方山子传ppt课件.ppt

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1、你知道成语你知道成语“河东狮吼河东狮吼”的意思吗？的意思吗？这个成语比喻这个成语比喻凶悍的女性，凶悍的女性，也用以嘲笑惧也用以嘲笑惧妻的人。妻的人。 宋人陈慥宋人陈慥zo自称龙丘先生，好宾客，又自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓，其妻柳氏喜欢养歌妓，其妻柳氏（本名不详，民间称柳月娥）（本名不详，民间称柳月娥）爱爱嫉妒，嫉妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台让他下不了台。苏轼曾写诗。苏轼曾写诗嘲笑陈嘲笑陈道道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这就这就是成

2、语是成语“河东狮吼河东狮吼”的来历。的来历。苏轼笔下的可怜虫陈慥是谁？就是我们今苏轼笔下的可怜虫陈慥是谁？就是我们今天要学习的天要学习的方山子传方山子传的传主方山子。的传主方山子。香港电视剧和电影香港电视剧和电影河东狮吼河东狮吼中的陈季中的陈季常是个惧内的风流才子，那么陈季常究竟常是个惧内的风流才子，那么陈季常究竟是个怎样的人呢？通过这篇课文中可以从是个怎样的人呢？通过这篇课文中可以从另外一个角度了解他。另外一个角度了解他。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼狮子吼”一一语来源于佛教，意指语来源于佛教，意指“如来正声如来正声”，比喻威严。，比喻威严。后来这个故事被宋

3、代的洪迈写进后来这个故事被宋代的洪迈写进容斋三笔容斋三笔中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常，后来人们就把怕老婆的人称为常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖季常癖”。方山子传北宋北宋苏轼苏轼 方山子，即宋代陈方山子，即宋代陈慥慥zo ，字季常，号方山子，字季常，号方山子，别别号龙邱先生。号龙邱先生。晚年隐于光晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识，签判时与其相识，其父陈其父陈希亮曾是苏轼的上司。希亮曾是苏轼的上司。 与苏轼友善。与苏轼友善

4、。 二十年未见，却在岐亭二十年未见，却在岐亭重逢。重逢。文体的一种，是以记载人物事迹为文体的一种，是以记载人物事迹为主的一种文章。主的一种文章。从写作的角度把传记概括为三种：从写作的角度把传记概括为三种：u 别传：由他人写。别传：由他人写。u 自传：自己写。自传：自己写。u 合传：将两个或几个人物合在一起写。合传：将两个或几个人物合在一起写。人物传记的特点：人物传记的特点：（1 1）人物具真实性；（）人物具真实性；（2 2）人物具时代性；）人物具时代性；（3 3）人物具个性。）人物具个性。文学知识文学知识文学知识文学知识 一般人物传记写作常规：一般人物传记写作常规： 介绍人物姓氏介绍人物姓氏

5、籍贯生卒年月、世系籍贯生卒年月、世系 生平行事生平行事 平铺、直叙平铺、直叙 本文是元丰四年本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时苏轼被贬在黄州时 为他的好友为他的好友陈慥陈慥所作的所作的一篇出色的别传。一篇出色的别传。听读课文，正音正字听读课文，正音正字 闾闾（l）里）里 谪谪（zh）居）居 陈陈慥慥（zo） 著著（zhu）帽）帽 矍矍（ju）然）然 奴奴婢婢（b） 岐岐（q）亭）亭 精精悍悍（hn） 勋勋（xn）阀阀（f） 傥见之傥见之与与（y） 方山子，光、黄间隐人也。少时方山子，光、黄间隐人也。少时慕慕朱家、郭解为人，朱家、郭解为人，闾里闾里之侠之侠皆皆宗宗之。之。稍稍壮，壮，折节

