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1、元日元日元日元日爆竹声中一岁除,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。 王安石王安石王安石王安石 王安石(王安石(1021102110861086),字介甫,),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州称王荆公。北宋抚州临川临川人,中国人,中国历史上杰出的历史上杰出的政治家、思想家、文政治家、思想家、文学家、改革家学家、改革家,唐宋八大家唐宋八大家之一。之一。北宋北宋丞相丞相、新党领袖。擅长诗词,、新党领袖。擅长诗词,流传最著名的是流传最著名的是泊船瓜洲泊船瓜洲,其,其中千
2、古绝句:中千古绝句:“春风又绿江南岸,春风又绿江南岸,明月何时照我还明月何时照我还。”爆竹声中一岁除,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。 逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:和躲避瘟疫。这两句是说:在欢在欢快的爆竹声中,人
3、们送走了旧的一年。快的爆竹声中,人们送走了旧的一年。春风送暖,家家畅饮屠苏美酒。春风送暖,家家畅饮屠苏美酒。 千门万户曈曈日千门万户曈曈日 这句承接前面诗意,是说这句承接前面诗意,是说家家户家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之户都沐浴在初春朝阳的光照之中中。“曈曈日曈曈日”,指由暗转明的,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以板,正月初一清晨挂在门上,以求求“避邪避邪”。这也是古代民间的。这也是古代民间的一种习俗一种习俗 。总把新
4、桃换旧符总把新桃换旧符 这是个压缩省略的句式,这是个压缩省略的句式,“新桃新桃”省省略了略了“符符”字,字,“旧符旧符”省略了省略了“桃桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:数限制的缘故。意思是:每家门前都每家门前都用新桃符替换了旧桃符用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更。以桃符的更换揭示出换揭示出“除旧布新除旧布新”的主题。的主题。 元日诗主要内容 “这是一首写古代这是一首写古代迎接新年迎接新年的即的即景之作,取材于景之作,取材于民间习俗民间习俗,敏感,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:材,
5、抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过节的充分表现出过节的欢乐气氛欢乐气氛,富,富有浓厚的生活气息。有浓厚的生活气息。 元日诗主要思想情感 这首诗表现的意境和现实,还自有这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它的比喻象征意义,它是以除旧迎它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美这首诗正是赞美新事物的诞生如同新事物的诞生如同“春风送暖春风送暖”那样充满生机那样充满生机。其中。其中含也有深刻哲理,指出含也有深刻哲理,指出新生事物总新生事物总是要取代没落事物的这一规律。是要取代没落事物的这一规律。 王王安安石石其其他他有有名名的的诗诗句句墙角数枝梅,墙角数枝梅,凌寒独自开。凌寒独自开。 遥知不是雪,遥知不是雪, 为有暗香来。为有暗香来。梅花梅花泊船瓜洲泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,春风又绿江南岸,明月何时照我还明月何时照我还。登飞来峰登飞来峰 飞来峰上千寻塔,飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。只缘身在最高层。