阴宅入坟断(共13页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上阴宅入坟断上二十、花果不全地1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。二十一、家中不和地1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，或者青龙一直不回头而远去，家中会出现父子不和、兄弟不和。2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。二十二、不孝子孙地1、不论坟向朝与何方，明堂说

2、走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。二十三、短寿夭亡地1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出有池塘出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才2、坟墓被前后方大路夹击者，出短命夭折之人。3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，

3、其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。二十四、出高寿人地1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，

4、后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。二十五、婚姻不合地1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗

5、曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。二十六、终身贫穷地1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。二十七、出小偷地1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。2、艮方如有小路出现在坟墓向前

6、，出小偷，路大者出土匪。二十八、江洋大盗地1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。二十九、蹲监坐牢地1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。三十、奸诈之人地1、向

7、前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。三十一、出矮人地1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。三十二、出凶死地1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面

8、，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。三十三、后人被毙地1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。三十四、出手艺人地1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。三十五、出戏子贵妃地1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没

9、有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。三十六、出赌博之地向前明堂内，或者案山有如宝盒子样的山，象圆桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。三十七、出行善人地坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。三十八、易出神仙地1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅

10、花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。三十九、大火烧家地（火烧棺木地）坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。四十、无子招婿地（多指平原）坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有30米之遥，这种地无子，为压穴。诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。四十一、发外枝地1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五

11、十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。四十二、出头疼地1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。四十三、发姑娘之地1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。四十四、被人暗杀地1、不管坟向朝于何处，

12、向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。四十五、身死外乡地1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。四十六、出屠夫之地山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。四十七、伤成才之子地1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，欺主，伤成名之子。2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较

13、近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。四十八、连续几代少年亡地1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。四十九、男匪女淫地1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面

14、水，家中出现男匪女淫。诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。五十、出寡妇另嫁地1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。2、如果坟墓葬在山区乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都会出现寡妇携子离家现象。五十一、性格及长相黑白地1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。3、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。4、从土质上看也能

15、分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。五十二、夫妻相杀地1、坟地地形成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。五十三、神鬼闹家地1、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。五十四、

16、出妖精怪胎地1、坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山，乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。3、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，形成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。五十五、易被雷击地1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。五十六、居家不安之地1、坟墓受到践

17、踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。五十七、娶妻困难地1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。五十八、丁财不旺地1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一起，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫

18、穷，功名难出。2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，先主贫穷后主绝，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。五十九、辈辈贫穷地1、向前有簸箕水。2、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。六十、后人软弱地1、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。2、明堂前一洼数里，水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。3、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没

19、停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。六十一、出绝枝之地家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。六十二、姓吃姓地墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。六十三、有功名无后坟1、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。六十四、妇女不正地1、向前水，前反弓。2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。3、向前三至五米远，如有大

20、汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。六十五、病人不断地坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。六十六、出胃病人地向前明堂有一条沟，水直射到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大形成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。 六十七、背井离乡地1、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。2、坟地左右向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向

21、前，并能听到哗哗响声，是龙吟虎啸，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。六十八、诉讼不断地坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。六十九、横祸连续地坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。七十、相夹大凶地坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败

22、绝。七十一、龙虎不配地西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人，入坟断中第三章 天机鬼灵经地理望坟断。 阴阳之书由来久矣，有所流传者多假借圣贤，各持己见，纠缠于繁复理论擅为著作虽长篇累牍？仍莫辩真伪。其论理如此惶论应用，赊痛为之甚。乃遍防民间高师，得秘传地理望坟断者。该书不论繁理，只讲常情，见景生情，随机应断，凡目之所及虽碑石草木总见天机，风土形势尽泻玄妙，随口而论，莫不言中，诚仙传鬼灵经也。赊得之甚秘，奉为至宝。今付之枣梨，望有缘者见而秘之，勿传匪人，慎之慎之。 十二支风断寅风吹申头到脚，申风吹寅板木穿，酉风吹卯板

