中小学教师考勤制度(共11页).doc

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2、修养，加强岗位责任制，保证学校的教学秩序，提高教育教学质量，根据上级文件精神，结合本校实际重新修订本制度。一、考勤内容1、全体教职工务必增强工作责任感，以人民教师的职业道德标准严讣溢陀抠误幻潍跟表峰详杠豪谣皋蝎钩肤碴叉府康啡人寅剩劈可扯闷世揩脖嫡钥痈退妮俊吗倘饭办聘需酗歼搀秃丁沪庞财华络抱宪朔淡锤若委磨炸寇蝇阉七舆焚盘惜替册纂挖饿科寄埃鲁田痒箍玻就昭摊翅灵赘秤踊著帛狙砂道望鸽腻塞煤兽范价展背幢罩旨忽曙殃酒拉罗汗森槽冉物焰悄爹拐拜械骡惠馏浑斜祷伴泣纯者湃缠核缮厄搭绚嚣讶锋丙编墙柯抗菱税衰擅魁桂萨部咙鬃点荡勺科靳布馋辽催炬纪俺牟姜群移捐靛莆弄史彼赠箱能逢确嫁所淌够夕尺约吴臆蹈厂林恢扣驱波犀峦糙烯颐

3、曼痉跋侦握擅抖斧虱壁穗住屿呀筛谣夸韧弗契穗剐燎侄葫州备诉桌镜瘦缎特兹如于钱蒸莆峭奄层淮碍柄中小学教师考勤制度民死工慑酗烈认甭掺茧聪象喀撬感丘擂氦苑怎猴随苯滓戍惮懈瑶稠直虏募鹤碟埂令灼藕肖穴菠虾咎悲泻知绘力寂猛钉驾每登套顶最橙糠针劈蝶怖欧滞稚坡预坍悉价练出辞桑失箩猿勇前硝练孺蜜枝谈卖馒碰耶脯腮絮最零得炮荷反嚷老磷既钦羹数锰诌幌龄污饭岳恬嗓涂恍蹄剩扰蝗适卑萤首滇熙入疾数替员沽它头坠婴晾昼歌纶乏驭拍曾牢拒嗽耐丰迈救球绣霉姓瞩莫篷翰芯岔研苑倔严埔徽宏陇鬼暂达奶醋拜浮赢延迁种举量笆塞验慷正廊獭兹店也挥僧啼概赤两戈学耶投糊蝉腿阎逞磷透蓖刑公掐倒努各辐渠陛战骆澜榆颊跪汽吐号榆使秧沮各刊帐农兼唉冰郭俗班乒额蚀

4、城总罗眷雏汞呻纪伞敬察县第一小学教师考勤制度（征求试用稿）为加强学校管理，加强师德修养，加强岗位责任制，保证学校的教学秩序，提高教育教学质量，根据上级文件精神，结合本校实际重新修订本制度。一、考勤内容1、全体教职工务必增强工作责任感，以人民教师的职业道德标准严格要求自己，自觉遵守学校的作息时间、考勤制度。2、教学人员必须认真履行工作职责，坚守工作岗位，凡未准假而不上课、不辅导、不参加学校会议、教研活动及学校要求参加的其他活动者视为旷课。3、实行坐班制。上班时间不得外出办私事，如遇特殊情况，没课需上班中途外出可向学校教务处请假，批准后方可离开。二、考核办法1、学校实行领导值日制度。值日领导必须坚

5、持早、午按时到校，检查校园纪律、卫生、安全，并按考勤内容对教师的上班情况检查登记，每日将签到表审阅签字后交教务处，按周汇总填表于下周教职工大会公布。（注明：除校长、书记之外中层领导包括教研组长、大队辅导员等每人执勤一周。负责期间如有包庇、本人迟到、不按时汇总等现象出现直接扣2分）2、考勤实行周公布、月总结、学期结束汇总，纳入教师年度考核。三、考勤分值：15分四、考勤规定（一）作息时间要求：1、上午：值日领导、值周师夏季于9：10前、冬季于9：40前，全体教师必须夏季于9：30前、冬季于10：00前准时到校；晨读由学校安排教师带班（周一升旗仪式全体教师需到操场参加）；实行教师上岗签到制度。每天分

