品德与社会范文3篇.docx

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1、品德与社会范文3篇 品德与社会课 观赏“花红柳绿，”感受“和风习习”，就知道是春天来了；听取“蛙声一片”、“蝉鸣阵阵”，就明白是夏天到了；静悉“秋虫呢喃”、“硕果累累”，就晓得是秋天近了这些司空见惯的视、听、触场景不正是大自然为我们相识生活、感知生活创设的“情境”吗？利用视、听、触等立体感受来感知品德与社会课堂，从情感、情境上施加影响，使小学生身临其境、耳闻目睹、潜移默化地接受品德与社会教化，不愧为一种好的方法。纵观现实，尽管我们已跟随课改的脚步走了许久，为尝试课堂教学行为的变更努力了许久，但静心体会现在的品德与社会课堂，所呈现的情境教学会是怎样的呢？ 一、回味情境教学的“尴尬” 1.在一次全

2、县的公开课展评中，一老师在教学我尊敬的老师一课时，为了激发学生对老师的尊敬、仰慕之情，课前自己搜集了大量的优秀老师（甚至有好多为学生、为教化献身的老师）的图文资料，声情并茂地讲解并描述一位位优秀老师的事迹，还利用滚动字幕打出很多已经为教化事业献诞生命的老师名单，在深情而又悲壮的感恩的心的音乐渲染下，时而激扬、时而哽咽，最终泪流满面可学生却一脸茫然，一副置身事外的样子，老师期盼的眼神忽然写满了无奈与尴尬 2.“画出自己心中志向学校的样子”，老师一声令下，我们的学生只有拿着彩笔，在一张白纸上没有目的、没有构思地涂着什么。走近一看，学生心里的学校的样子只是一排楼房、一个操场、一杆升旗杆，真的很苍白、

3、尴尬。 二、反思情境教学“尴尬”的背后 1.老师忽视了学生的参加，学生失去了对教学资源提前知情的权利。 情境的创设应当是为学习主题内容或解决学习问题的一个教学方法，其目的是更好地激发学生的爱好，学习学问、积累阅历，促进良好品德的形成。为了让学生的阅历更加丰富，对社会生活有更广更深的相识、更高的辨别力和推断力，老师要让学生接触、视察、体验他们未曾经验、未曾听说的社会现象、社会事物。比如，在教学我尊敬的老师一课时，老师应当提前让学生走近生活中的广阔老师们，留心视察老师的每日工作，处理班级事情的辛苦，回忆整理自己与老师难忘的故事，甚至走近那些远离我们而有感人事迹的老师们也可让学生利用自己喜爱的方式整

4、理对尊敬的老师的了解状况，这样当老师创设情境后，学生对这些信息早已知情，就有展示的欲望、有不吐不快的要求，面对老师的心情宣泄、情感迸发，他们会被轻易地感染，触动，从而一起走近老师，真正体会到老师的平凡、可爱、可敬之宏大。这样创设有效情境才会把学生带到一个多样、困难的真实情境中体验、收获学问。 2.外围环境的缺失，是学习课堂“尴尬”的诱因。 如在教学“画出自己心中志向的学校的样子”一课时，老师假如只满意于学生画出了自己学校最真实、最原始的样子是不够的，这些农村学生志向的学校就真的只是这样吗？老师完全可以组织学生走出校门，走近兄弟学校去看一看。当走近试验一校，看到的便是乡镇学校学生看不到、甚至想不

5、到的样子。最惹眼的是教学楼大厅里的滚动电子版，多角度呈现学问信息、行为要求及温馨的师生共享的“心灵鸡汤”假如我们的学生只凭空想象，是无法想象这样的情境，所以当我们的自身环境不能供应最有效的教学支撑时，老师有责任、有义务引领学生都走出去，走进我们须要的氛围，感受那种氛围，哪怕只是短暂的触碰，我们的也会有意想不到的收获。因为人的情感是依循“环境心情情感情操”的过程发生、发展的，是一个渐进、积累的过程。由此可见，在教学中倘如没有平常情境体验的积累，就达不到最终的乐学效果。 三、逆袭“尴尬”，实现情境教学的高“效价” 1.慎设问题。 课堂中，老师的问题盲目、过大或过小、没有价值、情境创设一片混杂，缺少

6、目的性等现象最为普遍。情景的创设要充分依据教学目标，以实现教学目标为根本，不能盲目创设，虽然课堂上看上去很喧闹，但实际学生没有真正体验，只是一笑而过，或是盲目跟从，没有真正触动他们的心灵。这就须要老师深挖教材，探讨学生的实际状况，结合实际设计问题或创设情境，最终收到事半功倍的效果。 2.重视学生的参加。 新课程标准是以学生为本的，并把其作为新课程的生长点。课标明确提出：教学要联系生活领域，结合学生与家庭、学校、自我不断地创设问题，让学生通过资料收集、交往、探讨不断地反思自我、反思社会，形成基本相识和观念，让学生在不断的综合过程中体验参加建构价值观、生活规则、行为规范，绝不是为了道德而道德。假如

