《先秦诸子选读》测试题(共6页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上先秦诸子选读测试题（时间：60分钟）一、 名句默写（每空一分，共20分）：1、天下之无道也久矣，_。2、_，而谁以易之？3、天下有道，_。4、往者不可谏，_。5、仰之弥高，_。瞻之在前，_。6、君子学道则爱人，_。7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，_，人不堪其忧，_。8、暮春者，春服既成，_，童子六七人，_，_，咏而归。9、由，诲女知之乎？_，_，是知也。10、过也，_；更也，_。11、无欲速，无见小利。_，_。12、_，不知其可也。13、岁寒，_。二、课内语段阅读（25分）阅读下面的文字，回答16题。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四

2、体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”1对下列加点词的解释不正确的一项是 ()(3分) A以杖荷蓧荷：背负。B植其杖而芸 芸：除草。C明日，子路行以告 明日：第二天。D行其义也 义：正义。2对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是 ()(3分)子路拱而立欲洁其身，而乱大伦长幼之节，不可废也道之不行，已知之矣A与相同，与不相同B与不相同，与不相同C与相同，

3、与相同D与不相同，与相同3选出句式不同于其他三项的一项 ()(3分)A植其杖而芸 B至，则行矣C隐者也 D道之不行，已知之矣4下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是 ()(4分)A论语是语录体，记述的大都是三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。B丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。C子路认

4、为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。D孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。5.下列各项中加点词活用方式和例句相同的一项是 ()(3分)例句：耰而不辍A止子路宿 B子路从而后C楚狂接舆歌而过孔子 D欲洁其身，而乱大伦6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。(5分)译文：_(2)子曰：“隐

5、者也。”使子路反见之。至，则行矣。(5分)译文：_三、课内语段阅读（15分）阅读下面文字，完成13题。子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”1下列各句中的加点词语解释不正确的一项 ()(3分)A可者与之 与：交结，相交。B尊贤而容

6、众 容：容纳。C嘉善而矜不能 矜：同情。D有始有卒者 卒：死亡。2下列各句中加点词语意义和用法相同的一项是 ()(3分)A问交于子张 月出于东山之上B其惟圣人乎 移其民于河东C尊贤而容众 宽厚而爱人D孰先传焉 焉用亡郑以陪邻3翻译文中画线的句子。(9分)(1)可者与之，其不可者拒之。(4分)译文：_(2)有始有卒者，其惟圣人乎？(5分)译文：_先秦诸子选读测试题参考答案一、名句默写：略二、课内语段阅读（25分）1.解析D项，义：道术或主张。答案D2.解析连词，表修饰；连词，表转折；助词，的；助词，用在主谓之间，取消句子独立性。答案B3.解析C项判断句。其他三项都是省略句，省略主语：A项省略“丈

7、人”；B项“至”前省略“子路”，“则”前省略“丈人”；D项“已”前省略“我们”。答案C4.解析B项，“又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情”不正确。答案B5.解析例句和C项均为名词活用为动词。A项动词的使动用法，B项形容词活用为动词，D项形容词的使动用法。答案C6.答案(1)他便留子路住下来，杀鸡、做黍米饭给子路吃，把他的两个儿子叫来拜见子路。(2)孔子说：“他是个隐士啊。”让子路返回去看望他。子路到了他家，他却走开了。三、课内语段阅读（15分）1.解析D项，卒，终。答案D2.解析C项均为连词，表并列。A项，介词，向/介词，从。B项，表反问的语气/表示领有，代词。D项，为语气词/表疑问，

8、译为“哪里，怎么”。答案C3.答案(1)可以相交的人就和他结交，不可以相交的人就拒绝他。(2)能有始有终的，只有圣人了吧？【参考译文】子夏的学生向子张询问怎样与人交往的事。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。”子张说：“我所听到的和这不一样。君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”子游说：“子夏门下的学生，对于洒扫、应对和进退的礼节，还是可以的。但这些不过是末节小事，根本的东西则没有，这怎么行呢？”子夏听了，说：“唉，言游错了！君子之道，哪些要先传授于弟子，哪些要后传授，而且有人会因此而疲倦了！这就像草和木一样，是要区别开来的。君子之道怎能诬妄而论呢？能有始有终的，只有圣人吧？”专心-专注-专业