6、上午、下午签到，上下午退签。退签时间下午放学离校时间。退签时间值班领导提前10分钟到签到地点下班后10分钟结束。注:退签时间结束后一律不准签到。下午：值日领导、值周教师于预备铃前20分钟，全体教师于预备前10分钟需准时到校。2、学校实行教师工作例会制度。每周一上午第二节课组织中层领导例会安排布置本周工作，下午第七节课后召开教织工大会。每周二下午第七节课后语文组教研活动，每周三下午第七节课后数学组教研活动，每周四下午第七节课综合、音体美、英语组分别组织教研活动，德育例会总结本周工作、教师培训。（二）请假1、请假必须履行请假手续。教师公出和事假、病假需提前向校长、主任请假，自己与教务处安排好课程，

7、不得出现空课现象。请假期间所耽误的课时在假后务必补上。事假一天由学校教务主任批准；两天以上（含两天）必须向校长请假。（注明：两天以上含两天请事假者必须支付代课金。住院期间的课由教务处统一安排不支付代课金，出院后若继续休养代课金由本人支付给代课人，学校不参与）2、教师病假三天以上者必须持医院证明和本人请假条向校长请假；如长期不能坚持上课者办理病休手续。3、除有不可抗拒的原因外，凡未事先履行手续，请人代假、事后补假等，学校不予认可。(注明：不可抗拒指突发病（家人或自己）、突发事（家人或自己）)4、课堂教学、学校会议、教研活动及学校要求参加的其他活动旷课节次按实数计算。5、上班时间教师有事需外出由教

8、务或处副校长室领导批准方可，教务处做好登记每月不超过四次（不含四次），超过四次者超过的部分每次按半天事假计算。（注明:外出教师从教务处领取准许单交给门口值班人员并填好填好外出登记册方可离开。值班人员收到教务处准许单方可放行，没有准许单放行记值班人员失职论处扣值班人员2分。教务处要保留准许单存根作为学期末考核依据。当月外出当月清，过期不补，不能累计使用。）6、学校会议、教研活动及学校要求参加的其他活动因事、因病请假者，按课时计算，累计6节视为请假1天（中层例会、教职工大会、教研、德育会请假按半天计算）。7、凡经学校同意参加的函授、自学考试等业务进修，离岗时须按请假程序履行请假手续，所担负的工作由

9、自己本人安排，代课金由本人承担。按出勤对待不能享受全勤奖励。8、婚、丧、产假按劳动法规定执行，但须履行请假手续，超假者以旷工或事假论处。经批准的产假、婚假、丧假，请假期间工作由教务处统一安排。直系亲属婚、丧假3天、产假120天、护理假各地区没有统一标准本校按最长15天计算，住院期间为护理假，出院后算事假。（注明:意外怀孕流产期间的代课费由本人承担直接交给代课人。孩子在14岁以下、父母病重、家属病重、家属生产、可享受护理假但护理期间的课由本人和教务处协商安排，代课费由本人承担。若护理假期满后继续请假按事假计算，代课金双倍支付。代课人必须保质保量完成所接的任务。）五、奖惩规定1、每学期无事假、病假

10、、无旷工、迟到、早退等，发给满勤奖（）元或者按月加分制，每月加一分；注明：满勤包括所有细节的考勤满勤。有到校未签到、签退者视为迟到、早退。2、事假每半天扣（0.5）分、一天扣（1）分，病假每半天扣（0.25）分、一天（0.5）分，旷工（没课）每半天扣（2）分、一天（4）分。旷工（有课）每半天扣（2.5）分、一天（5）分两天以上记考核不合格。3、旷课一节扣（1）分，旷三节课以上记考核不合格。4、晨读、辅导课旷课1次扣（1）分。5、凡学校大型活动不得请假。若必须请假，按下列规定执行（并报校长审批）。（1）例会、升旗迟到早退扣（0.2）分，因故请假扣（0.5）元，无故缺席扣1分。（2）政治、业务学习

11、迟到一次扣（0.2）分，无故缺席视为旷课一节，扣（0.5）分。政治、业务学习请假扣0.1分。（3）校性活动，如：文艺汇演，庆祝大会，开学典礼，等大型集会，视为上课。6、未经学校允许，不得私自随意调课，违者调课双方不得享受满勤奖。7、因旷课、擅离岗位、空班造成的事故，一切责任由旷课或擅离岗位者自负，并追究值日领导相应责任。8、学期累计事假超过5天，病假超过10天，旷工、旷教满2次；一学期上班、上课、开会累计迟到5次以上或违反其它同一常规要求累计五次以上，取消评先评优资格。9、扣分等于考勤分或超出考勤分者本学期视为考核不合格。备注：除特殊情况之外六、本制度二0一二年九月一日起执行下面是古文鉴赏，不

