（呐喊）小讲读后感作文800字5篇最新.docx

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1、（呐喊）小讲读后感作文800字5篇最新（呐喊）小讲读后感作文800字5篇最新邱妹2年所作的14篇短篇小讲，下面是我给大家整理的（呐喊）小讲读后感作文800字5篇最新_（呐喊）读后感800字范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。（呐喊）读后感800字(一)（呐喊）是鲁迅先生写的一本小讲集。他为了唤醒愚蠢无知的中国人，便弃医从文，写了很多著名小讲，并采集在（呐喊）里。（狂人日记）是我印象最深的一篇小讲，它也是中国历史上第一部白话小讲。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他以为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口气，来反映封建社会

2、这所谓“吃人的本质。鲁迅先生文笔精妙，因此文中有很多地方值得回味。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以致于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人的本性。在第九篇中，“本人想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的目光，面面相窥。这句话外表讲的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现

3、象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随意翻翻历史就知道了，奸臣暗杀忠臣的事例极多，比方秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗?在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户讲大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!这几句我以为是妙到极点了。按这狂人的话讲，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手待毙，统治者称之为“造反。一旦起义失败，往往这些英

4、雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就能够光明正大地杀了这好人。狂人其实是一个也觉悟的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使很多人的思想遭到损害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。呐喊中其他文章，比方（孔乙己）、（药）、（阿Q正传）都是值得人去品味的，鲁

5、迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了基础。也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们当代社会也仍然存在很多愚蠢无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美妙的将来而努力!（呐喊）读后感800字(二)朋友们，你们听讲过（呐喊）吗?看过（呐喊）吗?了解（呐喊）吗?（呐喊）是鲁迅先生的第一部小讲集，他把在1918年至1922年间写成的十四篇小讲写成书，命名（呐喊）。全书都是揭示就社会给人们带来的疾苦，批判旧社会的黑暗，表现了作者对新生活的渴望呐喊为新文化运动呐喊!鲁迅是当代文学语言大师，他的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力。读一读这本书

6、，你会感觉仿佛身临其境，进一步体会小讲的中心，感受读者的心境，鲁迅先生用独特的手笔，勾画出了一幅幅动人的画面，催人泪下，发人深省，鬼读者多方面的艺术享受，令人常读常新。其中我喜欢的几篇小讲里面的人物是孔乙己和闰土。孔乙己是一个清末一个下层知识分子，他热衷科举，一心想考个功名，可惜他耗尽了年华，最终却沦为乞丐，可仍然想读书人那样傲气，为了生存，他不得已而为之，偷了东西还被人打断了腿，还对别人讲他的腿是得断的。他最喜欢吃的东西是热就和茴香豆，还喜欢逗孩子们玩儿。最后却落了个默默死去的下场，但遗憾的是他至死还不明白本人终生穷困的原因，表现了作者对迫害他的封建制度的憎恶。闰土是（故土）中的典型人物之一

7、，二十年前的闰土是一个率真活泼、无忧无虑、英勇淳朴的男孩，他相貌不凡，手脚灵敏，讲话干脆利落，是鲁迅儿时的好友。和别的小孩子一起玩雪地捕鸟、海边拾贝、月夜看瓜可是二十年后的他又变成了什么样子呢?贫穷、衰老、麻木缠绕着他死死不放，迫使他变成了一个“木头人。但闰土照旧不变的就是他善良忠实、勤劳朴实的性格。书中的第一篇小讲（狂人日记），描写一个迫害狂症患者的心理活动，主人公由于遭到封建制度和封建礼教的束缚和压迫，进而产生了狂人对社会的恐惧心理，他以为这是个吃人的社会，而他也会被吃掉。最终发出了“救救孩子的呼声。本小讲揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷。

8、（阿Q正传）是鲁迅小讲的代表作，穷苦农民阿Q一无所有，靠给人家做做苦工挣点小钱为生，却处处遭到危机和欺凌，无奈之下，他用“精神胜利法来自己安慰，自欺欺人，困难度日，他向往革命，最后惨死在法场上。表现了农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主革命脱离群众的不彻底性。当然，还不止这些，在后面，还有很多值得一看的文章，比方（明天）、（白光）等等，体会作者的用意，意味无穷，给人以无限遐想。读一读（呐喊），了解了解鲁迅，体会体会文章，相信你会有意想不到的收获，（呐喊），值得你去深思!（呐喊）读后感800字(三)一口气读完这本书，我的心情异常沉重。整个人好似还沉浸在书中那

9、一幕幕悲惨而感人的画面中。此时，我不得不佩服他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的勇气，更佩服他那挥洒自若的妙笔（呐喊）一书中，鲁迅先生通过对“病态社会的不幸的人们的描写，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深入的分析和彻底的否认，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。（呐喊）是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小讲（狂人日记）不仅标志了当代文学小讲的构成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅通过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展如今人们面前。满眼的“吃人二字使“狂人永远处在担忧与焦虑之中，是那样的孤单与无助。而以

10、“哥哥“赵贵翁为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，进而发出了“救救孩子的呐喊，只要推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。假如讲狂人日记是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么阿q正传中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为出色的作品。它的成就不止是创造了阿q这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣挖苦的口气揭露了几千年封建社会文化积淀而构成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与挖苦的同时有又充满了同情，所以鲁迅的挖苦，不光是怒其不争，更有着深入的哀其不幸，在辛辣

11、的挖苦背后，还隐含了鲁迅先生更大的悲哀。读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，如同身临其境。（呐喊）读后感800字(四)（呐喊）小讲集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，（呐喊）文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。（狂人日记），“疯言疯语可所讲的却未必不是真话。那本写满“吃人的日记，是社会的真实写照。恐惧的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人讲：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂

12、呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只要疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。（孔乙己）是继（狂入日记）后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却

13、为生活所迫也当起“梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只要死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦!（阿Q正传）是（呐减）中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个当代的我们国人的魂灵来(鲁迅（俄文译本阿Q正传序）)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚笨，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对势力者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又遭到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法(通称“阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想本人是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种

14、精神胜利法使阿Q不能正视本人的悲惨地位并沉溺到更为耻辱的奴隶生活中去。没有华美的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争，希望通过（呐喊）小讲集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来对抗吧!（呐喊）读后感800字(五)“我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但本人也并不以为可惜。所谓回忆者，虽讲能够使人欢忧，有时也不免使人寂寞，

15、使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的光阴，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到如今便成了（呐喊）的来由。（呐喊）开场拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是严寒的。带着这样的感觉，我开启了品读（呐喊）的征程。从（一件小事）、（狂人日记）、（故土）这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在（孔乙己）中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开场渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全缺乏够的，只要填满了那内心的空白，人们才会觉悟，才会懂得拿起武器对

16、抗那扭曲的黑暗。能够使人欢，能够使人忧，有时也不免使人寂寞。与家人团圆必然是欢，妻离子散能够使忧，但是我觉得用“苦或者是“悲字来形容就愈加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚蠢无知，营造了这样凄凉的气氛，进而产生了（呐喊）。有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人讲，时间能够使人忘却那内心的伤痛，开场的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就好像鲁迅先生书中讲描绘的那样“所谓回忆者，虽讲能够使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的光阴，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。回忆就是这么强烈，由于内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。今日的呐喊与昨日的（呐喊）唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联络，这便让我想到了一首诗（假如），可是生命中并没有假如，有的只要无尽的呐喊与彷徨。（呐喊）小讲读后感作文800字5篇