短文三篇(课件学习教案.pptx

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1、会计学1短文短文(dun wn)三篇三篇(课件课件第一页，共37页。 人最宝贵的是生命。生命对每个人只人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死在临死(ln s)的时候，他能够说的时候，他能够说:“我的整个生我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业壮丽的事业为人类解放而进行的斗为人类解放而进行的斗争。争。” 人，应当赶快生活。人，应当赶快生活。

2、奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基第1页/共37页第二页，共37页。3热爱(r i)生命蒙田第2页/共37页第三页，共37页。第3页/共37页第四页，共37页。第4页/共37页第五页，共37页。第5页/共37页第六页，共37页。7 蒙田(15331592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途(lt)见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成随笔集(或译随感录) 2卷，于1580年出版。第6页/共37页第七

3、页，共37页。赋予赋予 厚赐厚赐 惋惜惋惜(wnx) 弥补弥补 丰盈丰盈 躁动不安躁动不安 枯燥枯燥 fycwnmyngzozo生字词生字词第7页/共37页第八页，共37页。 哲人：哲人： 丰盈丰盈(fngyng)：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑然不觉：浑然不觉：（书）智慧（书）智慧(zhhu)卓越的人。卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富富裕、丰富(fngf)（本文）。（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。 指老年。指老年。 垂暮，将近晚上，垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，

4、完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。 词语解释词语解释第8页/共37页第九页，共37页。10阅读课文，概括阅读课文，概括(giku)课文内容：课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡(gud)，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。第9页/共37页第十页，共37页。111.1.作者觉得热爱生命作者觉得热爱生命(shngmng)(shngmng)就要如何对待生活？就要如何对待生活？2.2.作者对生命作者对生命(shngmng)(shngmng)的理解和的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？ “哲人

5、”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白(bi bi)虚度此生，那也只能怪我们。 要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。第10页/共37页第十一页，共37页。123.3.作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命(shngmng)”(shngmng)”，为什么开头却从，为什么开头却从“度日度日”说起？说起？ “生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单(jindn)的问题，作者深知不同人有

6、不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。第11页/共37页第十二页，共37页。13F作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望(xwng)寄托于来世。寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？ 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望(xwng)不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。

7、第12页/共37页第十三页，共37页。141.1.面对面对(min du)“(min du)“死亡死亡”，作者的态度是怎样的？，作者的态度是怎样的？2.“2.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜对随时告别人生，毫不惋惜”？ 不要(byo)害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。 因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。第13页/共37页第十四页，共37页。153.“3.“生之本质在于死。生之本质在于死。” ”

8、 这句话怎么理解？这句话怎么理解？4.“4.“享受生活享受生活(shnghu)(shnghu)要讲究方法要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？ 有生(yu shn)就有死，没有死也就没有生(yu shn)。死亡是生命的另一种形式。 抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。第14页/共37页第十五页，共37页。16 两段内容两段内容(nirng)各有什么侧重点？各有什么侧重点？ 作者蒙田认为生命的本质是什么？作者蒙田认为生命的本质是什么？ 第一段侧重(czhng)从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。 第

9、三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”第15页/共37页第十六页，共37页。作者作者(zuzh)在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？方面？ 好日子好日子 细细品尝细细品尝 坏日子坏日子 消磨光阴消磨光阴 哲人哲人 打发打发 消磨消磨 回避回避 无视无视 苦事苦事 贱物贱物 我我 值得称颂值得称颂 富有乐趣富有乐趣 自然的厚赐自然的厚赐 优越优越(yuyu)(yuyu)无比无比 对待生命对待生命

10、(shngmng)(shngmng)不同的态度会导致什么样不同的结不同的态度会导致什么样不同的结果呢？果呢？ 糊涂的人糊涂的人 一生枯燥无味一生枯燥无味 躁动不安躁动不安 将希望将希望 寄于来世寄于来世 聪明的人聪明的人 享受生活充实享受生活充实 第16页/共37页第十七页，共37页。 享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们我们(w men)可以用什么方法去享受生活呢？可以用什么方法去享受生活呢？ 抓紧时间抓紧时间 有效利用时间有效利用时间 只有正确认识生命，以只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活，

11、才能感受(gnshu)(gnshu)生活的美好，去享受生活。生活的美好，去享受生活。 第17页/共37页第十八页，共37页。文章文章(wnzhng)(wnzhng)中说：中说：“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？ 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂(dunzn)(dunzn)的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 “乐于生的人才能真正乐于生的人才

12、能真正(zhnzhng)不感到死之苦恼。不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我小我”融会于人类的融

13、会于人类的“大我大我”之中，实现了人的生命的自我超越。之中，实现了人的生命的自我超越。 第18页/共37页第十九页，共37页。对对 度日度日(dr)(dr)的认识的认识消磨(xiom)光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证风格风格：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性第19页/共37页第二十页，共37页。21人是一根(y n)能思考的苇草帕斯卡尔第20页/共37页第二十一页，共37页。22 布莱兹布莱兹帕斯卡尔（帕斯卡尔（1623-1662)1623-

