《理智与情感》中的道德建构(共3页).doc

《《理智与情感》中的道德建构(共3页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《理智与情感》中的道德建构(共3页).doc（3页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上理智与情感中的道德建构摘要:简奥斯丁以两位女主人公的爱情纠葛为主线,聚焦于家庭伦理关系和家庭矛盾,将她对英国从封建社会转变为资本主义社会时期的道德“文化焦虑”融入到理智与情感的世界里,通过塑造一批性格各异、鲜明生动的人物形象,寓道德于丰富多变的人性之中,为农村士绅社会提供了爱情婚姻道德、家庭伦理道德和社会道德的行为规范,使人们在阅读的快乐中受到道德教益,担负起家庭和社会责任,引领社会文化风习。 关键词:爱情婚姻道德;家庭伦理道德;社会道德 简奥斯丁继承了英国18世纪现实主义小说道德关怀的传统,清醒地认识到传统的士绅社会道德正遭到资本主义的自私自利的个人主义和享乐主义的

2、冲击。她将这种 “文化的焦虑”融入理智与情感这部富有创造性的小说文本之中。以两位女主人公的爱情纠葛为主线,以丰富变化的人性为人物道德的依托,把小说变为自省的典范,使读者在阅读的消遣中接受教益,成为生活和道德的指南。本文从爱情婚姻道德、家庭伦理道德和社会道德三个方面来探讨其中的道德建构问题。 一、爱情婚姻道德的建构 在理智与情感中,奥斯丁讲述了埃丽诺达什伍德、爱德华费拉斯和露西斯蒂尔之间,玛丽安达什伍德、威洛比和布兰登上校之间曲折复杂的爱情婚姻故事,想使人们认识到,爱情婚姻是事关道德和人生的终身大事,“人不能感情用事,应受到理智的制约”。 埃丽诺“感情强烈”,“头脑冷静”。选择对象注重人品,不重

3、仪表。爱德华拉斯有 “卓越的见识和操守”,与埃丽诺相识,互相倾慕。埃丽诺对母亲和妹妹说她爱上了爱德华,她们误认为两人已订立婚约。露西视埃丽诺为情敌,为阻止她夺走爱德华,狡诈地以将自己与爱德华私下订婚的秘密告诉了她,怕费拉斯太太反对,请她为自己保密。埃丽诺明白她的意图,答应为她保密。他们的秘密公开前,她一直恪守诺言。露西和妹妹把这个秘密“一股脑儿全捅出来了”,爱德华和露西的关系公开后,埃丽诺这才向妹妹玛丽安解释自己替露西保守秘密长达四个月之久的原因:“我觉得我在尽我的本分。我向露西许过诺,一定要保守秘密。因此,我要向她负责,不能透露一点风声;我还要向我的亲友负责,不让他们为我担忧,我无法告诉他们

4、事实真相。”爱德华坚信婚约像“尊严”一样“圣洁”,宁肯被母亲剥夺财产继承权也要履行与露西的婚约。结果,被剥夺了财产继承权。埃丽诺为爱德华谋到了一个牧师职位,以帮助他和露西成婚。不料,露西见异思迁,嫁给了比他财产多的弟弟。爱德华相继遭到母亲和露西的遗弃,埃丽诺对他依然一往情深,与他结为终身伴侣。 玛丽安多情善感,富有浪漫色彩,一心要嫁个“人品出众、风度迷人”的如意郎君。布兰登上校富有理智、见多识广、心地温厚,向玛丽安表示好感。她觉得他 “年老体衰”“根本没有资格考虑结婚”。威洛比“仪表堂堂、风度不凡”,又救过自己,玛丽安对他一见倾心,将他视为英雄。两人很快打得火热,不加克制。她听不进姐姐的规劝:

