中国当代文学的当代性追求.docx

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1、中国当代文学的当代性追求中国当代文学的当代性追求随着上世纪90年代社会和思想文化的急剧转型，关于中国当代文学当代性的问题出现了众多发现和认识。20世纪中国文学中当代文学的本质能否具有当代性的本质属性，对此问题的理解众讲纷纭，下面我们将围绕鲁迅、郭沫若、巴金、曹禺等作家，从两个方面谈谈我们的看法。杨春时、宋剑华在（学术月刊）1996年第12期上发表了（论20世纪中国文学的近代性），就怎样看待20世纪中国文学的性质：是近代性抑或当代性?该文对20世纪中国文学的当代性本质的观点提出质疑，以为五四以来的中国文学，不应当属于当代主义文学，由于其不具备当代性，而只要近代性。他们抛开中国文学作为个体的历史现

2、实，而放眼整个世界的文学史划分，以为20世纪中国文学的本质特征是完成由古典形态向当代形态的过渡、转型，它以类似于近代文学的主题而选择对国家、民族、阶级命运的关注为主题，而偏离了属于关注个体精神归宿的当代文学主题，因而应属于世界近代文学范围。当然有相当一部分学者对他们的观点持反对态度，以为以西方文学史固有形式来框定中国文学，这正是背离了中国的实际。刘锋杰（何谓20世纪中国文学的当代性）一文中强调对于20世纪中国文学中当代化精神的简单否认，正是忽视了当代性的矛盾状况以及中国文学的当代性追求的复杂性。中国当代文学的当代化是一个渐进的复杂的经过，它们创造了丰富的意义世界，也涌现出了诸多作家作品和文学现

3、象，既有鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、艾青、丁玲、赵树理等大家熟知的代表性作家，也有富有创造性和审美个性的作家，如沈从文、徐志摩、张爱玲、钱钟书、穆旦等；有文学史上举足轻重的文学思潮、流派，如文学研究会、创造社、左联和鲁艺等，也有具有文学史价值和审美意义的文学现象和社团流派，如学衡派、语丝社、新月派、九叶诗人和新感觉派等；有代表性和经典性的文学作品，如（阿Q正传）、（子夜）、（雷雨）、（骆驼祥子）、（家）、（边城）和（女神）等，也有独特性和个性化的作品，如新感觉派的小讲。分析这些实证，我们会发现中国当代文学不断地在追求着当代性的本质属性。首先，我们从对当代性概念的理解入手。当代性作为现

4、代人文社会科学领域炙手可热的流行词汇，大家普遍认同的有两种解释：一是从在历史长河中的时间职能上看，它被以为在19世纪上半期，西方文明历史中某个阶段的当代性它是科学和技术进步的产物、工业革命的产物、资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物，因而，当代性首先是与一种新的时间意识是对应的；另一种是作为美学概念的当代性，在文化范畴内具有价值叙事职能。从这两个意义上而言，我们能够讲，在中国当代文学中，同时存在着对于两种当代性的追求。当代文学的兴起就是以一部分作家率先举起科学与民主两面大旗开场的。他们对国民性中的劣根性进行批判，对旧的统治制度和腐朽的封建伦理道德发起攻击，进而关注中国的国家民族的当代化道

5、路。这一部分作家能够以胡适、陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、张天翼等为代表。另外也有一些作家，则显示出对于审美当代性的浓厚兴趣，他们更为关注的是人，一个更多表现为非理性的人，在当代社会的某种境遇。这一部分作家以李金发、戴望舒、张爱玲、穆旦等为代表。我们研究中国文学的当代性问题，需要从中国当代化的详细历史进程的实际出发。当代性是个发展的概念，它分为前期、中期、晚期的不同阶段，不能够用相对成熟的当代性来苛求早期的当代文学。它萌芽于晚清，创始于民国，发展在共和国。从中国整个庞大的文化和时间背景来看，中国当代文学经历了三个阶段的发展，它的意义在不同时期也有着不同的意义。我们要从当时中国的时代背景中认

