《将进酒》.ppt

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1、 将进酒将进酒 李白李白 饮中八仙诗饮中八仙诗(节选节选) 唐唐杜甫杜甫 李白一斗诗百篇，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。去日苦多。”曹操曹操“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。人。”王维王维“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。催。”王翰王翰“酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。”范仲范仲淹淹1将进酒将进酒原为原为汉乐府的曲调汉乐府的曲调，意即，意即“劝劝酒歌酒歌”，多以饮酒放歌为

2、内容。，多以饮酒放歌为内容。将，请、将，请、愿之意愿之意，诗经诗经卫风卫风氓氓中有中有“将子无怒将子无怒”句。这个句。这个“将将”与诗句与诗句“呼儿呼儿将将出换美酒出换美酒”的的“将将”音义不同。音义不同。2写作背景写作背景 将进酒将进酒约写于天宝十一年约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，无成，“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借开张之时，借将进酒将进酒之调，吟出此千古绝唱之调，吟出此千古绝唱 。君不见黄河之

3、水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意人生得意须须尽欢，莫使金尽欢，莫使金樽樽(zn)(zn)空对月。空对月。天生我天生我材材必有用，千金散尽还复来。必有用，千金散尽还复来。烹烹(png(png) )羊宰牛且为乐，会羊宰牛且为乐，会须须一饮三百杯。一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将岑夫子，丹丘生，将（qingqing）进酒，杯莫停。进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾与君歌一曲，请君为我倾( (侧侧) )耳听：耳听：钟鼓钟鼓馔馔(zhu(zhun n) )玉不足贵，但愿长醉不复醒。玉不足

4、贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟惟有饮者留其名。有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐(l)(l)，斗酒十千恣，斗酒十千恣(z)(z)欢欢谑谑(xu(xu) )。主人何为言少钱，径须沽主人何为言少钱，径须沽(g)(g)取对君酌。取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将五花马，千金裘，呼儿将(jing(jing) )出换美酒，出换美酒，与尔同与尔同销销万古愁。万古愁。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 你没看见吗？你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照可悲的

5、是高堂明镜照见了白发见了白发 ,早晨如青丝般乌黑，傍晚早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。白得如雪。 你没看见吗？你没看见吗？ 黄河之水是由天上而黄河之水是由天上而来。来。 波涛滚滚奔向东海，永不回头波涛滚滚奔向东海，永不回头 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 人生得意时，要尽情地寻欢作乐，人生得意时，要尽情地寻欢作乐， 别让金杯玉露，空对天上明月。别让金杯玉露，空对天上明月。 天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来 天地造就我的才干，必有它的用处，天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来即使千金耗尽，还会重新再来 烹羊宰牛

6、且为乐，会须一饮三百杯烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 烹羊宰牛，且图眼前欢乐，烹羊宰牛，且图眼前欢乐， 应该痛痛快快一口气喝它三百杯应该痛痛快快一口气喝它三百杯 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 岑勋先生呵，丹邱先生呵，岑勋先生呵，丹邱先生呵， 快快进酒吧，杯儿不要停！快快进酒吧，杯儿不要停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听与君歌一曲，请君为我侧耳听 让我为你们唱一曲，让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听：请你们侧耳仔细听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？ 我只愿长醉享乐，不愿醒

7、来受罪！我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 古来圣贤，生活恐怕都寂寞，古来圣贤，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢， 斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌主人何为言少钱，径须沽取对君酌 主人呵，为何说我少银钱？主人呵，为何说我少银钱？ 直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵， 五

8、花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。 这一匹名贵的五花马，这一匹名贵的五花马， 这一件价值千金的皮裘，这一件价值千金的皮裘， 叫孩儿们拿去换美酒吧，叫孩儿们拿去换美酒吧， 我与你喝个大醉，同消万古长愁我与你喝个大醉，同消万古长愁 前两行诗句表达了诗人前两行诗句表达了诗人什么情什么情感感？为什么为什么？诗人是？诗人是如何表达如何表达这一情感的？这一情感的？悲伤悲伤；时光易逝，人生易老，而功业未成；时光易逝，人生易老，而功业未成；夸张夸张 比兴比兴 君不见，黄河之水天上来，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。 上句写上

