禅者的初心读后感.docx

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1、禅者的初心读后感 禅者的初心读后感 禅者的初心是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店举荐佛学必读书！ 同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。铃木俊隆禅师指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种看法和了解为前提的。最重要的是，它激励我们去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简洁的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。 对于禅，我们用不着有深化的了解。哪怕你读过许多禅方面的经典，你也必需用一颗清爽的心去读当中的每一句话。你不应当说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。这也是全部艺术真

2、正的隐私所在恒久当个新手。这是特别要紧的一点。假如你起先禅修的话，你就会起先观赏你的初心。这正是禅修的隐私所在。 坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必需存在于此时、此地！这是关键。你必需拥有自己的身体和心灵。万物都应当以正确的方式存在于正确的地方。这样，就什么问题都不会产生。要是我现在运用的这个麦克风是放在别的地方，它就不能发挥功能。 当我们能够把身与心放在恰如其分的地方，那其他一切就会跟着恰如其分。 然而，我们通常都会不自觉地试着变更别的东西，而不是变更我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如

3、其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是假如你自己不是恰如其分的话，也就不行能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是，当老板扮演好自己，那么每一位员工也会扮演好他们自己。这就是佛教的奇妙。 不只坐禅时应当努力保持正确的姿态，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应当保持正确姿态，看书时也应当保持正确姿态。假如你以懒洋洋的姿态看书，肯定看不久。这是真正的教法，写在纸上的教法不是真正的教法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然须要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为

4、你自己，那是更为重要的事。 要活在佛性之中，就必需让小我一剎那又一剎那地死去。失去平衡时，我们就会死去，但与此同时我们又会强壮成长。我们看到的一切都是变动不居的，是正在失去平衡的。任何东西之所以看起来美，就是因为它失去 了平衡，但其“背景”却总呈现完全的和谐。所以，假如你只看到万物的表象，而没意识到作为它们背景的佛性，就会觉得万物都在受苦。但假如你明白了这个存在的背景，就会了解受苦本身是我们应有的生活方式，是我们可以扩大生命的方式。所以，我们的禅道有时会正面确定生命的失衡性或失序性。 现今，日本的传统绘画都变得流于形式化，而且缺乏生命力，这也正是现代艺术为何会发展起来的缘由。古代画家喜爱在画面

5、上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。因为，即便你想要把那些点支配得毫无秩序可言，但到头来你会发觉，它们还是有些秩序可言。你以为你驾驭得了它，事实上却不能要把一些点支配得毫无秩序可言，那几乎是不行能的。这个道理也适用于我们的日常生活。 尽管你想尽方法要把某些人置于你的管制之下，但那是不行能的。管理别人最好的方法是激励他们使坏，然后，广义地来说，他们就会受到你的管制。给你的牛或羊一片宽敞的绿草地是管好它们的方法，对人也是一样的道理。首先，让他们做他们想做的事，你从旁看管他们，这是“上策”。要是对他们束之高阁，那是不对的，是“下下策”。“次下策”就是试图去驾驭他们。“上上策”是看着

6、他们，但只是看着，不存有任何想限制他们的心。 当你感到心情沉重，最好的方法就是坐下来打坐，除此之外，没有其他方法可以安抚你的创痛，没有其他姿态可以赐予你力气去接受你的苦恼，只有坐禅的姿态可以帮助你。实行坐禅的姿态，你的身与心都会获得巨大的力气，能够依事物的如如面貌接受它们，而不管它们怡人还是不怡人。 当你感到苦痛时，最好的对策就是打坐。没有其他方法可以让你接受和解决你的苦恼。不管你是上等马或下等马，不管你的坐姿良好或欠佳，这些都无关宏旨。任何人都可以坐禅，而这是面对问题的方法。 当你坐在你的苦恼中心时，下面哪个要更真实呢？是你的苦恼还是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。在持之以恒的修行中，经

7、验过一连串的顺境和逆境之后，你将会体现禅的精髓，得到它的真实力气。 我们要学会品尝生命中的每一分每一秒。当有人患了癌症之类的恶疾，得知自己只有两三年可活时，往往会找寻一些精神上的支持。有人会选择依靠上帝的帮助，有人或许会起先坐禅。假如是选择坐禅，那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来的苦痛中超脱出来，这就是修习 “色不异空，空不异色”。这样的修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满的修行。 知道生命短暂，所以尽情去品尝每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。佛来的时候你会欢迎他，魔来的时候你一样会欢迎他。中国闻名的马祖道一禅师说过一句名言：“日面佛，

8、月面佛。”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你还好吗？”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”的人生。这是不会有苦恼的人生。有一百年可活当然美妙，但只有一年可活也同样美妙。只要你持之以恒地修行，就肯定能达到这个境界。 最终，我认为胜利的坐禅在于坚持与心灵的净空。你若能每天持之以恒做这种简洁的修行，最终肯定会获得某些奇异的力气。获得力气以前，你会觉得那真是很奇异。这些奇异的力气只不过是让你成为自己，假如能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会充满到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，慢慢地你会发觉，原来世间一切是那么简洁澄澈。 禅者的初心读后感 禅的故事读后感 初心读后感 工作禅读后感 生命禅读后感 菊花禅读后感 正念禅修读后感 喝茶解禅读后感 舞者的读后感 人类最初心复活读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页