6、识中国当代文学，就其特殊的时代意义，我们也不难看出发生在1917年至1949年间的中国当代文学不同于古典文学，也不同于西方文学，更不同于现代的文学，在中国文学史上有着特别重要的当代性意义。被称为中国当代文学的奠基人、中国当代最伟大的启蒙主义文学大师的鲁迅，创始了中国民族文化反思的新人文传统，为中国历史和民族文化的当代变革做出了卓越奉献。他的作品所到达的高度迄今为止无人能及，无论从思想内容的深度还是艺术成就的高度来讲，鲁迅作品都是中国当代文学史上高不可及的范本。早在1906年，鲁迅就提倡对抗和独立精神。今天看来，这种思想比其他的同时代人要先进10年，由于他的这一诉求直到五四时期才获得广泛的理解。

7、及至五四，他因发表中国历史上第一篇白话当代小讲而成为中国当代小讲之父，他在小讲（狂人日记）中以吃人二字对中国历史的概括，在小讲（阿Q正传）中以阿贵典型对中国人的国民性的概括等，其深远的意义至今都影响颇深。30年代，鲁迅作为一个成熟的马克思主义思想家出现于文坛，并自觉地站在了-的旗帜下，为保卫人民革命事业、共-义事业而战斗，在（二心集）、（且介亭杂文集）中便能够找到其高亢的战斗风格。生活在40年代的作家们，在继承优秀的当代文学传统的同时，创造了愈加丰富的具有当代性的文学形式，如以赵树理、孙犁为代表的解放区文艺，竞相争艳的当代戏剧等，无论从形式还是思想内容上讲，都不可谓不当代。其次，从当代性的主要

8、表现来看，中国当代文学同样保持着当代性特征。个人主义精神与人道主义思想。个人主义以文学方式为个人立法，确立了个体的独立、解放、自由和创造的价值意义。郭沫若在诗歌中创造了我把天来吞了、我把地来吞了的我，充满了诗人自己崇拜、自己赞美的激情；庐隐也通过（丽石的日记）、（海滨故人）等小讲描写了自己的心境，抒发了自己的情感这是与他们的个人主义的思想情感分不开的。人道主义是在社会历史发展中担当公民和人的责任和义务，同情、悲悯普通人的生活命运。1921年成立的创造社的重要作家郁达夫，借作品塑造了一群引人瞩目的零余者形象，进而抒发了孤单、忧伤的情怀，从（沉沦）中的我，到（春风沉醉的晚上）中的烟厂女工，无不充满

9、了令人窒息的苦闷感。作家也正是以此来激起社会的人道主义关心。另：外，作为中国感伤主义文学传统的集大成者，巴金先生用一生的心力创作了充满悲悯情怀和忧伤基调的出色作品。在他早期的（激流三部曲）和（爱情三部曲）等一些重要作品中，我们能够感遭到浓郁的悲悯和感伤的成分。这也正是人道主义的体现。个人主义和人道主义思想都是当代文学所表现出来的当代思想情感，这在反传统和现实化的经过中实现了思想的民族化和当代化。当代人的心理体验和生命意识。当代人的心理体验和生命意识是当代文学拥有的最为本真、内在的当代性。各个时期的文化现象都有着时代的特征与社会的印记。当代文学同样作为一种文化现象是当代作家的生活、情感和思维的结

10、晶，也是当代作家的生命体验和心理情绪的体现。成功创作了（传奇）、（倾城之恋）等海派小讲的张爱玲擅长描写动乱的社会背景下的沪港社会，这来自：其在上海、香港的生活经历。张爱玲从小由于父母不和离异，遭到后母的虐待，之后经历了香港陷落，使她感遭到了人生的凄凉，而这种心态影响着她的创作。我们从她的作品中会强烈地感遭到这种浓郁的悲观色彩。当代文学作品无论是正面还是反面都反映着当时当代人的生命气息。1943年，赵树理根据他在山西辽县乡下了解到的迫害自由恋爱的青年男女致死的案件，创作了成名作（小二黑结婚）。青年农民小二黑与小芹的自由恋爱之路虽曲折坎坷，但最终仍幸福地结合，进而歌颂了新一代农民的成长和民主政权的