6、折节读读书，欲书，欲以以此驰骋当世此驰骋当世，然终不然终不遇遇。 方山子，是光州、黄州之间的隐士。年轻时，方山子，是光州、黄州之间的隐士。年轻时，仰慕汉代侠客朱家、郭解的为人，对乡里的仰慕汉代侠客朱家、郭解的为人，对乡里的侠士都很尊崇。他逐渐长大成人之后，就改侠士都很尊崇。他逐渐长大成人之后，就改变从前的志向而努力读书，想通过读书来施变从前的志向而努力读书，想通过读书来施展自己的抱负，但是始终没遇到朝廷重用的展自己的抱负，但是始终没遇到朝廷重用的机会。机会。 方山子，光、黄间隐人也方山子，光、黄间隐人也 欲以此驰骋（于）当世欲以此驰骋（于）当世 宗：宗：一.读课文，疏文意（判断句）（判断句）（

7、省略句、状语后置）（省略句、状语后置）尊奉，尊崇，敬重尊奉，尊崇，敬重闾里：（闾里：（l）乡里）乡里 稍：逐渐，渐渐稍：逐渐，渐渐 折节：改变志趣折节：改变志趣 以：凭借以：凭借遇：得到信任和赏识遇：得到信任和赏识晚乃晚乃遁遁于光、黄间，曰岐亭。于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食庵居蔬食，不与，不与世相世相闻闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所莫识也。见其所著著帽，方帽，方耸耸而高，曰：而高，曰：“此此岂岂古方山冠之古方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓之方山子。因谓之方山子。 到了晚年就到了晚年就隐居隐居在光州、黄州一带名叫岐亭在光州、黄州一带名叫岐亭的小

8、镇上。的小镇上。住草屋，吃蔬菜住草屋，吃蔬菜，不与世人交往。舍，不与世人交往。舍弃了车马，毁除礼冠制服，步行往来于山中，没弃了车马，毁除礼冠制服，步行往来于山中，没有谁认识（他）。看见他所戴的帽子，帽顶是方有谁认识（他）。看见他所戴的帽子，帽顶是方形的而且很高，就说：形的而且很高，就说：“这难道是古代方山冠这难道是古代方山冠遗遗留下来的样子留下来的样子？”于是便称他为于是便称他为“方山子方山子”。遗像遗像: :一.读课文，疏文意（古义）遗留下来的样子，（古义）遗留下来的样子，像：形象，形状；法式。像：形象，形状；法式。 / / （今义）死者生前的相片或（今义）死者生前的相片或 画像画像遁：隐居

9、遁：隐居 庵居蔬食：住草房，吃素食庵居蔬食：住草房，吃素食 闻：交往闻：交往 著：（穿）戴著：（穿）戴 耸：高起，矗立耸：高起，矗立 岂：表测度，或许，岂：表测度，或许，莫非莫非 人莫识（之）也人莫识（之）也 因（之）谓之方山子（因（之）谓之方山子（省略句省略句） 第一自然段介绍了什么内容？第一自然段介绍了什么内容？少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气成年成年折节读书，有志用世折节读书，有志用世晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间生平生平生活清苦生活清苦庵居蔬食徒步往来山中庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往不与外界交往不与世交往人莫识也不与世交往人莫识也穿戴奇特穿戴奇特所

10、著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一段：作者交代了传主与常人迥第一段：作者交代了传主与常人迥异的生活道路异的生活道路方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。余余谪谪居于黄，过岐亭，居于黄，过岐亭，适适见见焉焉，曰：，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常呜呼！此吾故人陈慥季常也，也，何为而在此何为而在此？”方山子亦方山子亦矍然矍然, ,问余问余所以所以至此者。余告至此者。余告之之故，故，俯而不答，仰而笑，俯而不答，仰而笑，呼余宿其呼余宿其家。环家。环堵堵萧然萧然，而，而妻子妻子奴奴婢皆有婢皆有自自得得

