伏尔泰上课课件.ppt

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1、雨果17781778年，年，“教导人们走向自由的教导人们走向自由的”的的“法兰西思想之王法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士义斗士维克多雨果站在纪念伏尔维克多雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激情澎湃的演讲。让我们一起走近伟人，情澎湃的演讲。让我们一起走近伟人，去领略这两位杰出人物的思想光辉。去领略这两位杰出人物的思想光辉。 书读得多而不思考，你就会觉得自己书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多；知道的很多； 书读得多而思考，你就会觉得自己不书读得多而思考，你就会觉得自

2、己不懂的越多。懂的越多。 -(法国)伏尔泰 伏尔泰本名是弗朗索瓦伏尔泰本名是弗朗索瓦马利马利阿鲁埃，阿鲁埃，16941694年年出生于巴黎一个法院公证人家庭，出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。在日内瓦附近的是人们最熟悉的一个笔名。在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。伏尔泰为法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。伏尔泰为躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说了许多重要著作，包括著名的哲理小说老老实人实人和和天真汉天真汉。同时他还从事各种政。同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为治社会斗争

3、，特别是他为“科拉事件科拉事件”等宗等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人士尊称他为士尊称他为“菲尔奈教长菲尔奈教长”，他所居住的菲，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧洲舆论的中心。洲舆论的中心。 镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披

4、肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，特别是那特别是那带着揶揄的微笑中，你可以看到一带着揶揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。很难想象，就是这个小老头，在慧。很难想象，就是这个小老头，在300300多多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。使整个欧洲都不能不倾听他的

5、声音。 伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。在碑文所列举的主要子和康熙的学生。在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧作品中，包括他根据元代杂剧赵氏孤赵氏孤儿儿写的剧本写的剧本中国孤儿中国孤儿。 17781778年年2 2月，这位月，这位8484岁的启蒙泰斗重返岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。同年一生事业和荣誉的顶点。同年5 5月月3030日，日，伏尔泰因病与世长辞。伏尔泰因病与世长辞。 伏尔泰原名弗兰

6、苏阿，马利伏尔泰原名弗兰苏阿，马利阿鲁埃；伏尔阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的诗人法兰西最优秀的诗人”。 伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学历史、哲学其中最有影响的是其中最有影响的是哲学通哲学通信信，被称为，被称为“投向旧制度的第一颗炸弹投向旧制度的第一颗炸弹”，发表于发表于1734年，标志着法国启蒙运动的开始年，标志着

7、法国启蒙运动的开始。 他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。他本人多次被逐出国门。伏尔泰坐像伏尔泰坐像作者：（法）作者：（法）乌东乌东启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪世纪西方资产阶级继文艺西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二复兴之后进行的第二次反对教会神权和封次反对教会神权和封建专制的文化运动建专制的文化运动，追求政治和学术思想追求政治和学术思想上的自由，提倡科学上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为技术，把理性推崇为思想和行为的基础。思想和行为的基础。启蒙思想，

8、简言之就是启蒙思想，简言之就是弘扬弘扬理性，反对宗教，提倡人权理性，反对宗教，提倡人权为弱势人群为弱势人群呐喊奋争！呐喊奋争！维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官家族。生于军官家族。主主要作品有小说要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院悲惨世界悲惨世界海上劳工海上劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗，诗集集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历历代代传说集传说集和其他许多戏剧作和其他许多戏剧作品，品，对后世作家产生了巨大影响。对后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信尉的信1878年，为了

9、纪念人民的领袖年，为了纪念人民的领袖和导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世和导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法国的人道主义斗士、一百周年，法国的人道主义斗士、19世纪的精神领袖世纪的精神领袖维克多维克多雨果，雨果，发表了这篇激情洋溢的演讲，对先贤发表了这篇激情洋溢的演讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情的颂扬，的思想与人格力量进行了热情的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知的大并向全人类发出了对正义和良知的大声呼唤。声呼唤。伏尔泰和维克多伏尔泰和维克多雨果。他们相差雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于整整一个世纪，伏尔泰于 17781778年年病逝，雨果生于病逝，雨果生于18021802年，他

10、们二年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。与景仰之情感染。 陨陨落落 ： 灵灵柩：柩：凌驾凌驾 ： 睿睿智：智： 登峰造极登峰造极 ： 媚媚上欺下上欺下 ： 恪恪尽职守：尽职守：ynjirumik文中指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。文中指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。死者已经入殓的棺材。死者已经入殓的棺材。高出别人，压倒别的事物。高出别人，压倒别的事物。英明有远见。英明有远见。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就，也比喻学问、技能等达到最高的境界或成就，也比喻达到

