21《论语》六则1.ppt

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1、论语论语六则六则人们说山东有人们说山东有“一山、一水、一圣人一山、一水、一圣人”山是泰山，山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是水是黄河，那么你认为圣人应该指的是谁谁呢？呢？山东曲阜尼山相传孔子孔子出生地孔孔 子子 孔子（前孔子（前551-551-前前479479），春秋末期思想家、），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）鲁国陬邑（今山东曲阜）人。人。 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共的记录，共20篇篇 。内容有孔子谈

2、。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把宋时，朱熹把 论语论语、孟孟子子、大学大学、中庸中庸合称合称“四书四书” ，成为，成为儒家儒家的重要经典。的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论论语语治天下治天下”。 论语论语是是孔子弟孔子弟子及其再传弟子子及其再传弟子关于孔关于孔子及其弟子言行的记录。子及其弟子言行的记录。是是儒家经典儒家经典之一，也是之一，也是我国第我国第一一部部语录体语录体的散的散文集。文集。 “四书四书”:论语论语、孟子孟子 大学大学、中庸中庸“

3、五经五经”：诗诗、书书、礼礼 易易、春秋春秋 学习目标：学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；、诵读时读准字音，正确停顿；2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；、背诵课文，培养阅读文言文的语感；3、阅读注释，正确理解词语的意义；、阅读注释，正确理解词语的意义；4、理解六则语录中包含的道理，、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法；树立正确的学习态度和学习方法；5、理解语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。联系自身实际，学以致用。一、生一、生 字字论（）语愠（）论（）语愠（）说（）说（） 罔（）罔（）殆（）殆（） 逾（）逾（）焉（）惑（焉（

4、）惑（ ） 说：通说：通“悦悦”，愉快。，愉快。 罔：通罔：通“惘惘”，迷惑不解，迷惑不解 有：通有：通“又又”，用在整数与零数之间。，用在整数与零数之间。二、通假字：二、通假字： （一）（一） 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远学而时习之，不亦说乎？有朋自远方方 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？君子乎？” （二）（二） 子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。” （三）（三） 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” （四）（四） 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之

5、者，好之者不如 乐之者。乐之者。” （五）（五） 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者三人行，必有我师焉：择其善者 而从之，其不善者而改之而从之，其不善者而改之”（六）（六） 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。逾矩。”(一）一） 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 解释：之：代词，它。代所学的知识。亦：也。

6、 “不亦乎”译成“不也吗”？朋：这里译作 “朋友”，但上古的“朋”和“友”是不同的，即同在 一个老师的门下学习的人，可互为“朋”，有共同志向的可互为“友”。 翻译：孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上是君子吗？” 这一则主要谈学习方法问题。“学而时习之”即学习要复习的观点。（二）（二）子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。” 解释解释 温：温习，复习。而：连词，就。 新：新的理解和体会。为：动词，做。 翻译翻译 孔子说：“温习学过的知识，获得 新的理解和体会，就可以做老

7、师了。” 这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而温故而知新知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获得新的理解和体会。也就是知识的巩固 与创新。（三）（三）子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。” 解释解释 而：连词，表示转折。 则：就。思：思考。 翻译翻译：孔子说：“只学习而不思考就回迷 惑不解，只思考而不学习就会危险。 这一则主要谈学习方法问题。提出学思要结合，要辨证地对待学思之间的关系。（四）（四） 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。如乐之者。” 解释解释 知：知道。者：知：知道。者：的人。的人。 好：爱好。之：

8、指学习。好：爱好。之：指学习。 乐：以乐：以为乐趣为乐趣 翻译翻译 孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习对于学习，了解怎么学习 的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习 的人，又不如以学习为乐的人。的人，又不如以学习为乐的人。 ”这一则讲的是这一则讲的是学习态度学习态度（五）（五） 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者三人行，必有我师焉：择其善者而而 从之从之,其不善者而改之。其不善者而改之。” 这一则主要涉及学习态度问题。即随时随地向人学习，择善从之。 解释解释 行：走。 必：一定。师：值得学习 的人。焉：在里边。择：选取。善者： 好的地方。从：跟从，遵循。