11、气力，反映了解放区农村社会生活的变革，因而被郭沫若称赞为为抗战以来文艺作品的出色者。当代白话文的语言主体。当代白话文是当代文学的基本语言，五四文学革命一开场就强调建构当代语言形式，提出用当代人的语言来表现当代人的思想。当代人的语言是白话文。鲁迅主张：我们要讲当代的、本人的话；用活着的白话，将本人的思想、感情直白地讲出来。鲁迅这里所讲的白话文的个性、鲜活和表达的直白就是当代文学语言的当代性。自由、多样的文体形式。五四时期作家们普遍用白话文写作，使诗歌、散文、小讲、戏剧四分天下的格局初步构成。诗歌以郭沫若为代表，他的诗以自由无羁的想象、滂沱恣肆的抒情和浪漫抒情主体的塑造开了一代新的诗风。新诗集（女

12、神）勇猛地冲击了封建社会的藩篱，体现了社会的强烈要求，传达了五四的时代精神。如在（女神之再生）中唱出了我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像!所以，（女神）被称为是号角，是战鼓，它显示出了鲜明的时代色彩，成为中国诗歌当代化的标志。散文方面，鲁迅以（朝花夕拾）和（野草）为典型文本，为当代散文的创作提供了两种体式，或者讲创始了当代散文的两个创作潮流与传统，即闲话风的散文与独语体的散文。30年代，杂文与报告文学的繁荣愈加丰富了散文样式。这方面鲁迅无疑还是领军人物，（罢了集）、（南腔北调集）等杂文集对于反映社会生活和现实斗争有着突出奉献。而报告文学以其群众化的特点此时也在大江南北蓬勃兴起

13、，照应并追赶着时代的潮流。如在中国当代文学史上具有重要意义的（中国的一日）大型报告文学征文集，包容了近500篇文章，揭示了饱受摧残的中国农村的衰落，也展现了一批为求解放而刻苦工作的热血男儿。茅盾、老舍的客观写实性小讲和巴金的主观抒情性小讲为中长篇小讲提供了典范，标志着中国当代中长篇小讲上升到的艺术高度。1933年（子夜）的发表被称为中国长篇小讲成熟之年。茅盾还创始了长篇小讲三部曲的构造形式，这一形式在巴金笔下得到了发展。从西方横向移植过来的话剧随着抗日战争的全民化，也开场从锦绣丛中到了十字街头，从上海深化了内地，从都市到了乡村，从社会的表层渐向着社会的底层。可见，中国的戏剧在逐步向民族化、群众

14、化倾斜，使舞台走进人们的生活，也使人们的现实生活得到了活灵灵的展现。这也是戏剧当代意义的价值所在。在中国话剧发展史上有着里程碑奉献的曹禺，以他的（雷雨）、（日出）、（原野）等，标志着中国当代话剧的成熟和中国当代话剧剧场艺术确实立。他是一个独异的存在和难以超越的高峰，他的创作为此后剧场话剧树立了典范。当代文学贯注了当代的理性精神和人文精神，它的属性应是民主的科学的群众的。为了人民的独立解放和民族的繁荣富强，中华民族走过了困难曲折的道路，因此当代文学作品以其丰富的题材、多样的文体、生动的艺术形象，真实地再现了人民群众与残酷的现实社会作斗争，展示了人民追求自由幸福生活的强烈愿望以及为此付出的艰苦努力，表现了作家们无比丰富的思想和美丽复杂的人性人情，也包容了他们对当代文明的呼唤。这一切都源自当代文学当代性的本质属性。我们以为，无论是着眼于西方或中国本土对于当代性的概念做出的解释来看，还是从当代性本身的表现方面来看，中国当代文学的实例都在证实着其当代性的本质属性，进而体现着中国当代文学始终坚持的当代性追求。