11、极点。比喻达到极点。讨好巴结上级，轻视欺压下级。讨好巴结上级，轻视欺压下级。严格遵守自己的职责。严格遵守自己的职责。应掌握的字词 陨(yn)落 深邃(su) 蕴涵(hn) 睿(ru)智 怜悯(mn) 恪(k)尽职守 鸠(ji) 灵柩 (ji) 媚上欺下 弥留之际 余晖（hu） 鞠（j）躬 诉讼（sng）嘘（x）叫初读感知 听示范朗读16自然段，同学们揣摩朗读者的语气、情感模仿自由读完全文，并边读边找，找出文中出现的意味深长的比喻句，整齐有力的对称句，气势磅礴的排比句。并用不同的符号做标记。意味深长的比喻句意味深长的比喻句 1 一百年前的今天，一颗巨星陨落了。一百年前的今天，一颗巨星陨落了。 2

12、 他活过的八十年代，经历了登峰造极的君主政体和曙光他活过的八十年代，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。初现的革命时代。 3 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。渊最初的微光。 4他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电一支一支笔。笔。 5 我们应为这微笑感动。这微笑里有黎明的曙光。我们应为这微笑感动。这微笑里有黎明的曙光。 6 既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。 7 权杖和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威权杖和刀剑

13、已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。变成自由。 8 他孤军奋战，打了响当当的一仗。他孤军奋战，打了响当当的一仗。整齐有力的对称句 1 长寿的岁月，等身的著作。 2 受到过去的诅咒，受到未来的祝福。 3 他行使过一个职能，他完成过一项使命。 4 对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。 5 以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。 6 人民只有法律，个人只有良心。 7 俯伏于国王之前，凌驾于人民之上。 8一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美，另一边有对他 怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的噓叫和仇恨。气势磅礴的排比句气势磅礴的排比句 1 他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，他孤

14、军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。争。 2 他教导人，安抚人，教化人。他教导人，安抚人，教化人。 3 他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害。他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害。 4 他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽强。以为是，以坚毅战胜顽强。 5 让我们转身望着这个

15、死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。 6让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟得斯鸠讨教。助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟得斯鸠讨教。 这篇演讲是文坛泰斗对思想这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。精品。1、本文是什么文体？、本文是什么文体？演说词（议论文）演说词（议论文）2、演说内容是什么？、演说内容是什么？理清作者写作的思路理清作者写作的思路

16、 一：介绍伏尔泰在人类历史上的一：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位非凡地位和他所和他所生活生活的时代的时代，高度评价其，高度评价其世纪性的贡献世纪性的贡献。 二二 (29)：歌颂伏尔泰的：歌颂伏尔泰的丰功伟绩丰功伟绩，评价其，评价其卓越贡献卓越贡献。 1、（、（28）介绍他在思想领域的启蒙作用。）介绍他在思想领域的启蒙作用。 2、（、（9）介绍他积极投身于现实的、为一个个受）介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。怀成就了伏尔泰的伟大。 三三 (1012)：赞扬伏尔泰的：赞扬伏尔泰的非凡人格非凡

17、人格。四四 (1314)：介绍伏尔泰的：介绍伏尔泰的时代意义时代意义。 本文可分三部分：本文可分三部分： 1、（1）对伏尔泰作出的贡献进行了对伏尔泰作出的贡献进行了总体性的评价。总体性的评价。 2、（212）带领人们回顾历史，带领人们回顾历史，颂扬伏尔泰在著作、思想和现实斗争颂扬伏尔泰在著作、思想和现实斗争方面的丰功伟绩以及非凡的人格力量。方面的丰功伟绩以及非凡的人格力量。 3、（1314）回到现实回到现实19世纪，高世纪，高度赞扬伏尔泰的思想和精神，呼吁人度赞扬伏尔泰的思想和精神，呼吁人们向他讨教，并表达自己与反动势力们向他讨教，并表达自己与反动势力斗争到底的决心和信念。斗争到底的决心和信念

18、。 整体感知 本文热情赞颂了伏尔泰的思想与人格力量。首先，作者用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。随后，作者带领人们具体地回顾历史，并指出伏尔泰“独自一人”开始了战斗。在战斗中，伏尔泰表现出非凡的人格，还细致描写了伏尔泰“睿智的微笑”。最后，作者从伏尔泰的时代回到了他所在的19世纪，再次赞扬了以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，把“自由”“平等”“博爱”等理念的种子播撒到了世人的心田。 从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。演说起伏跌宕，高潮迭起，精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。作者为什么不说作者为