9、句写大河之来，势不可挡大河之来，势不可挡；下句写；下句写大河大河之去，势不可回之去，势不可回。 “黄河如丝天上来，洪波东流射大海。黄河如丝天上来，洪波东流射大海。” “黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 写出了黄河的写出了黄河的气魄之大气魄之大，但又有，但又有“不复回不复回”之之叹叹。 如果说前二句为如果说前二句为空间范畴的夸张空间范畴的夸张，这二，这二句则是句则是时间范畴的夸张时间范畴的夸张。 将人生由青春至衰老的全过程说成将人生由青春至衰老的全过程说成“朝朝暮暮”间事，间事，把本来短暂的说得更短暂把本来短暂的说得更短暂。 君不见，高堂明镜悲白发，君不见，高堂

10、明镜悲白发，朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪 悲叹人生短促，而悲叹人生短促，而不直言自伤老大不直言自伤老大，却说却说“高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发”，一种，一种搔首搔首顾影、徒呼奈何的情态顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。宛如画出。 白发三千丈，缘愁是个长；不知白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。明镜里，何处得秋霜。秋浦歌秋浦歌 “朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪” 这种感受是许多老年人都有的，但由这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人地表达了诗人政治上的失落感。诗人在在25岁上岁上“辞亲去国，仗剑远游辞

11、亲去国，仗剑远游”，是是“以当世之务自负以当世之务自负”的，欲以布衣的，欲以布衣取卿相之位。如今，取卿相之位。如今，25年过去了，他年过去了，他已满头白发，功业上却已满头白发，功业上却毫无成就毫无成就。回。回首往事，难免有首往事，难免有人生短促人生短促之叹，也表之叹，也表达了达了怀才不遇怀才不遇的苦闷。的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻比喻以黄河一去不复返比喻青春难在以黄河一去不复返比

12、喻青春难在 反衬反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张夸张从空间和时间两方面从空间和时间两方面 巨人式的巨人式的感伤感伤，具有惊心动魄的艺术力量，具有惊心动魄的艺术力量君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。悲悲像这样像这样夸张夸张的手法，本诗中的手法，本诗中还有还有哪几处哪几处？“黄河之水天上来黄河之水天上来 ”“会须一饮三百杯会须一饮三百杯 ”“斗酒十千斗酒十千 ”“与尔同销万古愁与尔同销万古愁”可以说，可以说，夸张夸张是李白诗歌是李白诗歌

13、豪放豪放风格风格的重要体现的重要体现。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 乐乐人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。 生命的渺小似乎是个无法挽救的生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。梁园吟梁园吟“天生我材必有用，千金散尽还复天生我材必有用，千金散尽还复来来”表达了诗人怎样的一种情表达了诗人怎样的一种

14、情感？感？乐观自信乐观自信，肯定人生，肯定自我，肯定人生，肯定自我，透露出一种透露出一种怀才不遇怀才不遇而又而又渴望用世渴望用世的的积极积极的本质。的本质。天生我材必有用，天生我材必有用，千金散尽还复来。千金散尽还复来。 “有用有用”而而“必必”，一何自信！体现了诗，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望怀才不遇而又渴望用世用世的积极的态度。的积极的态度。 深蕴在骨子里的深蕴在骨子里的豪情豪情。 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。上安州裴长史书上安州裴长史书），）， “菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，菜要一碟乎，

