最新《敕勒歌》选自《乐府诗集》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的_敕勒歌乐府诗集.doc

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1、最新敕勒歌选自乐府诗集，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的_敕勒歌乐府诗集敕(ch)勒(l)歌(g)。敕(ch)勒(l)歌(g)选自乐府诗集。是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光。抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻。说天空如蒙古包。盖住了草原的四面八方。以此来形容极目远望。天野相接。无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛。牛羊肥壮的草原全景图。有静有动。有形象。有色彩。全诗风格明朗豪爽。境界开阔。音调雄壮。语言明白如话。艺术概括力极

2、强。一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究。时至今日也经久不衰。作品名称,敕(ch)勒(l)歌(g)。创作年代,南北朝。作品出处,乐府诗集。文学体裁,民歌。阴山下。天似穹庐。笼盖四野。天苍苍。野茫茫。风吹草低见牛羊。注释译文。敕(ch)勒(l)歌(g)：敕勒：种族名。北齐时居住在朔州一带。敕勒川：川：平川。平原。敕勒族居住的地方。在现在的山西。内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷。即蒙古包。笼盖四野：笼盖。另有版本作“笼罩”；四野。草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍。青。天苍苍。天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的

3、样子。见：同“现”。那风吹到草低处。有一群群的牛羊时隐时现。辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷。笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际。碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过。牧草低伏。露出一群群正在吃草的牛羊。创作背景。公元四到六世纪。中国北方大部分地区处在鲜卑。匈奴等少数民族的统治之下。先后建立了北魏。北齐。北周等五个政权。历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。这些歌谣风格豪放刚健。抒情爽直坦率。语言质朴无华。表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌敕(ch)勒(l)歌(g)最早见录于宋郭茂倩编乐府诗集中的第八十六卷杂歌谣辞。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期

4、为5世纪中后期。在史书中。最先提到敕(ch)勒(l)歌(g)的是唐朝初年李延寿撰的北史卷六齐本纪：公元546年。北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁。折兵七万。返回晋阳途中。军中谣传其中箭将亡。高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心。他命部将斛律金唱敕(ch)勒(l)歌(g)。遂使将士怀旧。军心大振。敕(ch)勒(l)歌(g)作者到底是谁。各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一。甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者。而非作者。鉴赏评价。这首民歌。勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光。抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。境界开阔。音调雄壮。语言明白如话。艺

5、术概括力极强。“敕勒川。阴山下”。诗歌一开头就以高亢的音调。吟咏出北方的自然特点。无遮无拦。高远辽阔。这简洁的六个字。格调雄阔宏放。透显出敕勒民族雄强有力的性格。“天似穹庐。笼盖四野”。这两句承上面的背景而来。极言画面之壮阔。天野之恢宏。同时。抓住了这一民族生活的最典型的特征。歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍。野茫茫。风吹草低见牛羊”。“天”。“野”两句承上。且描绘笔法上略有叠沓。蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式。极力突出天空之苍阔。辽远。原野之碧绿。无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟。豪放的性格。北朝“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔。描绘出一幅殷实富足。其乐融融的景象。这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩。具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成。第 3 页 共 3 页