19、什么不说“一百年前的今天，伏尔泰去世了一百年前的今天，伏尔泰去世了”？一百年前的今天，一颗一百年前的今天，一颗巨星巨星陨陨落了。但他是永生的。他走的时候落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。任，即培育良知，教化人类。ynyn阅读课文阅读课文正音，正确朗读正音，正确朗读“巨星陨落巨星陨落”高度评价伏尔泰在人高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度赞扬类历史上的非凡地位，并高度赞扬他的世纪性的贡献。他的世纪性的贡献。“过去过去”和和“未来未来”有什么象征意义

20、？有什么象征意义？因痛恨因痛恨而咒骂而咒骂病重临死病重临死之前之前朗读正音，解释词语朗读正音，解释词语他受到他受到诅咒诅咒、受到祝福地走了：受到、受到祝福地走了：受到过去过去的诅的诅咒，受到咒，受到未来未来的祝福。先生们，这是荣誉的两的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他种美好的形式。在他弥留之际弥留之际，一边有同时代，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。请找出几组反义词请找出几组反义词诅咒诅咒祝福祝福过去过去未来未来欢呼和赞美欢呼和赞美嘘叫和仇恨嘘叫和仇恨“

21、过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。意味着正义与光明。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 这句话蕴蓄着什么深刻含义？这句话蕴蓄着什么深刻含义？ 为什么这是为什么这是“荣誉的两种美好的形式荣誉的两种美好的形式”？伏尔泰所受的极端毁誉，反衬出他与黑暗伏尔泰所受的极端毁誉，反衬出他与黑暗社会的势不两立，受到未来的祝福表明他社会的势不两立，受到未来的祝福表明他对世人的不可磨灭的启蒙功勋。对世人的不可磨灭的启蒙功

22、勋。这两种极端毁誉相反相成，都形成对他这两种极端毁誉相反相成，都形成对他的赞誉，所以的赞誉，所以这句话该怎样理解？这句话该怎样理解？朗读：伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。中最高尚的愿望所完成的事业。伏尔泰伏尔泰 “培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，他的，他的思想对思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。世纪的欧洲产生了巨大影响。西方认为：西方

23、认为：18世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。朗读正音，解释词语：朗读正音，解释词语：比喻达到极高比喻达到极高的程度的程度ji（1638-1715）法国国）法国国王。法国封建专制统治王。法国封建专制统治的代表的代表（1754-1793）法国国王。）法国国王。法国资产阶级革命爆发后，法国资产阶级革命爆发后，他阴谋复辟，被处死他阴谋复辟，被处死他活过的八十四年，经历了他活过的八十四年，经历了登峰造极登峰造极的的君主政体和曙光初现的革命年代。他出君主政体和曙光初现的革命年代。他出生的时候，生的时候，路易十四路易十四还在统治，他死的还在统治，他死的时候，时候，路易十六路易十六已经戴上了王冠。所以，

24、已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵灵柩柩投射着大深渊最初的微光。投射着大深渊最初的微光。这句话是什么意思？这句话是什么意思？他出生时，是法国封建专制统治最黑暗的年他出生时，是法国封建专制统治最黑暗的年代，即代，即“王朝盛世王朝盛世”，君主政体，君主政体“登峰造登峰造极极”；他去世时，法国资产阶级革命已经爆发，封他去世时，法国资产阶级革命已经爆发，封建专制统治开始走向没落，即建专制统治开始走向没落，即“曙光初现曙光初现”。形象生动，印象深刻，感染力强形象生动，印象深刻，感染力强孔子：言之无文，行而不远。孔子：言之无文，行而不远。说话作文如

25、果没说话作文如果没有文采，就不会有文采，就不会流传很远流传很远 而在那个阶段的人类社会，人民是而在那个阶段的人类社会，人民是什么什么?是无知。宗教是什么是无知。宗教是什么?是不宽容。是不宽容。司法是什么司法是什么?是没有公正。是没有公正。 于是，伏尔泰啊，你发出厌于是，伏尔泰啊，你发出厌恶恶的呐的呐喊，这将是你永恒的光荣喊，这将是你永恒的光荣! 这批无恶不作的法官，他们这批无恶不作的法官，他们媚媚上欺上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）。（喝彩）。 他的武器是什么他的武器是什么?这武器轻如和风，这武器轻如和风，猛如雷电猛如雷电一枝笔。（鼓掌）一枝笔。

