初中课外文言文阅读训练60篇(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上初中课外文言文阅读训练60篇(二)(2011-06-30 20:08:02) 标签： 分类： （二）学习8、承宫樵薪苦学 承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。【文言知识】说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”，也指春秋。春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史

2、。孔子教育学生，以诗、书、礼、易、春秋为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。【思考与练习】1、解释：孤 明 庐 笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索9、桓荣勤学不倦 桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】桓荣：东汉人。仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”

3、，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：初 厄 嗤 应 及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？10、宋太宗学书 太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。规：勉励。益：得益。【文化常识】“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引

4、申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。【思考与练习】1、 解释：善 刻意 临 或 遽 绝2、翻译：数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指 11、崔景偁拜师 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余

5、愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。发策决科：科举考试中获得功名。庶几：有希望。【文言知识】名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，狼：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语

6、。【思考与练习】1、 解释：既 弟子 从2、翻译：余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释： 12、为人大须学问 唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云不学业，墙面，莅事惟烦。不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”【注释】大须学问：很应该学习与求问。君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。墙面：面对墙壁（一无所知）。莅事惟烦：处理事情只会麻烦。【文化常识】“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。

7、诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。【思考与练习】1、解释：向 暇 比 四海2、翻译：躬亲戎事 不徒言也 却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。13、读书五失 清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注释】纂录

8、：摘录。【文言知识】句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。【思考与练习】1、解释：择 望 懦 立 功 长 辄2、理解：上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为“一未终而更端”中的“更端”，应解释为“未能蓄其本”中的“本”，是指14、颜回好学 颜回年二十九，发尽白，蚤死。

9、孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注释】蚤：同“早”。鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】1、解释：恸 对 亡2、翻译：门人益亲 弟子孰为好学？专心-专注-专业