5、“觉得纵情任性不会真正丧失体面,克制感情本身就不值得称道。在她看来,这不仅没有必要,而且是理智对陈腐错误观念的可耻屈从。”最后,威洛娶了个有钱的小姐,把她抛弃。玛丽安精神受到很大刺激,以至病倒,差点送了命。布兰登上校为了解除玛丽安的痛苦,揭露了威洛比对自己的养女所犯的罪行。他先是玩弄了小伊丽莎,等她怀孕后又无情地将她遗弃。过去没讲,以为玛丽安也许能把他感化过来;现在讲出来,是为了使她认清威洛比“挥霍无度,放荡不羁”的卑劣人格,避免重蹈小伊丽莎的覆辙。沉痛的教训,姐姐的开导和榜样作用,使她终于变得理智起来,最后嫁给一直倾心于她,最没有浪漫色彩,却心地善良、品格高尚的布兰登上校。 奥斯丁通过刻画丰

6、富变化的人性,威洛比的自私自立、贪财贪色、冷酷无情,露西的虚伪、自私,玛丽安的“感情有余,理智不足”,埃丽诺、爱德华和布兰登上校的理智、克制、忠贞和高度的责任感,建构了一个以爱情为基础,以优良品德为保证,强调责任与义务,讲究奉献的爱情婚姻道德,只有遵守爱情婚姻道德,才能获得真正的幸福。 二、家庭伦理道德的建构 在理智与情感中,奥斯丁聚焦于达什伍德和费拉斯两家的伦理关系和家庭矛盾,提出了如何处理家庭矛盾才符合伦理和道德,从而建构了作品中的家庭伦理道德。 诺兰庄园主老达什伍德是个单身汉,将侄儿亨利达什伍德一家接到府上,打算把家业传给他。亨利和前妻生有一个儿子约翰达什伍德,和现任妻子达什伍德太太生了

7、三个女儿。亨利夫妇心地善良,对叔父百般照应,使他晚年享尽了天伦之乐。遵照叔父的遗嘱,财产由约翰和他四岁的儿子世袭。叔父生前为了表示对三个孙女的一片心意,给了每人一千镑。亨利为了给妻女多留些财产,改善经营,省吃俭用,叔父去逝一年后也不幸去逝。他留给妻女的财产加上叔父的在内总共不到一万镑,勉强能维持生活。临终前,顾念妻女,“竭尽最后一点气力”,嘱托儿子要好生照应继母和三个妹妹。约翰当场承诺,还决定再给每个妹妹一千镑的补贴,但经过比他“更狭隘更自私”的妻子以“理”相劝,背弃了父亲的临终嘱托。约翰夫人发现弟弟爱德华与埃丽诺相恋,当场奚落婆婆,还警告说“谁家姑娘胆敢诱他上钩绝没有好下场”,达什伍德夫人决

8、心搬离庄园,不再受儿媳的窝囊气。约翰米德尔顿爵士对表妹达什伍德太太热情相助,为无家可归的表妹提供住处。埃丽诺积极承担家庭责任,忍受着丝毫也不亚于玛丽安的内心痛苦,安慰母亲,关心照顾妹妹。“她行为背后最重要的冲动每每都是保护别的人,首当其冲是她的母亲和妹妹。” 爱德华费拉斯是已故财主的长子,有一笔微不足道的财产,他的整个家产将取决于母亲的遗嘱。费拉斯太太为他制订了一套严格的“生财发迹之道”,不允许他婚姻自主,想让他出人头地,可是他不稀罕社会地位和身份,一心追求家庭的乐趣和生活的安逸。为了维护家族的尊严,费拉斯太太先是提出把诺福克那宗不纳税的地产传给他,每年足有一千镑的进益,后来又增加到一千二百镑

9、,作为他解除与露西的婚约、娶她为他指定的诺顿小姐的交换条件。爱德华不从,费拉斯太太气急败坏,剥夺了他的财产继承权,把他撵出了家门,扬言一辈子不让他有出头之日。 总之,奥斯丁批判了约翰达什伍德夫妇和费拉斯太太母女违背家庭美德,前者要财产不要兄妹情母子情,后者要门第不要母子情姐弟情,褒扬了亨利达什伍德埃丽诺米德尔顿爵士等人重视亲情,积极履行家庭责任和义务的家庭美德,从而建构了作品中的家庭道德和伦理规范。 三、社会道德的建构 从社会层面来看,无论是爱情婚姻道德,还是家庭伦理道德的缺失,既与个人的“欲望”和“弱点”有关,也与社会文化风习有关。18世纪末19世纪初,处于由封建社会向资本主义社会转型期的英