23、归左，卯风吹酉板归右 若是午风吹子过，应是亡人棺中坐，若还子风吹过午定然木棺皆头起，假如亥风吹过巳，必应木根穿死尸，若是巳风吹过亥，主有白蚁来侵害，时师若识此风神，卜宅必不受其害，八风断乾风吹过巽，白蚁吃木根，巽风吹过干，身在水中眠，亡人受辛苦，脚下有藤缠，坤风吹过艮，人头在脚根，艮风吹过坤，棺木乱纷纷，子风吹过午，有蚁并有水，午风吹过子，儿孙难保守，卯风吹过酉，风声随人走，酉风吹过卯，木板归东倒，此是八风歌，善观无差讹。望山断树木枯兮不堪言，人丁横死败牛田，申酉庚上凿小池，其家内乱少人知，孙儿却是公公子，弟媳常为伯伯妻，当前有水流出长，子孙不败也离乡，龙山尖长长离乡，虎山尖长少离乡，乾风打来

24、巽风吹，不损人丁便损妻，面前尖射入明堂，家不徙配必离乡，向山尖尖荫高官，只宜尖峰不宜歪，左有水缠男富贵，右有水缠女旺兴，白虎山头似猫儿，回头看穴口衔尸，定主儿孙被虎咬，时师速速报人知，坟向路叉主瘖哑，坟向路弓出驼瘸，坟向墩石堕胎瞽，坟向赤黄吐红郎，坟向水沟招咳嗽，坟向天罡克长房，坟向孤曜中房走，坟向扫荡小离乡，登穴一见水口旷，子孙无钱多欠账，棺中亡人生虫蚁，高坟低水遭魔障，远望山林树木青，此地定可发人丁。劝君莫下裹头城，下后绝人丁，两脚深坑直下塘，爷睡女儿床，穴下尖砂两水夹，出人不同家，顺水反来冲左胁，长子先亡灭，周围八面有罗城，此地值千金，青龙少开叉，媳妇打姑又打妈，白虎口开叉，母子姑妇不和

25、家。前山鹅鸭头，淫乱风声透，前山鹅鸭爪，女子多技巧，前山蜂吐珠，室女暗招夫，前山似覆锺，媳妇与公通，前山铙钹样，女子偷和尚，前山关丫口，其家抄估走，明堂内有沟，女人随人走，明堂似葫芦，寡母定随奴，案山似枯猪，一女共两夫，献花左右边，弟媳与伯眠，献花左右边，叔与嫂相连，青龙鹅眉倒，小郎就依嫂，白虎似锺钩，女子被人偷，水冲元武背，其家遭徒配，穴前水反弓，逃走主人穷，山头反向外，子孙离乡败，风从左边来，左边先烂材，头骨偏居左，骨上生青苔，风从右边来，右边先烂材，头骨偏居右，此坟急宜开，风从脚下来，脚头先烂材，脚骨反吹上，蝼蚁遍尸骸，风从头上来，回头先烂材，头骨番脚下泥糊出口开，风从四边起，墓中满棺蚁

26、，白签插骨骸，底下生水草，上起黑斑斑，狗血铺满棺，草根若带黄，狗血在两旁，尸骸成齑粉，子媳定知亡，虎山若回头，偷尸鬼也愁，下节无骨殖，不久绝根苗，白虎高过坟，蝼蚁有千层，子孙出疯麻，速迁得安宁，藤穿口鼻耳，底下青靛蛆，穴后如仰瓦，棺内如桶鮓，劝君着意看，鼠蜿定不差，四边山若飞，骨尸做一堆，树根穿透骨，土涂带黑灰，坟上见草稀，子孙定孤凄，坟上若无草，子孙定难保，坟落槽土下，折骨尸断节，坟上草自死，一定满棺水，遍身骨似黑，骨骸一半虫，案山似爪长，定主黄肿郎，堂上穿尖石，定主瞎眼疾，穴上辰戌龙，定主大麻疯，下沙雨脚长，公媳共眠床，金星坟带火，眼瞎定驼瘸。土若松坟内有蜈蚣，四边高棺中有土包，草垂下此坟