11、之之意意。我被贬官到黄州，经过岐亭时，恰巧碰见了他。我说：我被贬官到黄州，经过岐亭时，恰巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会在啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会在这里呢？这里呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我告诉了他原因，（他）低头不语，接着仰天大笑，招告诉了他原因，（他）低头不语，接着仰天大笑，招呼我住到他家去。他家只有空荡荡的四堵墙，然而他呼我住到他家去。他家只有空荡荡的四堵墙，然而他的妻子、儿女及奴婢都有自得其乐的神色。我感到非的妻子、儿女及奴婢都有自得其乐的神色。我感到非常惊奇。常惊奇。何为而在此何为而在此

12、所以所以：堵：堵：一.读课文，疏文意（宾语前置）（宾语前置） 的原因的原因 （古义）墙（今义）堵塞（古义）墙（今义）堵塞 意动用法，以意动用法，以为为谪：贬官谪：贬官 适：适逢，恰好适：适逢，恰好 焉：代词焉：代词,之；兼词之；兼词 矍然：惊讶的样子矍然：惊讶的样子 所以：所以：的原因的原因 萧然：清冷，空荡萧然：清冷，空荡 妻子：妻子和儿女妻子：妻子和儿女自得：内心得意舒适，形容悠闲而舒适自得：内心得意舒适，形容悠闲而舒适 意：人或事物流露的情态意：人或事物流露的情态所以：古：所以：古：的原因。今：表因果关系的关联词的原因。今：表因果关系的关联词此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也 （判断句

13、）（判断句）何为何为而在此而在此 （宾语前置）（宾语前置）呼余宿呼余宿（于）（于）其家其家 （省略句）（省略句）堵：墙；今：堵塞堵：墙；今：堵塞 第二段：记叙了作者刚被贬到黄州后与传主的一次巧遇。第二段：记叙了作者刚被贬到黄州后与传主的一次巧遇。1、方山子自身的高风亮节、方山子自身的高风亮节2、他的家人受到他的熏陶而安贫乐道。、他的家人受到他的熏陶而安贫乐道。余既余既耸然异之耸然异之,独念独念方山子少时方山子少时使酒使酒好剑，用财如粪土。前十好剑，用财如粪土。前十有有九年，余在岐下，见方山子九年，余在岐下，见方山子从从两骑，挟二两骑，挟二矢矢，游西山，鹊起于，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不

14、获。方山子前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马怒马独出，一发得之。独出，一发得之。我感到非常惊奇我感到非常惊奇,私下里私下里想起方山子年轻时爱好饮想起方山子年轻时爱好饮酒和击剑，用钱如丢弃粪土一样。十九年前，酒和击剑，用钱如丢弃粪土一样。十九年前，我在岐山下，见到方山子我在岐山下，见到方山子带带着两名骑马的仆人，着两名骑马的仆人，挟着两只挟着两只箭箭，到西山游猎。一只喜鹊在前方飞，到西山游猎。一只喜鹊在前方飞起，他叫随从追赶射鹊，没能射中。方山子大起，他叫随从追赶射鹊，没能射中。方山子大怒，拍马独自追去，一箭就射中了。怒，拍马独自追去，一箭就射中了。游西山游西山鹊起于前鹊起于前一.读课文，疏文意

15、（省略句，状语后置）（省略句，状语后置）（状语后置）（状语后置）耸然：惊奇的样子耸然：惊奇的样子 异之：以之为异异之：以之为异, 异异: 感感到到奇怪奇怪 独念：私下里想独念：私下里想 使酒：因酒使性。使酒：因酒使性。使，放纵使，放纵 有：同有：同“又又” 从：使随（跟）从从：使随（跟）从 怒怒马：奋马，策马马：奋马，策马,怒：奋起，奋发怒：奋起，奋发因因与余马上论用兵及古今成败，与余马上论用兵及古今成败，自谓自谓一世豪士。今一世豪士。今几几日日耳，耳，精悍精悍之色，犹之色，犹见见于眉间，于眉间，而而岂山中之人哉！岂山中之人哉！ 于是他就在马上与我谈论起用兵方法和于是他就在马上与我谈论起用兵方