7、学生没有参加，就很难体会或领悟老师想要传授的学问，甚至游离于老师的课堂。 3.营造氛围。 学是与肯定的“情境”相联系的，在“情境”中，生动、直观的形象能有效激发学生联想，唤起学生原有认知结构中有关的学问、阅历及表象，从而使学生利用已有学问与阅历“同化”或“顺化”新学问。小学生的学习过程其实是情感的培育、心情的宣泄和行为的落实的过程。情境问题的价值往往是多元的，情境背后具有多层次、维度的意义。要充分利用教学情境，深刻剖析其多层次内涵，深刻分析多维度的意义，深刻探究事物发展改变的多种可能，只有这样才能引导学生学会搜集和筛选有效信息，强化对事物的认知，做到营造氛围的同时兼顾课内课外。 生活是滋养学生

8、品德的沃土。学生的道德行为、认知必需通过亲身经验的生活现实建构、提升。理性认知假如不与生活体验结合，学生往往道理都懂，可行为却不懂，课堂中的“尴尬”场景就会随时出现。所以品社课教学擅长挖掘情境教学的潜能，从学生的须要、实际动身，以品社课独有的生活化、社会化、育人化特性要激发学生的爱好，引导学生健康、欢乐、有意义地生活，实现情境教学的高“效价”。 品德与社会课的学与教 小学品德与社会课在新课改中以全新的教化理念呈现在我们面前，它更关注学生的现实生活，让儿童享受生活的同时，受到道德品质的教化。它是由原来的品德课、社会课、历史课合成的一门综合性课程，具有学科内容多、涵盖广、综合性强的特点。随着年级的

9、上升，学生所要理解和驾驭的内容也不断深化，有一些学问学生在学习过程中会有肯定的难度。如何转化难度，提高学生对新学问的理解和驾驭呢？依据这些年的教学探究，我们整理归纳了一些帮助学生克服难点的小技巧，不妨试试。 一、学习方法 1. “六要素”学习法。所谓“六要素”就是我们所说的时间、地点、人物、事务起因、经过、结果（意义）的模式。对于高年级品德与社会中关于历史性的学问可以采纳此方法，特殊是历史性故事的小段子。引导学生学用“六要素”学习法，依据要求进行排列，对号入座。例如，“九一八事变”教学，时间：1931年9月18日；地点：东北驻军北大营和沈阳城；人物：中日双方军队；事务起因：日军炸毁铁路诬告中国

10、军队所为，以此为借口；经过：日军发动进攻，中国军队未进行有组织地反抗；结果：东北三省沦陷；日军拉开了侵华斗争的序幕。 学生驾驭了这一方法，繁琐的内容也就变简洁了。与其相类似的内容还有平型关大捷、三元里抗英、南京大屠杀等等。 2. 串联法。是指将相关联的事务串联起来，连续记忆。如，“九一八事变”、“七七事变”和南京大屠杀，同样是日本侵华事务，前后有着亲密的联系，串联起来不仅有助于记忆，而且能使学生看到日本侵华事务的始末和本质，使学生醒悟地相识到一个民族的兴衰荣辱，从而激发爱国主义情感。 3. 归纳法。指的是由很多个别事例中获得一个较具概括性的规则。这种方法主要是对收集到的既有资料加以抽丝剥茧的分

11、析，最终得出一个概括性的结论。学生在学习中遇到同一时期、不同内容或事务的问题，在驾驭中混淆不清、张冠李戴的现象时有发生，依据存在的这一问题，我们可以采纳归纳法。把相关的内容进行归纳整理，这样就可以清楚、有条理，学生也就一目了然了。 4. 对比法。通过比较使双方形成显明的比照，相互衬托，所以这种方法特殊能突出事物一方面的性质。学生了解其差异性，并逐步达到对学问的理解。例如，四年级“会变的价格”的教学，哪些因素能引起商品价格的改变，学生通过对比视察，发觉引起商品改变的诸多因素，如地点不同，时间不同，季节不同，质量不同等。学生驾驭这一规律后，在购买商品时做到心中有数。 二、教学原则 品德与社会是一门

12、综合课程，它不仅仅是多学科学问的综合，同时也是多种认知、情感、实力的综合，虽然课堂上能通过各种教学手段提高学生的认知，但是要促进情感内化，教学中还要留意遵循如下原则： 1. 趣味性原则。小学中高年级的学生虽然已经有了肯定的自我相识实力，但是相识他人、相识社会、相识世界的实力并不强，随着大量学问的涌入会产生畏难心情和厌烦心理，所以，要敬重儿童的天性，使学问的呈现过程趣味化、生活化，易于儿童接受。 2. 敏捷性原则。对于教学大家都知道：“教学有法，教无定法”；而事实上，对于学生学习也是一样的：学习有法，学无定法。同样的方法，对于这个孩子适用，而对于另一个孩子却不肯定行得通。所以，我们依旧要遵循“因