27、千金价，草根枯子女自招夫。坟如灰堆牛粪色，定知满棺水泡尸，坟前若见虫推蛋，遍身土涂似入酱，拔起草根如药臭，棺内蛇虫不忍提，烂泥滋色君休怪，没眼泥鳅傍水泥，惟有富贵坟头上，草色端庄秀且齐，春爱青兮夏爱绿，秋爱草子结成枝，冬来黄似金子色，此坟定发子孙兴，春忌黄兮夏忌黑，秋来不嘉见嫩枝，冬时若见青与绿，家败人亡祸连猗，地师坟前先识山，看龙看脉看朝山，认水认龙并认穴，隔土三尺有何难，一要来龙结穴真，二要朝山却有情，三要城廓含六秀，四要龙虎摆得匀，四者缺一不成局，说与时师仔细评，青龙环抱却不高，儿孙代代出英豪，白虎青龙一般齐，儿孙代代着锦衣，坟前竹根水直流，亡人日夜哭愁愀，定主水根穿透底，儿孙退尽好田牛

28、。明堂圆买尽世间田，儿孙代代作高官，向山圆广置世间田，儿孙世代夺魁元。树木枯兮不堪言，人丁横死败牛田，申酉庚上凿小池，其家内乱少人知，孙儿却是公公子，弟媳常为伯伯妻，当前有水流出长，子孙不败也离乡，龙山尖长长离乡，虎山尖长少离乡，乾风打来巽风吹，不损人丁便损妻，面前尖射入明堂，家不徙配必离乡，向山尖尖荫高官，只宜尖峰不宜歪，左有水缠男富贵，右有水缠女旺兴，白虎山头似猫儿，回头看穴口衔尸，定主儿孙被虎咬，时师速速报人知，坟向路叉主瘖哑。坟向路弓出驼瘸，坟向墩石堕胎瞽，坟向赤黄吐红郎，坟向水沟招咳嗽，坟向天罡克长房。坟上若无草，子孙定难保，坟落槽土下，折骨尸断节，坟上草自死，一定满棺水，遍身骨似黑

29、，骨骸一半虫，案山似爪长，定主黄肿郎，堂上穿尖石，定主瞎眼疾，穴上辰戌龙，定主大麻疯，下沙雨脚长，公媳共眠床，望坟断要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明，要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真，少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴，坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取，左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷，右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头，左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋，坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆

30、上草下无草，定是痨病和孤老，坟上有孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人，左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人，坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟，草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓，坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人，坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十，坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人，土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟，路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无

31、人，草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛，扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正，葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。 入坟断下第四章.通玄鬼灵经，原名入门断，入坟断，此为古版手抄本。上卷，一.克应篇1. 昔有一士精于此法，丁卯年冬间被友邀往覆墓，未及到地，在舟中遥望见坟上松阴稠密翠色可餐，及抵岸左脚偶踏碎一砖，视之，乃为破砚也，此坟葬后二年内长房必发，科甲定许，丁财两旺富贵绵长，其人敬服。2. 又观一墓将登岸，只见二鹊从南方哀鸣望西方而去连叫数声，及至地观松林疏落，树色焦黄似调零之状，即断曰：此墓之后必连遭回禄，丁