16、法和古今成败的道理，古今成败的道理，自认为自认为自己是当世的自己是当世的豪杰志士。至今回想起来好像不过几天豪杰志士。至今回想起来好像不过几天时间罢了，但时间罢了，但精明强干精明强干的神色，还在他的神色，还在他眉宇间眉宇间显现显现，他又怎么会是一般的山中，他又怎么会是一般的山中隐士呢！隐士呢！因与余（于）马上论用兵因与余（于）马上论用兵犹见于眉间犹见于眉间一.读课文，疏文意（省略句）（省略句）（状语后置）（状语后置）因：于是，就因：于是，就 几日：几天；多少年几日：几天；多少年 精悍：精明强干精悍：精明强干 见：同见：同“现现” 岂：怎么，难道岂：怎么，难道异：形作意动，感到奇怪，觉得奇怪异：形

17、作意动，感到奇怪，觉得奇怪有：通有：通“又又”从：动词的使动用法，使从：动词的使动用法，使从，带领从，带领游（于）西山（省略句，介词结构后置）游（于）西山（省略句，介词结构后置）鹊起鹊起于前于前（介词结构后置）（介词结构后置）因因与余（于）马上论用兵及古今成败（省略句）与余（于）马上论用兵及古今成败（省略句）一世豪士（判断句）一世豪士（判断句） 犹犹见见于眉间（介词结构后置）于眉间（介词结构后置）怒马：奋马，策马怒马：奋马，策马 见：通见：通“现现”第三段：倒叙方山了少年时的豪侠之气。第三段：倒叙方山了少年时的豪侠之气。这么一位英才俊杰却遭到社会的遗弃，世道这么一位英才俊杰却遭到社会的遗弃，世

18、道之黑暗可想而知。之黑暗可想而知。 在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句所见有何不同？从文中找出相关的语句明确：俯而不答，仰而笑明确：俯而不答，仰而笑 。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。 思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出表现出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的

19、世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。里，让作者自己感受远离政治的安宁。 方山子的表现不是常人的表现，超乎方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者寻常，因而作者“耸然异之耸然异之”；又在其家；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到少看到萧条的景象，这使作者自然联想到少年方山子。同时，

20、也使前后形成对比，突年方山子。同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。出方山子淡泊的心态个性。 作者为何作者为何“耸然异之耸然异之”，继而，继而“独独念念”少年方山子意气风发之状？少年方山子意气风发之状？ 然方山子然方山子世有勋阀世有勋阀，当得官，当得官，使使从事于其间，今已从事于其间，今已显闻显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等等。河北有。河北有田，田，岁岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独独来来穷穷山山中，此岂无得而中，此岂无得而然然哉？哉？ 但是方山子家里世代有但是方山子家里世代有功勋功勋，应该得到官位，应该得到

21、官位，假如假如他能从事政事，那么现在已名声远播了。他能从事政事，那么现在已名声远播了。他的家在洛阳，花园住宅宏伟华丽，跟公侯的他的家在洛阳，花园住宅宏伟华丽，跟公侯的府第府第等同等同。在河北还有田地，。在河北还有田地，每年每年可收千匹布可收千匹布帛，这些也足以使他享受富裕安乐的生活了。帛，这些也足以使他享受富裕安乐的生活了。（他）都放弃不要，偏偏来到荒山里，这难道（他）都放弃不要，偏偏来到荒山里，这难道是无缘无故就能是无缘无故就能这样这样的吗？的吗？一.读课文，疏文意第四段：补叙方山子祖上的勋阀和家产情况。第四段：补叙方山子祖上的勋阀和家产情况。世有勋阀：世代有功勋世有勋阀：世代有功勋,阀：功