26、（鼓掌）miw高声诵读：高声诵读： 而在那个阶段的人类社会，人民是而在那个阶段的人类社会，人民是什么什么?是无知。宗教是什么是无知。宗教是什么?是不宽容。是不宽容。司法是什么司法是什么?是没有公正。是没有公正。 于是，伏尔泰啊，你发出厌于是，伏尔泰啊，你发出厌恶恶的呐的呐喊，这将是你永恒的光荣喊，这将是你永恒的光荣! 这批无恶不作的法官，他们这批无恶不作的法官，他们媚媚上欺上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）。（喝彩）。 他的武器是什么他的武器是什么?这武器轻如和风，这武器轻如和风，猛如雷电猛如雷电一枝笔。（鼓掌）一枝笔。（鼓掌）miw高声诵读：高声

27、诵读：高声诵读：高声诵读： 这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩火，他具有伟大的头脑和浩瀚瀚无际的心胸。（喝无际的心胸。（喝彩）彩） 他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式了封建的君主、中世纪式的法官

28、、罗马天主教式的神的神甫甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。安抚人，教化人。 他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧昧。ffhnm mi i 对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。

29、以嘲笑对者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜付权贵；以怜悯悯安抚百姓。啊安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。这微笑里含有黎明的曙光。 从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。自由。 让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。大的精神。

30、让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。高声诵读：高声诵读：mnmn这句话有什么含义？ 伏尔泰的微笑，是对权贵与伏尔泰的微笑，是对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。博爱。 它照亮真理，正义，仁慈和它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得诚实；它把迷信的内部照得透亮，透

31、亮，和谐，和平，这和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出些都是从这伟大的微笑中出来的。来的。这是什么意思？这是什么意思？思想取代武力，意味着人民普遍地思想取代武力，意味着人民普遍地觉醒，不再盲目地臣服于封建专制，觉醒，不再盲目地臣服于封建专制，人间的最高律令将是基于正义与平人间的最高律令将是基于正义与平等的法律，以及真理和良心。等的法律，以及真理和良心。这是伏尔泰等启蒙思想家的毕生追这是伏尔泰等启蒙思想家的毕生追求和巨大贡献。求和巨大贡献。高声诵读：高声诵读： 让让18世纪来帮助世纪来帮助19世纪；我们的世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出

32、的亡灵；让他们面对们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然既然黑夜出自王座黑夜出自王座，就让，就让光明从坟墓光明从坟墓里出来里出来! 这是什么意思？这是什么意思？长眠于坟墓中的伏尔泰曾经催生出的长眠于坟墓中的伏尔泰曾经催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无，无论怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。论怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话巧妙呼应这句话巧妙呼应“他的摇篮映照着王朝盛世的

33、余晖，他的他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵枢投射着大深渊最初的微光灵枢投射着大深渊最初的微光”。学生再读课文，思考：学生再读课文，思考：1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么?演讲开头所演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么说的伏尔泰完成的使命是什么?如何理解伏尔泰为人类文如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献明作出的贡献?2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始？的开始？1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器武器是什么是什么?演演讲开头所说的伏尔泰完成的讲开头所说的伏尔泰

34、完成的使命使命是什么是什么?明确：明确：伏尔泰用伏尔泰用“笔笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的和风，猛如雷电的“笔笔”实际是指伏尔泰著书立实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。说，从事文学创作。演讲开头，伏尔泰完成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，培育良知，教化人类教化人类”“”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“”“教导教导人们走向自由人们走向自由”。2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？明确：明确：因为从那时起因为从那时起，“人类最高的统治权人类

35、最高的统治权力力将是思想将是思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理理性性”法官面前受审人们再也不会盲目地臣服于权威法官面前受审人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律以及真理和良心。法律以及真理和良心。所以雨果把伏尔泰生活的所以雨果把伏尔泰生活的时代看作是时代看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始。的开始。“新纪元新纪元”的的说法是对启蒙运动意义的高度评价。说法是对启蒙运动意义的高度评价。请在第一段中找出最能体现雨果对伏请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。尔泰评价的一

36、个词和一句话。伏尔泰不仅是一个人，他是一伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。个世纪。为什么雨果认为伏尔泰是永生的？为什么雨果认为伏尔泰是永生的？明确：因为他生活的年代反映了法国明确：因为他生活的年代反映了法国18世纪世纪的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去。中去。伏尔泰是几个世纪前的伟人，在伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？雨果口中他是什么样子的呢？ 独独 立思考，找出文中能够表现伏尔立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。泰形象的句子。

