06远和近.ppt

《06远和近.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《06远和近.ppt（18页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 顾城o远和近远和近一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得觉得“你看我时很远，你看云时很近你看我时很远，你看云时很近”呢呢? ?原因是诗人所写的原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲是一种非

2、正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满

3、矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。 顧城介紹o 作为作为朦胧诗派朦胧诗派的主要代表人物的主要代表人物,顾城顾城诗歌诗歌突突出的出的美学美学特征是特征是孤寂孤寂.这种这种孤寂孤寂主要体主要体现在诗人对现在诗人对童话世界童话世界和自然的深情抒写上和自然的深情抒写上,这种抒写这种抒写,在现实层面是为了在现实层面是为了逃避逃避现实现实.顾顾城格外沉迷于城格外沉迷于天国天国的制作的制作,他津津乐道于他津津乐道于童心和自然的吟唱童心和自然的吟唱,着意构建一个独立于自着意构建一个独立于自我和现实之外的具有我和现实之外的具有孤寂美孤寂美的的艺术世界艺术世界. o 这

4、首诗的这首诗的中心词中心词是是远和近远和近，诗中一个，诗中一个“很很”字让这种距离变得极端，它比字让这种距离变得极端，它比“太太”的程度的程度要轻，要缓和，似乎有改观回旋的余地，但要轻，要缓和，似乎有改观回旋的余地，但要消灭它也需付出相当的努力。情感的拉近要消灭它也需付出相当的努力。情感的拉近不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛，愉悦的心情，无愿的，它需要恰合的气氛，愉悦的心情，无畏的勇气，长久的坚持特别是明哲的智慧，畏的勇气，长久的坚持特别是明哲的智慧，不然，距离近了，会有碰撞摩擦的可能，把不然，距离近了，会有碰撞摩擦的可能，把握

5、火候，把握温度，把握距离才是握火候，把握温度，把握距离才是中庸中庸的情的情谊长存之道。谊长存之道。 1、請指出、請指出“你你”“”“我我”“”“云云”三個意象各自的三個意象各自的象征意义。象征意义。2、这首诗有什么特点？、这首诗有什么特点？3、联系、联系“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”两句古诗，两句古诗，谈谈品读谈谈品读远和近远和近后的体会或感悟。后的体会或感悟。象征意义总说o 诗中的诗中的“你你”、“我我”、“云云”三个意象三个意象都具有一定的象征意义。都具有一定的象征意义。“你你”、“我我”都都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，

6、“云云”则象征着美丽淳朴的大自然。则象征着美丽淳朴的大自然。“你看你看我时很远我时很远”，这是地近心远，这是地近心远，“咫尺天涯咫尺天涯”：“你看云时很近你看云时很近”，这是地远心近，这是地远心近，“天涯天涯若比邻若比邻”。诗人这种。诗人这种“人远天涯近人远天涯近”的辩证的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。动的反映，趋向主观的创造。” 1、远和近远和近，是一首非常抽象的诗，它的美就隐，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。含在抽象的线条之

7、中。 “你你”，“一会看我一会看我”，“一会看云一会看云”；“我我”却一直看着却一直看着“你你”。“你你”和和“我我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我我”对对“你你”的主观心理感受。在的主观心理感受。在“我我”的感觉的感觉中，中，“你看我时你看我时”，你仿佛和我相距，你仿佛和我相距“很很远远”；“你看云时你看云时”，你仿佛和我离得，你仿佛和我离得“很很近近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景想象，读者的心理因素不

8、同，这种想象图景也会不尽相同。也会不尽相同。“云云”可能象征自然。可能象征自然。“你你”在看在看“云云”时，大约流时，大约流露出象露出象日出日出中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当和热情，而当“你你”回到现实中看回到现实中看“我我”时，却换成时，却换成另一种冷漠的表情。所以，另一种冷漠的表情。所以，“我我”觉得，觉得，“看云看云”时时的那个的那个“你你”，才是真正的，才是真正的“你你”，本来面目的，本来面目的“你你”，显得很亲近，如近在咫尺；而，显得很亲近，如近在咫尺；而“看我看我”时的时的那个那个“你你”，显得很陌生，有一种，显得很陌生，有

9、一种“隔隔”的感觉，如的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。 “你你”和和“我我”该是熟人，或者是朋友、爱人，但是该是熟人，或者是朋友、爱人，但是作者作者没有明确指出来。这种不确定的关系，使诗带上了朦没有明确指出来。这种不确定的关系，使诗带上了朦胧意味。但有一点是肯定

10、的，即胧意味。但有一点是肯定的，即“你你”和和“我我”起码起码不生疏，否则不生疏，否则“我我”也不会产生远与近的感慨。两人也不会产生远与近的感慨。两人的现实距离是很近的，但是心理距离却很远。的现实距离是很近的，但是心理距离却很远。“云云”在这首诗中有一定象征意义，可能象征着在这首诗中有一定象征意义，可能象征着淳朴淳朴的自然。的自然。“我觉得你看我时很远你看云时很近我觉得你看我时很远你看云时很近”，意思是，意思是你对那些自然物那么亲近，对人却很冷漠，使你对那些自然物那么亲近，对人却很冷漠，使“我我”产生拒人于千里之外的感觉，这就暗示出二人之间在产生拒人于千里之外的感觉，这就暗示出二人之间在心灵上