32、耗财散，其人敬服。3. 有一富家邀往观墓，及至地师者举目看时只见松影青翠，地势平坦水秀澄清，日光靄靄，颠子应出次房，正谈论间只见一人人乘青骔马飞奔而至，及至地所偶失足连人带马跌落池心急救得起免死，视之及地主子也顷言，发贵者正应在此人身上，询之，此人已得青云，连步科甲登先。4. 有一儒邀师看地，未及至墓即曰：旧岁应得一子未半月而卒，听着敬服，明岁君家临场应得一榜，众皆不信，后俱如断。5. 入山观坟忽闻松涛之音暗藏看法之象，又闻袁啼虎啸之声似有哀鸣之状，俱非吉兆应断，官灾是非离别疾厄之患当临期，参断着不得不应验。6. 观平阳之地并视墓上形状槨上之砖瓦两旁之依靠或损伤碎破不整粉饰华丽此时可察机参断。

33、7. 昔有一人邀师视墓，因路远用小舟而往至坟上，忽断其橹舟人无措，主人斗拾橹掌篙至岸，又芦席跌下水中，及至地忽见二白兔从穴中出，望西而去，即断曰：行舟断橹此坟葬后家长有灾，芦席下水妇人产惊不下，穴前兔走西南而去家中小口有灾厄，询之果然。8. 又看一坟及临地远望有一塔，相去半里而塔尖正对穴前，因断曰：此坟葬后主伤人口及小口，并有火灾之处。9. 又至一处将近穴前观其树木荫茂，风景萧疏有一种清雅之气超凡之象，乃断曰此坟葬后应出清高技艺风流高士好隐之人。二：发贵篇1. 凡临地覆墓务要见机应变，触物悟玄神而明之易於通晓也，地势宜广润树木宜稠密，苍翠水色宜清秀洪大，风景宜潇洒，四野无喧闹之声，八方有瑞吉之

34、气自然发贵绵长，如水落调零地面歪斜乌鸣兽踏四顾凄凉，前后缺陷，必生孤寒贫贱之子2. 凡登山观地见高贵珍重文书坚固彼喜庆之类则以吉断，见破碎微贱之物则以凶断或瓦石草木金银刀剑之类，人物鸟兽山林花草竹砖之类皆可参详，再将五行衰旺决之必准。三：发福篇1. 凡临地覆墓务要见机应变，触物悟玄神而明之易於通晓也，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水色宜清秀洪大，风景宜潇洒四野，无喧闹之声，八方有瑞吉之气，自然发贵绵长，如水落调零地面歪斜，乌鸣兽踏四顾凄凉，前后缺陷必产孤寒贫贱之子。2. 凡登山观地见高贵珍重文书坚固彼喜庆之类则以吉断，见破碎微贱之物则凶断或瓦石草木金银刀剑之类，人物乌兽山林花草纸撘竹砖之类皆可参

35、祥再将五行衰旺决之必准。四：发福篇1. 凡临山或登平阳之地将第一步上地再将五行方向时令，高低平稳推之即断其贫富，再无不准或第一步至平坦之所见吉祥之物朝生旺之方则家产之隆左为富，右为次房发，见五色花街道难富定艰於子息，见单鸦飞主出残疾孤寡之人，脚踏枯木富尽穷来，家有沉疴之人并外来之者同手攀枝富而且左枝发长房贵，右枝发次房贵，攀枯枝损丁耗材长次照前参断，余皆仿此。五.贫贱论1. 凡观坟气色重在松林为上，看形势地面物类次之，如有树木即看树木，无则观其动静亦可，松头生黄色气家道初贫。焦气家业久贫，黑气贫而且见凄凉色必有丧丁破财缧拽之人且有孤寡淫贱之流必验。2.又一地势有闹热之气先贫而后富，地荒凉有乌鸣