13、材施教”的原则，敏捷地运用教学方法，不能用以上方法生搬硬套，桎梏了孩子的思维。 3. 教化性原则。品德与社会课虽然综合呈现了多方面的学问，但学习这些学问却不是它的首要目的。这些学问只是一些例子，它最终要“培育学生的良好品德，促进学生的社会性发展，为学生相识社会、参加社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和特性品质的公民奠定基础”。因此，无论我们运用哪些方法，学习哪些内容也都只是一个承载形式，最终要看学生在这过程中是否受到了该有的教化，在自身品德修养上有否提高，否则，记忆再多的学问都是无谓的。 其实，品德与社会课上学习的东西最终还是要真正落实到学生平常的生活中，所以要留意课外的延长，

14、引导学生在生活中学习，通过对生活的感悟和理解受到教化，获得阅历，逐步提高相识社会、参加社会、适应社会的实力。 让品德与社会课“活”起来 摘 要：随着社会与经济的发展，品德与社会课也须要与时俱进，通过创新的教学方式来教会学生用健康、客观的眼光来看待社会、看待发展，进一步促进素养教化在小学课堂中的完善与落实。 关键词：传统；优秀；发展；教学 品德与社会的课堂教化，自从有了人类文明，就产生了，也始终持续到今日。从曾经的孔融让梨、黄香温席，到今日的构建和谐社会，都映射了品德与社会教化的重要性。同样，我们的长辈也一再告知我们，不成才但要成人的重要性。这也更加坚决了我们要加强品德与社会课教化的决心。但，如

15、今随着独生子女的增多，学生的性格与人格都有了很大的变更。这使得我们品德与社会课教学的难度也加大了。如何管理好这些学生，并带领他们学好品德与社会课，是我们始终探究的课题。 一、强化品德与社会课的重要性 品德与社会课程的基本理念是以帮助学生参加社会、学习做人为核心，关注每个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，培育他们对生活的主动看法和参加社会的实力，成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和特性品质的人。 一个人可以没有很高的智商；可以没有很完备的艺术修养；也可以没有接受过高等教化，但他们必需要拥有优秀的品德与良好的社会关系。这样他们才不会偏离生活轨道；不会让他们迷失方向。这也就要求我们必

16、需从小做起，从身边的小事做起。 我们现在的社会犯罪，如今也呈现高知化与低龄化趋势。许多受过良好“教化”的人，照旧会走上犯罪的道路。但，在我们看来，这就是教化的缺失，就是品德与社会教化的缺失。这些人往往从小就忽视了品德与社会的教化，特殊是离异家庭教化和独生子女家庭教化，都有偏激、自私、心里无他人的表现，而让他们误入歧途。所以，在科技、信息、经济飞速发展的今日，我们必需要完善我们的品德与社会教化工作，并将其列为重中之重。 二、丰富品德与社会课的教学 1.活跃课堂 品德与社会课，是最好教授的一门课，因为它所教授的是我们身边的一点一滴，所以有的学生认为，他们都知道而不情愿再听老师说一遍。老师与学生互动

17、的一个目的是促进独立思索，这种互动通常是一对一，指向个人的口头信息每次只有一个，且被安置在他们的最大回答区域之中。另一方面，也可以在小组中进行；互动的另一个目的是激发学生的学习爱好，这种互动通常是指老师要适时地激励学生，对他们的努力和付出赐予确定。这样可以让课堂气氛更加活跃和开心。 2.引据论点 我们的品德与社会课，假如单纯靠老师来阐述，很难达到预期的效果。我们须要联系生活实际，来让学生从生活实践中体会，感受我们所教授的观点才行。无论是古人的经典故事还是我们身边的小事，都可以纳入到我们的品德社会课的教学中，来强化我们的教学，并给学生树立榜样，告知学生详细如何做才能被称为品德好、有社会价值。 3

18、.丰富形式 由于受到传统教学方式的影响，我们的品德与社会课，往往也会出现老师唱独角戏的现象，在形式上脱离学生、脱离现实。 一个人的童年是最重要的，它影响了我们每个人的人生，童年的不同也使得我们的人生各有差异，但一个人无论在什么时候都不能丢失良知与道德标准。在我们小学教学中，更是要为社会、为大众补上这一课。信任通过我们的共同努力，我们的品德与社会课会越来越丰富，越来越精彩。 参考文献： 1曲连坤.中小学生情感.特性发展特点及品德.社会发展特点J.中小学心理健康教化，2002. 2陈尚宝，沃建中，罗良.811岁儿童解决加法等值问题的策略发展特点J.心理发展与教化，2022. 3沃建中,杨伟刚,林崇德.中学生聚合思维发展特点的探讨J.应专心理学，2022. 4赵俊华.中学生英语学习观念的发展特点及性别差异探讨J.基础教化外语教学探讨，2002. （作者单位 吉林省敦化市第七小学） 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页