故乡(第三课时).ppt

上传人:仙*** 文档编号:18963068 上传时间:2022-06-03 格式:PPT 页数:18 大小:496.50KB
返回 下载 相关 举报
故乡(第三课时).ppt_第1页
第1页 / 共18页
故乡(第三课时).ppt_第2页
第2页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《故乡(第三课时).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《故乡(第三课时).ppt(18页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、迅鲁第三课时3.认识小说所反映的深刻主题。1.分析小说中“我”的形象。2.理解文中重点语句的深层含义。见闻了故乡的此情此景,我离开故乡时的心情是怎样的?研读课文最后五段 结合以下问题,分析结合以下问题,分析“我我”是一是一个怎样的人?个怎样的人? 1.1.“故乡的山水也都渐渐远离了故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么?这是为什么?因为因为“我我”对故乡的现实(即人与对故乡的现实(即人与事)感到失望,故乡没有给事)感到失望,故乡没有给“我我”留下好印象。留下好印象。2.2.“我只觉得我四面有着看不见的我只觉得我四面有着看不见的高墙,将我隔成

2、孤身,使我非常气高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷闷”中的中的“高墙高墙”指什么?指什么?指封建思想、等级观念毒害指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔下造成人与人之间的冷淡隔膜。膜。 “我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人? “我”二十多年前远离故乡,过着辛苦辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子,而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小

3、资产阶级知识分子形象。“我” 故事的叙述者,有作者的影子但不等同于作者。“我”是一个对现实不满,追求新生活,心怀希望的知识分子的形象。心情变化忆童年的故乡:欢愉在故乡:悲哀离故乡:觉得故乡会好的,但很渺茫我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的_而生活,也不愿意他们都如闰土的_而生活,也不愿意都如别人的_而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。我想到希望,忽然害怕起来。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么

4、时候都不忘记。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。1、在文中的横线上填入适当的词语。、在文中的横线上填入适当的词语。2、怎样理解这三种生活?、怎样理解这三种生活?3、“他们应该有新的生活他们应该有新的生活”是指是指_ 的生活。的生活。4、“我想到希望我想到希望”为什么为什么“忽然害怕起来忽然害怕起来”?5、第、第2段中两个段中两个“偶像偶像”分别是指分别是指_和和_;最后一;最后一句两个句两个“愿望愿望”分别是指分别是指_和和_。6 、“西瓜地上小英雄的影像,我本来十分清楚,现在西瓜地上小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽的模糊了却忽的模糊了”中中“

5、模糊模糊”与与“清楚清楚”是否矛盾?为是否矛盾?为什么?什么?7、“隔绝隔绝”和和“隔膜隔膜”有什么异同?有什么异同?8、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。“路”的含义是什么?9、这一段心理描写表现了作者的什么思想?1、在文中的横线上填入适当的词语。2、怎样理解这三种生活?3、“他们应该有新的生活”是指_ 的生活。辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢 “辛苦展转”,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。”辛苦麻木”,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。”辛苦恣睢”,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有

6、新生活”的强烈愿望 。 新生活指的是:自由、平等、幸福的生活。 4、“我想到希望”为什么“忽然害怕起来”?为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。” (1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活,但愿望能否实现是未知数,“我”不知道,所以想到希望的能否实现,自然便害怕起来。(2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。 5、第2段中两个“偶像”分别是指 和神灵 希望8、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。“路”的含义是什么?路:A 离开故乡的路 B 人生的路9

7、、这一段心理描写表现了作者的什么思想?改造旧社会,创造新生活的愿望和决心 “希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”运用什么表达方式?有什么深刻含义? 分析:本段运用议论的表达方式,深化主题. “无所谓有”,意在说明光有“希望”,空怀“希望”而不去追求,奋斗,“希望”就不成其为“希望”;“无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点,但只要为了“希望”而不懈追求,始终不渝地去奋斗,“希望”就会成为现实.这句话还运用了比喻的修辞方法.它的喻意是:要实现美好的愿望,就要努力去实践.探究本文的主题:探究本文的主题:1.1.“故乡故乡”是中国人精神的反映。

8、是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。(如闰土)。(如闰土)2.2.表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上,可以看出这样轮回从闰土父子和杨二嫂身上,可以看出这样轮回的影子:闰土:少年的影子:闰土:少年中年中年 水生:少年水生:少年“正是一个廿年前的闰土正是一个廿年前的闰土”中年中年(现在的闰土)?(现在的闰土)? 杨二嫂:年轻杨二嫂:年轻中年中年3.3.渴望纯真的人与人的关系。渴望

9、纯真的人与人的关系。 再回故乡,再回故乡,“我我”和闰土、杨和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。上的隔阂。“我渴望打破封建我渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。人之间的关系。 小说主题归纳小说主题归纳: 小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。的热切希望。开头景物:神异图画:离乡景物:反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。创造明朗愉快的气氛,烘托“我”对少年闰土的热爱。创造静谧气氛,形成情景交融的深远意境。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 高考资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知得利文库网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号-8 |  经营许可证:黑B2-20190332号 |   黑公网安备:91230400333293403D

© 2020-2023 www.deliwenku.com 得利文库. All Rights Reserved 黑龙江转换宝科技有限公司 

黑龙江省互联网违法和不良信息举报
举报电话:0468-3380021 邮箱:hgswwxb@163.com