最新《寻隐者不遇》解读小设计 寻隐者不遇.doc

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1、最新寻隐者不遇解读小设计 寻隐者不遇寻隐者不遇解读小设计朱煜寻隐者不遇唐贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【解读分析】寻隐者不遇全诗由对话组成，是作者精巧构思、仔细推敲的杰作。隐者是我国古代一个特殊的群体，指不肯做官而隐居山野的人。这些人大多非常自负，满腹才华，但往往认为世道不好，或者国君的做法不对自己的胃口，因此独善其身而不兼济天下。诗人慕名去寻访隐者，无缘得见，于是“松下问童子”。清幽的“松下”是隐者离群索居的避世之所，四季常青、挺拔高耸的松树衬托出隐者卓尔不群的形象。后面三句全是童子的回答，但不是那看家的童子饶舌，问一答三，连珠炮似的进出那么多的话，而是在来人的一再询问

2、之下才应答的，只不过囿于诗歌的篇幅省略了问题而已。童子首先告诉来人师父“采药”去了。隐者一般都过着简单朴素的生活，每天除了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”（王维竹里馆）的读书修身和“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（刘禹锡陋室铭）的参禅论道外，“采药”也是他们常做的事，至于采的是治病和保健的中草药，还是据说服用后能够得道升天的长生不老药，都符合隐者的身份。毕竟来一趟不容易，到哪里采药呀？“只在此山中”交代了师父的大致去向，究竟在这座山的什么地方？来人大有不达目的不罢休的样子。童子答道“云深不知处”，山中云雾弥漫，影影绰绰。既然是去采药，哪里生长着所需的药就往哪里去，上山爬坡，行踪不定，也不知他现在到了哪里。

3、诗人所要寻访的隐者始终没有出现，但他的神态、他的气息、他的品格无不透过对话传递给了读者。记住这首诗只需牢记每一句的意象“松”、“药”、“山”和“云”四个字即可。“松”寓意他高洁的风骨，“药”隐含他行止的超凡脱俗，“山”揭示他得其所哉的避世环境，“云”写意他闲云野鹤般的悠闲自在。显然，这位隐者是一个道家。记住这四个字，隐者高山仰止的形象和风度就鲜活地显现出来了。而这四个字同样也是教学的重点、切人点。古诗中常会隐含一些民俗知识、传统文化常识。因此，在指导学生读诗、体味情感、发展想象力的同时，还应该适时地发掘文化层面的信息，传递给学生，使其由了解、接受到浸润其中。当民族文化逐步渗透到言行举止、思维方

4、式、价值观中后，学生就能成为真正的文化意义上的中国人。【片段设计】一、分组自学1.事先将学生分成四人小组。一人为组长，组织自学活动，一人负责记录，一人负责交流，一人负责管理资料。2.每个小组分得若干资料。（1）一份标有平仄记号的古诗文本。（2）一份贾岛简介。贾岛（779-843），字浪（阆）仙，河北范阳（今北京）人。他的经历比较曲折，早年曾做过和尚，法名无本。大约在811年，贾岛得到了韩愈的赏识并在他的劝说下还俗参加科举考试。是否考中，史书上记载不详，但他确实不走运，直到年近半百才担任了长江（今四川蓬溪县）主簿等小官。贾岛是唐代苦吟派诗人的代表，与孟郊合称“郊寒岛瘦”。苦吟派就是为了一句诗或是

5、诗中的一个词，刻意求工，不惜耗神费时，在炼字、炼句等方面下苦功夫。（3）一张高土山居题材的水墨画。（4）一份关于隐士文化的资料。平时，隐者们读书、写字、静坐，修炼身心。他们也会耕种、垂钓、上山采药，以满足日常生活所需。古人认为竹子、松柏是风格高雅的植物，所以常常会在自己的住处旁栽种它们。有些隐者还会收一些小孩子当徒弟，也可以帮着料理家务。3.用学习单布置自学任务。学习任务单（教师巡视指导）二、交流反馈1.检查朗读。以小组为单位朗读古诗，辅以个人读和全班齐读。2.检查理解诗歌大意。以小组为单位，由负责交流的学生回答，其他组员补充。3.检查找关键词。每个小组交流找出的关键词，并结合各种材料来说明原

6、因。归纳：“松”代表隐者高洁的风骨。“药”隐含着隐者行为超凡脱俗。（隐者采药不只为治病，更是为了养生修炼。）“山”揭示隐者居住的环境。“云”象征隐者悠闲自在的生活。4.交流小组学习的心得。（传递文化信息，一种是直接说教，一种是让学生自行体验。不必在意学得多深入，只求留下印象，能成为今后学习的兴趣源泉。上述环节，采用了第二种办法。从不同角度提供学习资料，从不同层次设计少而精的学习任务，并且安排好小组分工，以保障学生顺利合作完成自学任务。再通过对应的检查反馈以及对学习过程的回顾，帮助学生巩固自学到的知识，教师也能有效传授新知，并使学生对新的学习方式加深认同。）【知识链接】贾岛（779-843），字

7、浪（阆）仙，范阳（今北京市）人。初为僧，韩愈劝之还俗。还俗后屡举进士不第。唐文宗时为长江（今四川蓬溪县）主簿，故世称贾长江。贾岛是所谓苦吟诗人，以清奇幽峭见称，颇为韩愈赏识，韩有赠贾岛云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”其对贾岛的推崇可想而知。由于贾岛求奇僻求瘦硬，诗的情调也多阴沉峭冽，缺少强烈的感染力。但他的影响却极深远，晚唐五代、南宋的永嘉四灵和江湖派、晚明的竟陵派都受其影响。贾岛的有些诗却也朴素自然。他的送无可上人中有“独行潭底影，数息树边身”句，其下自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”也许诗人在构思过程中确实经过苦心冥索，但就诗论诗，也还平易明白。宋魏泰临汉隐居诗话就曾说：“不知此二句有何难道，至于三年始成而一吟泪下也？”第 5 页 共 5 页