10、国,崇尚亚当斯密所说的“经济人”的思想,只追求个人经济利益,奉行享乐主义,奢靡之风很盛,“完全不理会传统的道德规范,毫不拘束地自管放荡”。布兰登夫妇就是放荡不羁的典型。布兰登夫人伊丽莎父母早亡,舅舅老布兰登成为她的保护人。伊丽莎本来和布兰登上校青梅竹马,爱情深厚,后来违心地嫁给了上校的哥哥。布兰登配不上她,对她没有感情,一味追求不正当的快乐,从一开始就待她不好。由于年轻、活泼、缺乏经验,经不起丈夫逗引她用情不专,又没有亲戚朋友的开导和遏制,便堕落了。她离婚后,与第一个诱她下水的男人非法生下小伊丽莎,离开他后,她进一步陷入堕落的深渊。生活奢侈以及由此引起的拮据迫使她转让财产,终因负债而被关进了拘

11、留所。她从一个“如花似玉、健美可爱的姑娘”,变得“形容憔悴、神志萎靡”。临终前将她可怜的女儿托付给表兄布兰登上校,可悲地死在拘留所,成了不良社会风习的牺牲品。弗洛伊德指出,“一个有道德的人是一个当他在内心中一感到诱惑就进行抵抗,而决不屈服于诱惑的人。”威洛比没有抵挡住追求奢侈虚荣的世态人情的诱惑,遭到了惩罚。他与埃丽诺的谈话就是对所犯罪行的忏悔。威洛比的财产不多,可一贯大手大脚,一贯爱同比他收入多的人交往。从小便养成了游手好闲,放荡不羁的恶习,结果不到成年便负债累累。虽然可以继承表姑史密斯太太的财产,但觉得遥遥无期,一直想娶个有钱的女人,以满足他奢侈挥霍的需要。他抱着与抛弃小伊丽莎同样的目的恋

12、上了玛丽安,供认说:“你妹妹那可爱的姿容和有趣的举止不可能不引起我的喜爱我不顾她的幸福,只想自己的快活。” “一向洁身自好、思想正统”的史密斯太太了解了他与小伊丽莎的私情后,立即责备他的过失,如果他愿意娶小伊丽莎,就原谅他。威洛比不愿娶她,被史密斯太太赶出了家门。如果娶格雷小姐,虽不爱她,可以获得 5万镑财产;如果娶玛丽安,虽然爱他,却意味着受穷。他说:“我爱玛丽安,而且我深信她也爱我可是这都不足以克服我对贫穷的恐惧心理,不足以克服我贪财爱富的错误思想。”这种没有爱情的不道德婚姻便成了对他精神上的严厉惩罚,“如今我虽然发了财,但是我失去了可以给我带来幸福的一切东西。” 埃丽诺则不同,她的个人美

13、德和社会公德,“不是自发产生的”,“都是一直拼命克制的结果”,詹宁斯太太看似缺乏教养,但她心地善良,待人热诚,坚持公道。她见到费拉斯太太母女为金钱和门第而歇斯底里大发作时,颇为愤慨;她看不惯威洛比的放荡行为:“如今的年轻人什么时候也不会放弃追求享乐的”。玛丽安生病期间,她尽力代行母亲的职责;爱德华被他母亲赶出家门时,她主动为他提供帮助,替他打抱不平。参考文献: 1弗洛伊德著.艺术与文学M常宏等译.北京:国际文化出版公司,2001。 2简奥斯丁著.理智与情感M.孙致礼译.南京:译林出版社,1996。 3 (英)玛里琳巴特勒著.浪漫派、叛逆者、反动派,1760-1880年间的英国文学及其背景M. 黄梅,陆建德译. 沈阳:辽宁教育出版社, 1998。 Morality Construction in Sense and Sensibility by Jane AustenQIN Lan。 (Foreign Languages Teaching Section, Hebei University of Economics and Business, Shijiazhuang, Hebei Prov., , China.)。 专心-专注-专业