9、之：助 词，凑足音节，不译。翻译翻译 孔子说：“就几个人在一起走，其中也 一定有我的老师；选取他们的好的东 西加以学习、采纳，他们（身上）不 好的东西（自己身上是否也有，如果 有，则）加以改正。（六）（六） 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。逾矩。”解释 有：通有：通“又又”。 志：立志。志：立志。 立：有所成就。惑：疑惑。立：有所成就。惑：疑惑。 天命：上天的旨意。天命：上天的旨意。 耳顺：明辨是非真假。耳顺：明辨是非真假。 逾矩：超

10、越法度。逾矩：超越法度。孔子说：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。做事，而不逾越法度规矩。” 孔子自述他学习和修养的过程。孔子自述他学习

11、和修养的过程。（学习效果）（学习效果）成 语温故而知新温故而知新温故知新温故知新：温习学过的知识，获得新的理解和体会。故，旧，这里指学过的知识。知，这里有理解、领会的意思。择其善者而从之择其善者而从之择善而从择善而从：选定其中的好的，随从他。意思是发现别人的优点，学习这些优点。择，挑选；从，追随，引申为学习。三人行必有我师三人行必有我师：意思是说，在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。快速回答：快速回答：论语论语六则中，是从六则中，是从 哪些方面来谈论学习的？哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学习方法和学习态度学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新 学而不思罔，学而不思罔，思而

12、不学则殆思而不学则殆学习方法：学习方法：学习态度：学习态度：三人行，必有我师三人行，必有我师择其善者而从之，择其善者而从之，不善者而改之。不善者而改之。小小 结结背诵课文作业：作业： 摘抄摘抄有关于有关于学习的学习的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔我的成就，当归功于精力的思索。我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

13、。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。 长歌行长歌行有教养的头脑的第一个标志就是善于提问有教养的头脑的第一个标志就是善于提问 普列汉诺夫普列汉诺夫 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 鲁迅鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞岳飞满江红满江红聪明的人有长的耳朵和短的舌头。聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 弗莱格弗莱格 学习永远不晚学习永远不晚 高尔基高尔基 成功艰苦劳动正确方法少说空话。成功艰苦劳动正确方法少说空话。 爱因斯坦爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水天才就是百

14、分之九十九的汗水加百分之一的灵感。加百分之一的灵感。 爱迪生爱迪生 不满足是向上的车轮。不满足是向上的车轮。 鲁迅鲁迅 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 韩愈韩愈聪明在于勤奋，天才在于积累。聪明在于勤奋，天才在于积累。 华罗庚华罗庚知识就是力量。知识就是力量。 培根培根 9月月28日日上午，孔子诞辰上午，孔子诞辰2555周年祭孔大典在曲周年祭孔大典在曲阜孔庙举行。与往年不同的是，自阜孔庙举行。与往年不同的是，自1984年举办以来，祭年举办以来，祭孔大典由民间首次转为大型官方公祭。孔大典由民间首次转为大型官方公祭。 祭孔大典分为开庙仪式、祭孔大游行、祭孔仪式三祭孔

15、大典分为开庙仪式、祭孔大游行、祭孔仪式三组系列活动。身穿汉、明、清服饰的表演队伍和公祭队组系列活动。身穿汉、明、清服饰的表演队伍和公祭队伍达上千人，跨越孔庙九进院落之八进，展开祭孔游行。伍达上千人，跨越孔庙九进院落之八进，展开祭孔游行。15个辈份的孔氏后裔，英国、美国、法国、马来西亚等个辈份的孔氏后裔，英国、美国、法国、马来西亚等国家和地区的参拜团，社会各界人士及国内外游客拜祭国家和地区的参拜团，社会各界人士及国内外游客拜祭了万世师表了万世师表孔子。孔子。 拜祭后，拜祭后，300多名身着古装的表演者表演了祭孔乐多名身着古装的表演者表演了祭孔乐舞舞八佾舞，展现了清朝乾隆年间祭奠孔子的盛大场八佾舞，展现了清朝乾隆年间祭奠孔子的盛大场面，展现了面，展现了“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”的盛的盛况。况。 2004中国国际孔子文化节中国国际孔子文化节9月月26日开幕日开幕 谢 谢