一百家争鸣.ppt

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1、美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。家与哲学家。 概念呈现概念呈现 “ “百家百家”泛指数量多；泛指数量多；“争鸣争鸣”指争论和辩难。指争论和辩难。 “ “百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中的不同知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家

2、争鸣在前期和中期期和中期, ,主要表现为争鸣主要表现为争鸣, ,后期表现为合流，争鸣是在后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收争鸣中吸收, ,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。题，合流才是向解决问题迈进。一、百家争鸣一、百家争鸣春秋春秋孔子儒家孔子儒家创始人创始人战国战国孟子孟子继承和发展继承和发展战国战国荀子先秦儒家荀子先秦儒家集大成者集大成者 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。教育家、儒家创始人孔子的故乡。 三孔三孔孔庙、孔府、孔林。孔庙、孔府、孔林。

3、图片1：孔府 知识点知识链接知识链接材料一、子曰：材料一、子曰：“仁者爱人仁者爱人。”（什么是仁？）（什么是仁？）材料二、材料二、“克己复礼为仁。克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？）（怎样实现仁？什么是礼？）材料三、材料三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。之。 子为政，焉用杀，子欲善而民善矣子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在（仁在政治上的推行）政治上的推行）材料四材料四 敬鬼神而远之敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）。（实际上也是民本思想）孔子的思想

4、成就和文化贡献孔子的思想成就和文化贡献领域领域 主要内容主要内容 20042004年是孔子诞辰年是孔子诞辰25552555年，年，为纪念这位伟大的先哲，在他为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽，气势恢弘。活动，场面华丽，气势恢弘。而且孔子的思想飘扬过海，影而且孔子的思想飘扬过海，影响深远。但是，他的生前是否响深远。但是，他的生前是否真的如此风光呢？史书载，他真的如此风光呢？史书载，他率弟子周游列国时，曾在陈蔡率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的年代，他的“仁仁”的思想也处的思想也处处碰壁

5、，不被采纳。处碰壁，不被采纳。叶落归根叶落归根周游列国周游列国叶落归根叶落归根考点考点2 2 孔子的教育思想孔子的教育思想教学方法教学方法教学对象教学对象“因材施教因材施教”知之为知之知之为知之不知为不知不知为不知温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔思而不学则怠思而不学则怠 战国时期儒家代表战国时期儒家代表:孟子孟子阅读下列材料阅读下列材料: :知识归纳知识归纳:主要思想主要思想仁政仁政：提出：提出“政在得民政在得民”民本民本：提出：提出“民贵君轻民贵君轻”评价：评价：继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。了孔子的儒家思想。代表代表新兴地主阶级新兴地主阶级利益，有利于利益，有利于缓和缓

6、和阶级矛盾阶级矛盾，促进，促进生产发展生产发展，具有，具有进步进步意义意义，影响，影响深远深远。孟子孟子天行有常，不为尧天行有常，不为尧存，不为桀亡。存，不为桀亡。君者，舟也；庶人君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，者，水也。水则载舟，水则覆舟。水则覆舟。荀子荀子战国时期儒家代表战国时期儒家代表:荀子荀子阅读下列材料阅读下列材料: :“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物思想唯物思想;“;“君舟民水君舟民水”. .荀子荀子主要主要 思想思想政治政治：主张：主张“仁义仁义” ” ， “ “君舟君舟民水民水”哲学哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而制天命而用之用之”等等唯物唯

7、物思想思想知识归纳知识归纳:比较孔子、孟子、荀子的思想比较孔子、孟子、荀子的思想爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁的思想仁的思想民本思想民本思想第二框题第二框题 老庄之学老庄之学 春秋春秋老子，道家老子，道家创始人创始人战国战国庄子庄子老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张领域领域主要内容主要内容 材料一材料一 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”根据当时的时代背景，评价材料二观点。根据当时的时代背景，评价材料二观点。事物总是有对立面；事物总是有对立面；对立的双方可以

8、互相对立的双方可以互相转化，转化，以柔克刚以柔克刚（三）老子的历史地位（影响）（三）老子的历史地位（影响）问题探究问题探究现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克刚、以弱胜强的思想 现实社会中，哪些观念能找到老现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思

9、想，以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克刚、以弱胜强的思想厉行赏罚，奖励耕战厉行赏罚，奖励耕战适应了地主阶级兼并战适应了地主阶级兼并战争的需要争的需要 。百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。根本原因根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。封建制转变的社会大变革时期。政治政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由宽松自由经济经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础

10、展，奠定物质基础人才人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。国同统治者重用。学派 人物 时代主要思想儒家儒家孔子孔子 春秋春秋提倡提倡“仁仁”和和“礼礼” ” ；“因材施教因材施教” ” ，学，学思结合思结合孟子孟子战国战国“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”；性善说；性善说荀子荀子“制天命而用之制天命而用之”；“性恶论性恶论”墨家墨家 墨子墨子 战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”；“尚贤尚贤”；节俭；节俭道家道家老子老子 春秋春秋事物包含对立的两方面；事物包含对立的两方面；“无为而治无为而治”庄子庄子 战国战国乐天安命；顺从自然乐天安命；顺从自然法家法家 韩非韩非 战国战国主张法、术、势相结合；变法革新主张法、术、势相结合；变法革新