22、劳阀：功劳 使：假使使：假使 从事：从事政事从事：从事政事 显闻：显赫闻名显闻：显赫闻名 等：等同，相同，相类似等：等同，相同，相类似 独：偏偏，却独：偏偏，却穷：荒凉，边远穷：荒凉，边远 然：这样然：这样从事：古：从事政事从事：古：从事政事 今：投身于今：投身于事业事业岁：名作状，每年岁：名作状，每年 无得：不自得（无故）无得：不自得（无故） 第四段为什么要交代方山子的家世背第四段为什么要交代方山子的家世背景？景？明确：为了突出其明确：为了突出其“异异”于常人之处，甘心于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世

23、俗的高尚美作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉此岂无得而然哉”！ 余闻光、黄间多异人，往往余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂狂垢污垢污，不可得而见，方山子不可得而见，方山子傥傥见之见之与与？ 我听说光州、黄州一带有很多怪异的我听说光州、黄州一带有很多怪异的人，常常假装疯颠，浑身肮脏，人们常无人，常常假装疯颠，浑身肮脏，人们常无法看到这些人。方山子或许见过他们吧？法看到这些人。方山子或许见过他们吧？ 阳：阳：垢污：垢污：与：与：一.读课文，疏文意通通“佯佯”，假装，假装 名作动，弄脏名作动，弄脏通通“欤欤”，吗、呢、吧，吗、呢、吧第五段：以异人反

24、衬方山子第五段：以异人反衬方山子傥：傥：副词，或许，可能副词，或许，可能阳：通阳：通“佯佯”，假装，假装垢污：名作动，弄脏垢污：名作动，弄脏 文章的文眼是文章的文眼是什么？什么？异异四异：四异：世有勋阀而山居隐逸三异：三异：文武全才而终生不遇二异：二异：环堵萧然而怡然自得一异：一异：少年侠气而晚年避世异以对比手法，彰显其异以对比手法，彰显其异二.抓细节，探人物思考一：思考一：方山子到底异在何处？思考二： 得知作者被贬原因，方山子的反应是得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯俯而不答，仰而笑而不答，仰而笑”，他跟苏轼有没有共同遭遇？，他跟苏轼有没有共同遭遇？如何理解这个细节的丰富涵意？如何理解这个

25、细节的丰富涵意？涵涵 意：意：这既表现了方山子对于黑这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉与蔑视，因为他是暗腐败的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以见怪不惊；又极含蓄地表过来人，所以见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情。现了他对作者的理解、同情。二.抓细节，探人物 共同遭遇：共同遭遇：欲驰骋当世，然终不遇。欲驰骋当世，然终不遇。 方山子传方山子传体现了苏轼当时的处境。北宋体现了苏轼当时的处境。北宋神宗元丰二年，苏轼被李定等人诬以诗文谤讪新神宗元丰二年，苏轼被李定等人诬以诗文谤讪新法，下狱治罪，九死一生。后被贬黄州，这对胸法，下狱治罪，九死一生。后被贬黄州，这对胸怀大志的苏轼来说

26、，无疑是个沉重打击。因此，怀大志的苏轼来说，无疑是个沉重打击。因此，他对方山子的遭遇别有感触。写方山子，实际上他对方山子的遭遇别有感触。写方山子，实际上是自悲不遇。但他因以诗文被祸，不便直言，于是自悲不遇。但他因以诗文被祸，不便直言，于是才隐约其辞，语多深婉。从这个意义上来说，是才隐约其辞，语多深婉。从这个意义上来说，方山子传方山子传是作者在黄州心态的一种折射。是作者在黄州心态的一种折射。 方山子的方山子的“隐隐”，是不是真正的消极，是不是真正的消极遁世？遁世？ 方山子的有侠到隐、由入世到出世，方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已不可能是思想感情上的彻底消解，作

27、者已经从他的神情上看到了这一点：经从他的神情上看到了这一点：“今几日今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的文章最后的异人的“阳狂阳狂”之行乃是之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。心中的矛盾。 表达了作者一种怎样表达了作者一种怎样的情感倾向？的情感倾向？表达了作者对方山子独表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超特的人生道路选择与超脱的人生价值观的赏识脱的人生价值观的赏识之情。之情。 “文似看山不文似看山不喜平喜平”，作文最忌，作文最忌平淡，请问此文是平淡，请问此文是如何打破平淡，塑如何打破平淡，塑造丰