14、1662)是法国是法国1717世纪最具世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是制作了水银气压计。他同时还是(hi shi)(hi shi)概率论的创立概率论的创立人之一。人之一。第21页/共37页第二十二页，共37页。2

15、3第一部分(b fen)（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。第二部分(b fen)（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。第三部分(b fen)（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括阅读课文，概括(giku)课文内容：课文内容：第22页/共37页第二十三页，共37页。241.1.为什么说为什么说“人是一根人是一根(y n)(y n)能思想的苇草能思想的苇草”？2.“2.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？概括了人什么样的特点？ 人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量(l ling

16、)所无法摧毁的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。第23页/共37页第二十四页，共37页。253.3.帕斯卡尔为什么把人比作帕斯卡尔为什么把人比作“一根一根(y n)(y n)能思想的苇草能思想的苇草”？ 以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小(mioxio)、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小(mioxio)的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小(mioxio)的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。第24页/共37页第二十五页，共37页。264.4.人是一根能思想的苇草中，作者为什么说人是一根能思想的苇草中，作者为什么

17、说“我们全部我们全部(qunb)(qunb)的尊严就在于思想的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德的原则这就是道德的原则”？ 作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着(yu zhe)绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”第25页/共37页第二十六页，共37页。274.4.人是一根能思想的苇草中，作者为什么说人是一根能思想的苇草中，作者为什么说“我们全部我们全部(qunb)(qunb)的尊严就在于

18、思想的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德的原则这就是道德的原则”？ 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然(zrn)中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。第26页/共37页第二十七页，共37页。28内容总结：内容总结： 文章文章(wnzhng)的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。文章文章(wnzhng)主旨：主旨： 人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地人

19、很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想好好思想”。第27页/共37页第二十八页，共37页。29信条(xntio)富尔格(r g)姆第28页/共37页第二十九页，共37页。30 富尔格姆，美国当代作家、哲学家。他当过牛仔、民歌富尔格姆，美国当代作家、哲学家。他当过牛仔、民歌手、手、IBMIBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画绘画(huhu)(huhu)教师。他和妻子住在西雅图的一座船屋里。主教师。他和妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作有我一躺倒，身下就起火。信条选自他的散要著作有我一躺倒，身下就起火。信条选自他的散文随笔

20、集我需要知道的一切，这部散文随笔集极富哲理文随笔集我需要知道的一切，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。性，曾成为美国年度第一号畅销书。第29页/共37页第三十页，共37页。31自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样(znyng)(znyng)的感悟？的感悟？ 阅读课文，思考阅读课文，思考(sko)下列问题：下列问题：第30页/共37页第三十一页，共37页。321.1.本文的主要观点本文的主要观点(gundin)(gundin)是什么？

21、作者强调了什么？是什么？作者强调了什么？ 观点：观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条接着，文章列出了十六条理念。理念。 作者作者(zuzh)特别强调十六条中的一条：特别强调十六条中的一条：“当你们出门，当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”即强调人与即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。第31页/共37页第三十二页，共37页。332.2.富尔格富

22、尔格(r g)(r g)姆列出这些最基本的信条有什么意义？姆列出这些最基本的信条有什么意义？ 人们(rn men)常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们(rn men)所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。第32页/共37页第三十三页，共37页。34第33页/共37页第三十四页，共37页。351.1.下列各组词语中，

23、字形下列各组词语中，字形(z xn)(z xn)全都正确的一组是全都正确的一组是( )( )A. A. 苦恼苦恼 老炼老炼 短暂短暂 优越优越B. B. 赏玩赏玩 打发打发 流逝流逝 脆弱脆弱C. C. 毁灭毁灭 优式优式 囊括囊括 吞没吞没D. D. 推衍推衍 分量分量 贴近贴近 清淅清淅A.“A.“老炼老炼”应为应为“老练老练”。C.“C.“优式优式”应为应为“优势优势(yush)”(yush)”。D.“D.“清淅清淅”应为应为“清晰清晰”。 第34页/共37页第三十五页，共37页。362.2.下列各句中，没有语病的一句是下列各句中，没有语病的一句是 ( ) ( )这倒不仅是因生之艰辛或苦

24、恼所致，而是由于生之本质在于死。这倒不仅是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西非常高贵得多，因为他知道自己要灭亡。纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西非常高贵得多，因为他知道自己要灭亡。当你们当你们(n men)(n men)出门，到世界上去走走，要手拉手，注意来往车辆，紧挨一起。出门，到世界上去走走，要手拉手，注意来往车辆，紧挨一起。A.A.关联词搭配不当，关联词搭配不当，“不仅是不仅是”应改为应改为“不是不是(b shi)”(b shi)”。C.C.成分赘余，成分赘余，应删掉应删掉“非常非常”。D.D.语序不当，应为语序不当，应为“要注意来往车辆，手拉手要注意来往车辆，手拉手”。 第35页/共37页第三十六页，共37页。37立足立足(lz)(lz)教育教育 开开创未来创未来第36页/共37页第三十七页，共37页。