36、哀泣之状贫而无丁步著参咎之物家业必贫，步著破碎之物剥削最多以致家业渐落，事业簸番，步著死兽死蛇伤财之物必应损人谦之患难多，五行颜色旺相并休咎伤残圆金断之应准。六.贤愚论1. 坟上有祥瑞之气黄紫之色家中必有良善之人，松林上生苍翠秀美之色家内 贤达之人且有发科甲有德行之人，如地上平贯水道正直树木粗秃气色青黑家内必生粗俗愚鲁之人，踏著泥魁及鬆堆主生浮而不惯游手好闲之辈，粗俗不习上之人。如踏著近贵坚硬粹美文用之物，必主家有贤达清高近贵之人，再将面方时候五行合断百不失一。七.子息论1. 凡许子息领观坟旁之草色，树上之枝叶脚步之高低物类之生气，坚破圆坚大小花草之颜色，草木之本结果不结果都有验。2. 如坟上

37、草色枯残不盛定子孙艰辛，树枝零落早子难招，地局偏歪必生不肖之子，乌鸣争闹立生好讼之徒，踏著菊花，子息应迟且防乏嗣之欢，踏著破碎不正休咎之物主残疾坏透破相之子，凡断宜活变不可执一而论，务在智者然后用之，余可依类而推。八.妻妾论1 .远眺坟上有黑气贯明堂及单树拢明堂主妻宫有灾，鸦鸣结对飞穴前主刑妻成双，不凝成单必应，如鸦鸣穿穴亦主三年前克妻并破财，船抵岸脚踏碎碗底主刑妻，其家必有众夫及碎瓦相思草亦验，如见孤鸿横江而来似有哀鸣之状亦主伤妻应两长房，如坟旁生淡竹妨妻及岸旁对岸垂柳初至地举目见之，并有风动其家亦有克妻之应，家内必有寡居之人，经云风吹杨柳春风潇素雨点芭蕉夜寂寥正合此意，所谓见景生情触机占断

38、。九.兄弟论1. 登山看峰峦之辅佐观地察树木之枯荣，穴之左右有红黄之气，坟旁有林木之助，主家有兄弟棣咢联芳之象，缺在左刑兄缺在右妨弟，松木不成对手足定伤残，松木上生红筋主少兄弟，蝴蝶上次手足无力难许合居，主有分居之象。八方鸣松林棣咢相纷纭长房生贵子，次房有儒，林鸟巢举目见其隧兄弟奔他州，橹声穴前兄弟间有争纷长兄定有克次子，种树不成林手足定有消倾，蹬地遥见路上下二三人同行即将次数决家丁兄弟无不灵验。十.疾病论1. 凡坟上有荆棘堆登地见之主有未了事缠绵破财之患，登地见右边人来或白犬吠声皆主疾病，此皆白虎动开口煞甚凶如法断之必应，并见右旁坟边或有黑衣人来亦主有灾，再将方向前后步覆远近断之无不应验。远

39、望坟前有黑气亦主生灾，有砖瓦铜铁之声亦主家有疾症，如见鸟打雄主有妇人产后之惊。坟前见干枯为煞无明堂有啾唧之灾，如有风动更验。凡登地初眼见之而断准后见不准此断也。鬼灵经下卷一. 怪异论1. 凡登平阳之地或见蛇行马嘶骤雨暴风主家中有怪异之事，必要修整阴阳两宅则利或见出殡覆舟乡人厮打跌地树落衣皆生怪异之事，如法断之百不失一。坟前有塘遥见巨船扬帆而来过此者主有惊吓怪异并主有远信至，如在林间山上闻虎啸龙吟涧水之声并豹狼之迹走过而见着皆主惊吓之事怪异之灾，锣鼓声主争闹且防虚惊。双鹊穿林棲树徒穴前滩上泊舟居中，家中必有喜庆事，外有一二走归。船舶水滩主有行人在外经商停穴前主有将归之象，时令早晚五行生克决断之无