28、满形象的？造丰满形象的？三、鉴赏艺术三、鉴赏艺术从结构上看从结构上看(一一)叙述：概述叙述：概述方山子方山子 (二二)他乡遇故知他乡遇故知(三三)倒叙倒叙 (四四)补叙补叙 (五五)对方山子之赞颂对方山子之赞颂1、奇妙的构思、奇妙的构思 没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是乡里、家世、生平等，而是“随物赋形随物赋形”极其切合隐极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。2、奇妙的语言、奇

29、妙的语言 大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。简意丰的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是同情或安慰的表示，只是“俯而不答，俯而不答，仰而笑仰而笑”，在这里，作者再度向读者，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！生的沧桑与

30、感慨！3、隐约的折射、隐约的折射 作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。语多委婉。四、文章四、文章主旨主旨： 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。 藉此流露出同为不遇的感慨。藉此流露出同为不遇的感慨。（换句话说：对（换句话说：对老友的知音之情老友的知音之情，寄寄托托自己身世之感自己身世之感。）五、拓展探

31、究 1. 面对挫折，苏轼又是选择怎样的人生？面对挫折，苏轼又是选择怎样的人生？ 请概括比较方山子和苏轼的人生态度。请概括比较方山子和苏轼的人生态度。 （提示：联系以下材料及对苏轼的了解来说说）（提示：联系以下材料及对苏轼的了解来说说） 执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建造水执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建造水磨；施医散药，救死扶伤。磨；施医散药，救死扶伤。 到海南，给海南学子讲学，使得这块到海南，给海南学子讲学，使得这块“蛮荒之地蛮荒之地”开始开始“书声琅琅，弦声四起书声琅琅，弦声四起”，不久，海南人读书，不久，海南人读书求学蔚然成风。海南岛至今还留有求学蔚然成风。海南岛至今还留

32、有“东坡书院东坡书院”。 他一生屡被谪迁，几乎每到一任，都勤政恤民，政他一生屡被谪迁，几乎每到一任，都勤政恤民，政绩斐然，深受爱戴，有的老百姓家里挂着他画像，绩斐然，深受爱戴，有的老百姓家里挂着他画像，饮食间祝颂，有的甚至建立生祠，念其功德。饮食间祝颂，有的甚至建立生祠，念其功德。苏轼之政绩苏轼之政绩 方山子苏 轼对于两人的不同人生态度，请用一句话评价不屈己志，坚持到底不屈己志，坚持到底不屈己志，归隐避世不屈己志，归隐避世 原原 名名 字字号的来历号的来历家庭家庭情况情况简历（爱简历（爱好、经历好、经历等）等）“自自我介绍我介绍” 其其“异异”之处之处陈陈 慥慥季季 常常 其所著帽，方屋而高，

33、似其所著帽，方屋而高，似“古方山冠古方山冠”1、打扮、打扮 2 2、爱好、爱好3 3、习惯、习惯 4 4、经历、经历 5 5、淡泊名利、淡泊名利6 6、居住地及家里成员表现等、居住地及家里成员表现等环堵萧然，环堵萧然，妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹河北有田，岁得帛千匹（富有的官二代富有的官二代）少时少时稍壮稍壮晚年晚年侠士、侠士、豪士豪士（喜好自由，仗义）（喜好自由，仗义）勤奋，静心勤奋，静心（折节读书，然终不遇折节读书，然终不遇。）。）释然，自在释然，自在（遁，弃车马，毁冠服，徒步

34、遁，弃车马，毁冠服，徒步往来山中往来山中）方山子档案方山子档案六、文言知识六、文言知识1 1、通假字、通假字（“有有”通通“又又” ）犹犹见见于眉间于眉间（“见见”通通“现现”，显现），显现）往往往往阳阳狂垢污狂垢污（“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）前十前十有有九年九年遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2 2、古今异义、古今异义古义：遗留下的老样式（指衣冠等）。古义：遗留下的老样式（指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。今义：人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻

