把自己装扮成神仙道长等等，反正为博上位、出上名是费尽心机、想尽方法，怪招跌出、各显神通。同样，公司里假如是刻意塑造什么英雄，并用惹火的大奖来炫耀，肯定也会惹得员工实行一切手段争夺这个名头。如此一来，势必会引发员工之间为争夺客户、抢占市场抑或独占鳌头而争得头破血流，这样的结果唯恐又不是管理者情愿看到的。要说“不贵难得之货，使民不为盗”这句话则更有现实的意义。当下物价之高，已经让处于生活最底层的人不堪忍受，于是治安问题越来越严峻；房价之

5、高，已经成了80后心底里最大的痛，于是就有了“宁嫁黄世仁，不嫁80后”的口号，甚至有人为了房子甘愿当“小三”；奔驰、宝马价格之高，也远非一般员工所能购买，既然公司供应了一条拥有它的路径，也足以能引起员工为达此目的而不择手段，不顾一切甚至铤而走险。至于“不见（现）可欲，使心不乱”这句话，则足以让这家企业的领导者警醒！40辆奔驰宝马，呈现在10000多员工面前，多么刺激人的眼球，多么让人的那颗欲望之心狂跳不止，甚或为之迷乱（或许这正是领导者想要的效果）！但是，终归只有40辆，我想这家公司再不差钱，总不会让他的10000多名员工都能获得这样的奖赏吧。或许你会说，员工的贡献不同，所受到的嘉奖当然也应当

6、不同，哪能人人都奖豪车呢。是的，员工原来也没有这个奢望，但是，企业用如此大的排场、近乎炫耀的方式，把豪车排在员工面前，再将其隆重地发下去（正如报道中所描写的：“当金光闪烁的豪车钥匙交到得奖者的手中时，全场的气氛沸腾了”），又怎能不让每一个员工眼热心跳、欲念重生呢？试想，当一家企业的员工被鼓动得个个都想开奔驰、人人都想住别墅时，真不知企业的领导者心里是啥味道。 所以老子又讲，圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知（智）无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。对于老子这段话，只做表面文字功夫的人则认为是老子的愚民政策，是封建糟粕，其实这是一种望文生义的浅薄相识。老子的这段话正是对当

7、下浮躁社会开出的一剂良方，也是对该企业提出的中肯看法。老子深知物欲的膨胀将会带来怎样的后果，一切巧诈的心智都是在趋名逐利的欲念中诞生的。就一个企业而言，尽管员工在名利欲念的驱使下会实行行动，创建业绩，但是这种动力并不能长久，当物质需求满意到肯定程度时就会滋生安逸思想，但追求物质的欲念却不肯定消减，有可能会更大，此所谓欲壑难填，为了满意自己的贪欲，各种伪诈的心智就会层出不穷，所以老子又讲“才智出，有大伪”。由此可知老子提出的虚其心、弱其志、无知无欲，并不是要人去除一切心志，灭亡全部欲念。虚其心，是指净化他的心思，断绝妄想之心；弱其志，是指减损贪图之念、弱化奔竞之志。无知（智），是指消解巧伪的心智

8、；无欲，是指制止贪欲的扩张。为无为，也就是不要实行任何足以引起人的贪欲妄想的行为，假如能这么做，管理就没有不上轨道的。 事实上，员工长久的动力并不是靠物质的驱动，在美国的心理学家赫茨伯格看来，物质利益只是“保健因素”，没有它，员工就会“生病”（如发牢骚、闹心情、削减付出、离职等），但只有它并不能让 员工满怀激情地、持续忘我地工作。真正的激励因素是被认可、成就感、给予更大的责任、适度的挑战性、自主性、获得成长等精神性因素，尤其是对学问性员工而言，这种激励因素显得更为重要。可见，片面地强调物质刺激和惩处制度，其实是在激发人的动物性本能趋利避害；真正的激励是要用组织的核心价值观和神圣的使命来激发员工

9、心中的那一份荣誉感、责任感和廉耻心。事实上激励的真刚要义，就是要让员工的行动为责任感和荣誉感所推动而不是为任何自私或恐惊的动机所驱使。也只有做到这一点，员工才能获得真正的、长久的动力。这正如一个士兵为了一枚勋章而能诞生入死，IBM公司的员工为获得托马斯沃森嘉奖的一枚香蕉而能舍命创新，惠普公司的员工为获得与总裁共进晚餐的机会而能日以继夜 综上所述，我只想送给举办豪车年会的这家企业一句话：物质嘉奖应当静静进行，精神激励须要大张旗鼓。 卓越领导力讲师,卓越领导力课程 卓越领导力 卓越领导力 卓越领导力 卓越领导力 卓越领导力中华讲师网 卓越领导力课程简介 卓越领导力课程大纲 卓越领导力提升 卓越领导力修炼 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页