37、斗士、智者斗士、智者 a a斗争的原因是什么斗争的原因是什么? ? b b对象是谁对象是谁? ? c c以何种方式以何种方式? ? d d具体的表现是什么具体的表现是什么? ? e e结果怎样结果怎样? ?a时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 b对象：宫廷、贵族、金融界、教会。 c方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。 d表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。 e结果：胜利。伏尔泰是伏尔泰是“法兰西思想之父法兰西思想之父，他经历了君主专制由鼎盛到他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。们带来了自由和民主的

38、声音。 倔强的斗士形象倔强的斗士形象 雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的? 抓住伏尔泰的抓住伏尔泰的“深邃的双目深邃的双目”和和“睿智的微笑睿智的微笑”进行描写。进行描写。 伏尔泰是一个勇猛的“斗士”，他让我们想起旧中国也有这样一位勇士那就是“鲁迅”，说说他们的共同点： A、用笔作武器 B、孤身奋战，都遇到无数的困难、挫折。 C、不仅有思想上的教化，还有行为上的具体帮助 教师小结：教师小结：从思想上引导人类走向光明和平，这正是伟人先知的最大贡献。不同的是，他们生活的世纪不同，斗争的性质、对象不同，采用的方法也有些不同，获得的效果最终也不一样。伏尔泰的微笑表现他的哪

39、些特点伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 明确：对权贵与压迫者的嘲笑，明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质品质；对弱者与被压迫者的微笑，；对弱者与被压迫者的微笑，表现他表现他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体微笑体现了伏尔泰现了伏尔泰讽刺幽默讽刺幽默的战斗性格。的战斗性格。明确：对于斗士的形象，明确：对于斗士的形象，“微微笑笑”所造成的反差最大，能够所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈效果更加强烈为什么要选择这个特点进行描为什么要选择这个特点进

40、行描写？写？从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献人类文明做出了怎样的贡献?作为作为学者学者，他用著作同封建专制制度斗争，他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献：在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，用行，以知识分子的良知和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。为人

41、类争得民主、自由和人权。 伏尔泰形象有什么时代伏尔泰形象有什么时代意义？意义？他不代表行政权力，他代表进步的他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权文明思想，在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。1雨果抓住伏尔泰的雨果抓住伏尔泰的“笔笔”和和“微微笑笑”塑造了一位塑造了一位“斗士斗士”和和“智者智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰的形象。在雨果看来，伏尔泰“是是一个新纪元的到来一个新纪元的到来”。 伏尔泰把自由的精神和民主的思想伏尔泰把自由的精神和民主的思想

42、带到人们中间，引起人们思想彻底带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。的变化。结合上文，从结合上文，从“人人“和和”公民公民”、 “权力权力”和和“职责职责”人手，理解人手，理解“做一个人，我们做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守恪尽职守”这句话的含义。这句话的含义。 作为人，我们有追求自由和民主的作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。的职责。在演说词的最后，一般都会发出号召，在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。雨果由对伏尔泰的达到感情的最高点。雨果由对伏尔泰的赞

43、扬，进而又写了什么赞扬，进而又写了什么? 作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。学家们。 雨果写这些哲学先驱的目的何在雨果写这些哲学先驱的目的何在? 重申自由、民主和真理重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现继承前人的精神，向现实宣战。实宣战。 伟大伟大丰功伟绩丰功伟绩思想启蒙思想启蒙现实关怀现实关怀非凡人格非凡人格（正义、仁慈、诚实、（正义、仁慈、诚实、浩瀚的心胸）浩瀚的心胸）永恒永恒播种文明、追求光明播种文明、追求光明伏尔泰伏尔泰斗士斗士智者智者赞扬赞扬崇

44、敬崇敬呐喊自呐喊自由、平由、平等、博等、博爱爱文明的使者、思想之王文明的使者、思想之王课外延伸：课外延伸：伏尔泰哲理名言积累伏尔泰哲理名言积累 这里是我的心脏，但到处是我的精神这里是我的心脏，但到处是我的精神 使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。 虽然我不在意你说的每一句话，但我将以我的生命捍卫你说虽然我不在意你说的每一句话，但我将以我的生命捍卫你说话的权利！话的权利！ 激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风船就激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风船就不能前进。不能前进。 友谊是灵魂的结合，友谊是灵魂的结合， 这个结合是可以离异的，这是两个敏这个结合是可以离异的，这是两个敏感正直的人之间心照不宣的契约。感正直的人之间心照不宣的契约。 人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落。