11、的隔膜。这种隔膜怎么产生的呢？诗人没有明心灵上的隔膜。这种隔膜怎么产生的呢？诗人没有明确地写，好比只摆出谜面，而不亮出谜底，这也是造确地写，好比只摆出谜面，而不亮出谜底，这也是造成诗意朦胧的因素之一，这才使这首诗具有耐人寻味成诗意朦胧的因素之一，这才使这首诗具有耐人寻味的魅力。的魅力。 2、写作特点o 顾城的顾城的远和近远和近是一首表现特定心理的审是一首表现特定心理的审美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，而内容深刻。而内容深刻。o 诗人运用象征手法，表现了心理距离与生物诗人运用象征手法，表现了心理距离与生物距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关距离的不和

12、谐，表达了对人与人之间良好关系的追求和向往。系的追求和向往。3、o 现实距离和现实距离和心理距离心理距离并不总是一致的。现实距并不总是一致的。现实距离很远，但心理距离却可能很近，离很远，但心理距离却可能很近，“海内存知海内存知己己，天涯若比邻天涯若比邻”，即是此意。也可能现实距，即是此意。也可能现实距离离很近，而心理距离却很远，所谓很近，而心理距离却很远，所谓“咫尺天涯咫尺天涯”大概就是指此而言了。这两种距离的不一致、大概就是指此而言了。这两种距离的不一致、互相矛盾，总是有一定原因的。前一种情况是互相矛盾，总是有一定原因的。前一种情况是由于情感的相亲近，好像使实际的空间距离也由于情感的相亲近，

13、好像使实际的空间距离也缩短了；而后一种情况则只能是在两颗心灵相缩短了；而后一种情况则只能是在两颗心灵相隔膜、相排斥的条件下才能出现。隔膜、相排斥的条件下才能出现。 顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。有一种孤独意识在。鉴赏一鉴赏一 o 远和近远和近虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思 的丰富内涵。的丰富内涵。“远远”、“近近”：是物理距离概念，这是客：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产

14、生的心理观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，距离却不同，“远远”可以变可以变“近近”，“近近”可以变可以变“远远”。诗中用诗中用“你你”、“我我”、“云云”心理距离的变换，曲折地心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。理想人际关系的向往、追求。 o 诗中的诗中的“你你”、“我我”、“云云”三个意象都具有一定三个意象都具有一定的象征意义。的象征意义。“你你”、“我我”都生活在客观现实中、同属都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，于社会的组成人员，“云云”则象征

15、着美丽淳朴的大自然。则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远你看我时很远”，这是地近心远，这是地近心远，“咫尺天涯咫尺天涯”：“你你看云时很近看云时很近”，这是地远心近，这是地远心近，“天涯若比邻天涯若比邻”。诗人这。诗人这种种“人远天涯近人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。的反映，趋向主观的创造。” ” o 这首诗看似这首诗看似信手拈来信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰

16、。自然而不自然，工巧而不矫饰。 鉴赏二鉴赏二 o 远和近远和近一诗，是诗人对不正常生活的本质一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得得“你看我时很远，你看云时很近你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭

17、曲了的人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知

18、道，在这个充满矛盾的世梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。界上，梦的天国是不存在的。鉴赏三鉴赏三 o这首诗是这首诗是朦胧诗朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。歌。 o在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。人和人的关系。 o这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能

19、真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。旁。 o诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。带有一种痛苦的思辩地忧伤。 o顾城说他想顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。的门，向着人类。”可是可是“时间的马，累倒了。时间的马，累倒了。”即使在他最即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。 远和近中心o 诗不仅表达情感，也可传达经

20、验，诗不仅表达情感，也可传达经验，远和远和近近传达的是人们在现实生活中经常可以感传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。受到的一种经验。o 诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。一代人一代人黑夜给了我黑色的眼睛黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明我却用它寻找光明顾城顾城 这首只有两行的小诗，年在这首只有两行的小诗，年在星星星星第期发表后震动了整第期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态

21、度的人，对这首诗却是一个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。致的钦赞。 在审美原则上是全新的。它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，在审美原则上是全新的。它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，它没有着意建构完整的意境，只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景它没有着意建构完整的意境，只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。整首诗，宛睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。整首诗，宛如一幅

22、有立体感的版画。如一幅有立体感的版画。 “ “黑夜黑夜”与与“光明光明”形成暗色与亮色的鲜明反差，形成暗色与亮色的鲜明反差，“黑色的眼睛黑色的眼睛”是经过变形的意象，渗透出强烈的感情色彩。这种艺术表现触发了读者是经过变形的意象，渗透出强烈的感情色彩。这种艺术表现触发了读者的想象，于是，在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代，那在荒谬的想象，于是，在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽强求索的精神。这是整整强求索的精神。这是整整“一代人一代人”的雕像。的雕像。 “

23、 “黑夜黑夜眼睛眼睛光明光明”一个简单的意象群构成了一个开放时一个简单的意象群构成了一个开放时空空历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。有限中表现出无历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。有限中表现出无限，单纯中包孕着深厚，这是诗的特有规律。新诗潮的先行者在追寻人限，单纯中包孕着深厚，这是诗的特有规律。新诗潮的先行者在追寻人性复归的同时，也在追寻诗向本体的复归。性复归的同时，也在追寻诗向本体的复归。 这首小诗体现了一种现代美的风格。它打破了传统的和谐构图，以这首小诗体现了一种现代美的风格。它打破了传统的和谐构图，以不和谐的意象组合造成触目惊心的艺术效果，迫使人对历史进行反思。不和谐的意

24、象组合造成触目惊心的艺术效果，迫使人对历史进行反思。一代人中心o 一代人一代人一诗既是这一代人的自我阐一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。象之下的、使人难以接受的本质。