35、子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变情志。今义：为两个不同的词）（古义：改变情志。今义：为两个不同的词）（古义：从事政事，任职做官。今义：指投身（古义：从事政事，任职做官。今义：指投身到事业中。）到事业中。）3 3、一词多义：、一词多义：而而 方耸方耸而而高高 何为何为而而在此在此 俯俯而而不答，仰不答，仰而而笑笑 而而奴婢妻子皆有自得之意奴婢妻子皆有自得之意 使骑逐使骑逐而而得之得之 而而岂山中之人哉岂山中之人哉 而而其家在洛阳其家在洛阳 此岂无得此岂无得而而然哉然哉 不可得不可得而而见见表并列，并且表并列，并且表修饰，着，地表修饰，着，地表转折表转折表承接表承

36、接表并列表并列表承接表承接表转折，却表转折，却提刀提刀而而立立使骑逐使骑逐而而射之射之环堵萧然，环堵萧然，而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意见其所著帽，方耸见其所著帽，方耸而而高高余知余知而而无罪也无罪也3 3、一词多义、一词多义（表修饰、顺承关系）（表修饰、顺承关系）（表承接关系）（表承接关系）（表转折）（表转折）（表并列）（表并列）（第二人称代词）（第二人称代词）而岂山中而岂山中之之人哉人哉余既耸然异余既耸然异之之是二者，余未信之是二者，余未信之（的，结构助词）（的，结构助词）（他，代词）（他，代词）（它们，指示代词）（它们，指示代词）3 3、一词多义：、一词多义：于于 以以 晚

37、乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间 余谪居于黄余谪居于黄 犹见于眉间犹见于眉间 使从事于其间使从事于其间 鹊起于前鹊起于前在在从从 欲欲以以此驰骋当世此驰骋当世 亦足亦足以以富乐富乐 问余问余所以所以至此者至此者表凭借的工具表凭借的工具-的原因的原因与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽4 4、重点字词、重点字词（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（显赫闻名）（显赫闻名）（这样）（这样）（戴）（戴）余既耸然余既耸然异异之之庵庵居居蔬蔬食食岁岁得帛千匹得帛千匹见方山子见方山子从从两骑两骑

38、5 5、词类活用、词类活用（形容词意动用法，（形容词意动用法，以以为异）为异）（名词作状语；以庵为居，（名词作状语；以庵为居， 以蔬菜为食）以蔬菜为食）（名词作状语，每一年）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，（从，使动用法，使使跟从）跟从）见方山子从两骑见方山子从两骑然终不遇然终不遇人莫识也人莫识也此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也何为而在此何为而在此鹊起于前鹊起于前呼余宿其家呼余宿其家6 6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“见见”前省略主语前省略主语“余余”）（被动句，不被提拔重用？）（被动句，不被提拔重用？）（省略句，（省略句，“识识”后省略宾语后省略宾语“之之”）（判断句）

39、（判断句）（宾语前置）（宾语前置）（介词结构后置）（介词结构后置）（省略句，介词结构后置）（省略句，介词结构后置） 翻译下面的句子翻译下面的句子1.1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.2.此岂古方山冠之遗像乎？此岂古方山冠之遗像乎？3.3.今几日耳，今几日耳，精悍精悍之色，犹之色，犹见见于眉间，而于眉间，而岂岂山中山中之人哉！之人哉！ 方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。但始终没有得到朝

40、廷赏识重用的机会。这（难道）莫非是古代方山冠流传下来的样子吗？这（难道）莫非是古代方山冠流传下来的样子吗？ 这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！般的山中隐士呢！4.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。其间，今已显闻。5.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？哉？ 然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。有显赫的声名了。但他都舍弃而不取，偏偏到这荒凉偏僻的山但他都舍弃而不取，偏偏到这荒凉偏僻的山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？