辩论赛满足常乐.docx

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1、辩论赛满足常乐谢谢主席，各位评委和同学：今天我方的观点是满足常乐。古人告诉我们：满足常乐。满足，是种安然平静的境界；常乐，是种豁达的人生态度。乐观向上，才能有更好的发展与创新。而满足不常乐，却在用消极的方式去愈加肯定本人的能力，你讲不常乐者能讲是满足的？以一种消极不可取的方式?显然这并不可取，因而我方一致以为：满足常乐！对方四辩的总结很是精彩，但对于对方辩友的观点，我方要指出下面几点：第一，我方并没有缩小满足者常乐的概念，我方也没有一味强调满足常乐是十全十美的，我方只是讲满足常乐与它的反面都有利有弊，但是，相比之下满足常乐更合适当今社会的发展。当今社会竞争强，压力大，一样为了生活繁忙的人，一个

2、常乐，一个不常乐，你讲哪个更适应快节拍的生活呢？无疑是满足常乐者，他们在纷繁芜杂的生活中有着良好的心理状态，能对外部的风云变化泰然处之。第二，满足常乐并不是对方辩友所讲的安于现状，没有进取心，也不是讲要消极的对待问题，裹足不前。而是在一些无关紧要的物质追求上不计较过多，把更多的心思放在更重要的事情上。以一颗平常心去对待如今的处境，用进取的心去创始将来。由于满足常乐，便不会患得患失，少了负担，自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，而是对本人过去努力的肯定，为下一次提供一个更好的心理状态，这也必将事半功倍！第三，我方并没有讲满足不常乐的人就会去勾心斗角、尔虞我诈，只是讲不常乐者往往会趋于这

3、样的心境。而我方一开场就已经讲明满足常乐是讲要以正确安然平静的心态对待宠辱得失，它强调的是一种心态，态度决定一切。第四，对方辩友似乎偷换了乐的概念，把满足常乐换成明哲保身、软弱退缩之类的词。不常乐者往往急功近利，而急功近利是不会有好结果的，大家都知道心急吃不了热豆腐！这正是我所要告诫对方辩友的！下面我将进一步论证我方观点：满足常乐！第一，从概念内涵方面看，满足常乐是一种处世艺术，是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的圆熟，是人在深入理解生活真相后的必然选择。有些人一贫如洗，却快乐美满。为何呢？让我来看一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的。从经济学的观点看，物

4、质消费越大，欲望越小，快乐就越大；反之，假如一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会如何呢？我想大家都知道答案！假如当初古人留下“满足不常乐的成语，恐怕是要误人子弟了吧!第二，从满足的外延来看，满足常乐让我们懂得立足如今，珍惜眼前。这里的满足，是一种明智的满足，是在对本人能力正确估价后的目的线，是对既得的人生结果的积极看待，既然已经到达了目的，实现了本人力所能及的价值。我们为何不快乐呢？满足常乐的人，吃菜汤比吃山珍海味还鲜美；满足不常乐的人，吃山珍海味却好比吃菜汤。难道对方辩友以为我们人人都应该过这种不常乐的生活？第三，从现实意义上看，不常乐者没有好的心态。这个世界并不缺少快乐，而是一种好的心

5、态。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵，这些何尝不是利用了心理战术，可见心态对一个人行动的影响是不容忽视的。满足不常乐的人得到的是烦恼和忧虑，而满足常乐的人知足于所得，进而享受生活，品味快乐，这才是聪明的选择，也才会得到真正的快乐。因而，我们有理由坚信：满足者常乐！最后我想讲每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望本人生活在叹息和泪水中。那么如何才能获得快乐呢？答案就是：满足常乐。因而我方一致以为满足常乐！谢谢！那假如根据反方的讲法，为何儒家思想会被誉为中国的思想呢？晚清灭亡是归功于清政府的腐败无能！人的欲望会使一个人成功，也会使一个人失败所以他们的思想不会流传下来。满足常乐所讲的是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充共享受，对现有潜力的充分开掘，肯定目前的状态。