15、两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？两壶乎？” 岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！将进酒，杯莫停！ 诗人那眼花耳热的诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上醉态跃然纸上，恍然使人，恍然使人如闻其高声劝酒。如闻其高声劝酒。 几个短句忽然加入，不但使诗歌几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变节奏富于变化化，而且写来，而且写来逼肖席上声口逼肖席上声口。 钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。 愤激愤激 “诗眼诗眼”大致分为两类：大致分为两类：一是诗中最一

16、是诗中最精练最传神的词语，精练最传神的词语，或增强诗歌的形或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是翻出新意。这是“一字之妙一字之妙”，这是，这是局部的诗眼。局部的诗眼。二是表现为一首诗思想二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。诗的中心。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒不复醒 ”是诗人的是诗人的真心话真心话吗？吗？为什么为什么？如何理解如

17、何理解“古来圣贤古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？不是，这是诗人不是，这是诗人仕途失意，志仕途失意，志不得抒不得抒的的愤激愤激之词！之词！这是诗人这是诗人由自身遭遇，联想古今，由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。对荒唐社会的愤怒嘲讽。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。美。 不羡慕达官贵人的生活，实际是不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵对豪门权贵的蔑视、否定的蔑视、否定，这是封建社会的读书人，这是封建社会的读书人李白李白最可宝贵的

18、性格。最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。 试将试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒复醒”跟跟“安能摧眉折腰事权贵，使我安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不得开心颜”( (梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别) )做一比较，说说二者在内容和表现手法做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。上有什么不同。讨论结果讨论结果 内容上相同内容上相同的是，都表现了诗的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；人对权贵的鄙弃和蔑视的态度

19、；所不同的是，前者所谓所不同的是，前者所谓“开心颜开心颜”包含着个人对精神自由的追求，包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓而后者所谓“长醉不复醒长醉不复醒”显得显得消极一些。总起来说，前者于愤消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。见低沉。 在表达形式上在表达形式上二者的不同是很明显的。前者二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指是直白，锋芒直指“权贵权贵”；后者是曲达，；后者是曲达，以以“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”借代权贵。借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。的心境和所选用的

20、题材有关。梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而又以游仙为题材，而“安能安能”二句有卒章显二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而的意愿；而将进酒将进酒作于此后约七年光景，作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑恣欢谑 ”诗人列举诗人列举陈王曹植陈王曹植的事例，的事例，有何用意有何用意？用

21、以用以自比自比，一样的才思敏捷一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤一样的遭人妒忌排挤。 诗人由诗人由自身遭遇，联想古今自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤，对荒唐社会愤怒嘲讽。怒嘲讽。 举出举出“陈王陈王”曹植作代表，并曹植作代表，并化用化用其其名都名都篇篇“归来宴平乐，美酒斗十千归来宴平乐，美酒斗十千”之句。之句。 曹植举行宴会畅饮，为的是曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 既是既是对陈

22、王昔时宴饮的倾慕对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是更是对现实遭遇的愤恨与控诉对现实遭遇的愤恨与控诉，兼兼以自况以自况。 一样的才思敏捷，一样的才思敏捷， 一样的遭一样的遭人妒忌排挤，有志难展人妒忌排挤，有志难展 。主人何为言少钱，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。 狂放狂放主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

23、反客为主反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒换美酒”狂放狂放! 这种这种狂放狂放，是诗人的，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现之深的集中表现。高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散尽还复来千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名惟有饮者留其名圣贤寂寞圣贤寂寞陈王失意陈王失意为何而愁为何而愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事

24、别放心头。 悲悲乐乐愤愤狂狂豪放豪放愤激愤激板书：李白的身上浸透着儒家思想的血液，李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐修身齐家治国平天下家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。抗现实的龌

25、龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 全诗围绕一个全诗围绕一个“酒酒”字，感情跌字，感情跌宕起伏：宕起伏：悲伤悲伤欢乐欢乐愤激愤激狂放狂放，而这所有的情感又都是基于一个而这所有的情感又都是基于一个“愁愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇怀才不遇又又渴望用世渴望用世的矛盾复杂的情感。的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 。你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。