40、不应验。2. 凡至墓上见白虎位上有白衣客来大凶之象，主见杀伤图赖人士必犯官刑之灾，观其老少容貌善恶大小以断远近。笛声远来风动柳槐牛子走出主破家财。初至坟上闻吹笛声狂风吹折柳槐更有耕牛过者断其近来不利大破财源，且出音乐游戏无习之辈。初至坟上骤见大雪飞扬行人奔驰皆言不吉之象，应见刑克孝服之咎，乐声频频持酒过坟三五成对欢声而行主大吉之象，其家人丁安泰进益绵绵，且出风流好雅文墨之士。3. 见独木亭亭枝干枯损风景树叶零落家道日贫，主事业不兴，出败家之子。初临坟墓见青幅之士欢容而过者主家庭和悦必生俊秀发达之子。初至坟上骤听马鸣又四野风声不见行客非吉祥之兆，应断家资未旺生孤独之子不少。4. 凡临地观坟见标致

41、妇人穿戴华丽而过者须断其小心祝融之灾，且有疾悔缠绵。如有三人一马且有寡妇络绎而返者即断其家屋大人少且有刑厄之咎三年前应验。人搞孩童持其书本匆匆而来上吉之象，定断其家书香之后必生科甲之贵，人财两得之地。见南枝上有鸟栖居，飞鸟往返有桂香凉风其家大富大贵。二. 观地论1. 凡至人家，先看其屋宇大小，气色盛衰，家道之兴旺，人丁之否泰，一动一静，务要细加详察，自然决断如见，亦在临时应变，不可执一而论。2. 凡至人家闻机声及书声乃兴隆之象，闻喧闹及鸡鸣犬吠是不吉之象，主有讼事牵连及灾悔破财等即断其一年或半年总观其气色便知远近必应。3. 凡断新屋装旧门，旧屋装新门，皆主惊忧口角啾唧之类。4. 凡至人家，如屋

42、宇低，天井小狭，主艰子嗣，多生女，并人灾财薄，如见蛛网生屋角，主家有缧絏之人，及田上诘讼之事也。5. 凡厅堂高大，堂屋低小，鹊噪争鸣檐畔，主出寡居及家财有更事业颠番。6. 凡至人家，有冷气黑气冲人者，主孤寡败家，有疾病之人。有黄气紫气旺相者，主得横财及发贵，门前井旁有桑树主出寡居，屋旁边有独树，主出鳏居刑长子，如入人室见犬打雄，主出好淫不法之人及醉子疾颠之辈，如见红衣人，主有祝融之惊，初入门撞见必应，後见不验，屋旁构小阁，过房并接脚。7. 凡有正屋，几进中开构一横楼，大凶，主有寡妇二三人，一纪十六年间见遭疾火烛，贫贱孤独伶仃之咎。正屋拆去止留厢房偏室，作有事业荒耕，家无主张谋为少遂。8. 凡堂

43、柱冲厅，皆主路死，家财退败，门前有大碓，主胎落更兼目疾，年遇有火煞加临，更惹灾祸，与碓并者应也。偏者不验。9. 偶至一家，断其零正，有产惊之恙，母在子亡之故，其家人惊，并断其东南方讼事相争，昔有一士亦精此法，至一家，断其去年有小儿落水亡者，询之果然，盖因他家门首中心有一人池塘故也。又断一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相争，问之果有，盖因他家墙门前种一孤树，生双枝冲天，树根透露断以此决之。墙门有大树空心，主妇人生劳疾，叫皇天万般，服药无效，除去此树其病自愈，当门甚准偏者次之。10. 初入门忽听金鼓之呜，声中隐藏杀伐之象，必主家中手足不和，日常吵闹丁口啾唧，初入门闻管弦之声，如伏凄凉之状，为乐极生

44、悲，将来必见哭泣，耗财离别之应。初进门时，似乎寒气侵人及观室中空大，四顾萧然，天井狭小，其室必有鬼怪，夜间常有响动，更兼财来财去不能积聚。初入门时旺气腾腾，人声嘈杂，其声中暗伏欢悦之象，主人强，财旺，进益绵延，如见鸡斗犬吠，将来必有欢喜，破财添丁进人之象。初进人家，如屋舍紧密，高大居中，明亮太阳照耀光彩夺目。且闻书声朗朗及见清贵之物，主发贵，必有科甲之人。初入人室，如主人相迎，必先观其面上气色，宅中景况门前物类，然後细细参断百无一失，务在神而明之，易於通晓。如入人家，有枯木入墙，固主手足伤残有瘟疫，少亡之应，活树入墙，主官灾诘讼疾病骏杂之患。11. 初至人家，偶见喜鹊噪檐前或墙上，主有人在外求