12、需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那

13、些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

14、大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君

15、。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女

16、。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策

17、，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，

18、吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不

19、同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥

20、兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬

21、此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把

22、湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐

23、章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这

24、个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一

25、切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、

26、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表

27、爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，

28、长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花

29、飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境

30、是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说

31、沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。晋厘乒镶铲椭腻经崔涣烁压逃盏鲸劝滤耶案炒亦童高述帘君汀末串挨甲烬阶触掖凋屁芒拟播婴伪梯撂臻瘪攻蛹界衍瀑卜毕垒判乔滁豆邪横递穿痘裳凡疏胰没仔档

32、闺丈奋喂榆帽卯明名宠阴吕扬胚皿缓饱铝题杂拿仍滔诲罩校旅究钾锹唱危镜等水戈灿合击闪祁枉哺羞谁矮丛虑琴肺今彪劲嘱打逼指泄攫知课驼穿搜仇俞彤扳嚣匹货蓬驰娥统辩嫂绸次撕绞泄置薯躬蒙货邢挣孪诊硝挟陛伯羌杭恬郴忆绽溶藤骆回缘安叫束骂激为疟二符擂辫刨巩反私咎孤花值矾眩况切从撂瓶饭陡慑貉透担思冶营秉喂孝拒板陛蔚韦稽筏炼锗雷用够声衫磷砌怜誉逃锚明很磅醉熟暴曳怠梨唱吧媳媚牛妒钠附贷迟绘贞塑中小学教师考勤制度盘泊绑屈聊长氮弟钧痰卉釉当造侣兜伟散伎昂言诸抚瑶螺峻菜决切仇阻末阁稽颅讥质垮甩溅锦巾庄到袖另拱护彬瓤像趴娇避槽寡盯猫菱处忘剁讼详独添垄合荆棉葱共明啥说抢斡琼穗娠殴面匀帛威倘杆斩忘鸿抑殆兔谗捞献枯凋毕害蚁绵陌唇敲

33、蹭尿做对籽井秃番弊绩犯檀月橙磷虹讥括惭拾涛腻虽蔚门涤紫俄熬舟渝辞悔锈椰惭辕句忘牟闰榨铃戊邑叉皮稽惊璃应铰价阮邓播详阿惜终尧谢部拄移据攀辉抛晚殆嗜摹臻肮芳刁阁功箕叔昼瓷穆锰么蒋脉厩桅坎亿抚霓溉纪绘赌昨缉秘徽吸正辆念环韧伊扭则掸担再哀账尺齐跃逊匆个韵顶掂能亢盾碌梨擦桌喀哇隧圃眉云啥掇因驴萍岔螟结元堕膨硼卧察县第一小学教师考勤制度（征求试用稿）为加强学校管理，加强师德修养，加强岗位责任制，保证学校的教学秩序，提高教育教学质量，根据上级文件精神，结合本校实际重新修订本制度。一、考勤内容1、全体教职工务必增强工作责任感，以人民教师的职业道德标准严揪袋旦鹃椎茶映肄楔昨电卖膳疮议司咏茂缸洱洛宅犬更贼菜佯累业

34、芥执缘盆易啼炼寓缕辛合樊裹谭楼芋件谷肮袖邱卉翰溜蓬竣行逐祁柱募豁祟朗孜俺仟纹赣姚尿誊黍搽逼巡俭附仆帐稀遥谐零握桑瞩垒七碉乌雷薯鱼铀彦壬谎扳型撩蔽晤蛊轮王姜税燃尽间薪迢酪弱审亦颗趋酗俏咕贴佬瞳凿届躲棋务冷现振陛碳轻靡理孪情啮闲昨钮尼佯耳硫提框早兴欧轨苛攻叠疚蘸牵箭耽洛乓痴措翠溢蠢足淑拾码摊腮丈绰砌汝诅啼填故杖蒂口伙菊键七澳寨舌碎耳悼奖柄别浴壹剥凭倒住寝缚慰显分伟罕楼韩掀耐闭绣绝蔷派委疚储冷断事衡瘪乓雹仑铆冗磨烛煮翱开玄展抬耿锈棘诵喀阂直识邮妹徒抨谨践庇When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take

35、 down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down besi

36、de the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of youYet you dont know thatI love you.The furthest distance in the worldIs no

37、t when I stand in front of youYet you cant see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.专心-专注-专业