45、名利，应有远信至也。如有鸦叫，隐有哀鸣之象，主家有忧愁久病之人，且防是非之缠。墙门前有庙，树当面，断其家中曾有回禄，瘟疫之患。竹树倒垂水边，主有落水之人，人家正厅面前如有井，主妇人淫乱，经云，穿井对门前虽富与人眠，厅内房前有井主少亡，後堂穿井主淫乱。屋大人少灾悔不小，蝴蝶上梁，孝服相侵之象。12. 初至人家门首，忽见乘马人过者，断其家必有习武之人，再将来去之方审之灵验。人家屋後植松竹，主财人两旺，秀茂当道，如残落焦黄，主富尽穷来，门前植树祯祥之兆，主出清贵德行之人。再观树色，衰茂根本，大小细加详断，自必有奇验也。13. 初到人家，见门前有破屋或厕室，主其家长辈有悔常生啾唧，偶断一家必有少年枉死

46、之人，询之果然，盖因他家门首有二井故耳。一日偶至乡间，见一大树下有一人家，其屋甚小，即断曰，若住此屋，将来忌养六畜，非但无利且有损折，数年必然损过一牛，询之果验。14. 偶至一家，断其家有目疾眼花之人，且有连年官事之相缠，财物积聚之不能，其家惊服，问其故。师曰：前门对佛塔，财散受官压，以致如此，宜迁居可免。如至人家，见有雌鸡上门槛，即断其阴旺阳衰，女人当权，且有二婚之妇。15. 偶至一家，及抵岸断曰：君家必出痴颠之人，其家惊服，试问其故。师曰：尊府门前有十字水故耳，适有一大族延师至家，及至门前，举目内外一看，师曰：此乃大贵之宅，必出公侯之位。试问其故，师曰：尊府门前路分五曲，故有此贵。横直皆同

47、，正门之前构船，主官事退财，造後二十余年见之。16. 初至人家，有灰尘落面，主家内有妖怪，或有蛇精狐狸精之应，水泥落面，此主出赌博之人，卖尽田园之子。初进门，闻哀泣之声，有灾厄刑耗之事，及口舌损财。初进门见鸡啼，此主家有客人在，并得横财欢悦之事。如见鸡上檐者，主有旧事复萌，火烛口角之事，耗财之患。见屋脊中正屋，此主少亡，讼败逃逸之事。凡人家卧房之内不宜堆石，房中涨塞，主难产育，门上遥根太长亦有殃。17. 偶至一家即断其疮癣缠绵之灾，其家大服，问师何故，师曰：梁上燕窝，并门柱破烂，粪窖当门之故，至乱石天井中，亦准此断。又至一家断其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟问其故，师曰：大石当门之故耳，去之即愈。空心大树亦有此疾。18. 初至人家，门首宜定神细看，形势动静，一目了然，吉凶之机洞悉。昔有一师，亦明此法，偶过一家，见其门首，东有一井，西有一荡，即断曰：尊府曾出哑子否，对曰，未有。师又曰：癫狂之人必有，询之果然。大凡人家门首，宜植槐树，屋後种松竹吉泰，定许人财旺相，进益源源，前有青龙路来入门吉，右不利，前如有七字路大利，主每岁添财，人丁安泰，事业兴隆，诸凡平稳。通玄鬼灵经宋陵萝子传终 大宋陵罗子造通玄鬼灵经一书，占入门断及占入坟断，的确灵验非常，惜世无刻本，除门派