礼记.冠义教学设计(共3页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上礼记冠义教学设计教学目标：1、积累文言知识，把握文意。2、通过翻译文中重点句子分析作者观点。3、理解文中重要哲学概念的内涵。 4、理解礼义、冠义的具体内容、主要原则与精神实质。教学重点：1、文言知识的积累，理解经典名句的含义。2、引导学生熟读成诵，激发学生的学习兴趣；引导学生树立正确的人生关和价值观，坚定正确的人生信念。教学难点：1、文中重要哲学概念的理解，主要原则与精神实质。2、思考礼义、冠义思想的现代价值。探讨“礼义”与我们生活的关系。教学方法：以诵读为主，自学法、点拨法、讨论法。教材分析：礼记冠义篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。举行冠礼就是要提示行冠礼者

2、：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。教具准备：多媒体、课件教学过程：一、导入：2012湖南卫视成人礼-18岁的选择二、题解：“冠者，礼之始也。”冠礼是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。礼记云：“夫礼，始于冠”、“男子二

3、十，冠而字”。对于冠礼非行不可，礼记的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺已冠而字之，成人之道也。”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。三、诵

4、读：1、教师范读。2、学生齐读。3、学生自由朗读。四、文言知识积累：1、实词：“所以”、“是故”、“正容体”、“齐颜色”、“顺辞令”。（1）“凡人之所以为人者，礼义也”，“所以，的原因”。（2）“正容体”、“齐颜色”、“顺辞令”：使举动端正，使态度端正，使言谈恭顺。（“正”、“齐”、“顺”三词都是使动用法。）（3）“是故”，所以的意思。2、文言句式：“冠者，礼之始也。”是判断句。3、重点句子翻译：凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。翻译：人之所以成为人，是因为有礼义。礼义的开始，是在于使举动端正，使态度端正，使言谈恭顺。 冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。翻译：所以

5、说冠礼是成人之礼的开始。因此古代的圣王都很重视冠礼。所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。翻译：只敬重冠礼才会敬重礼仪，敬重礼仪才是国家的根本。故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。翻译：所以，孝、悌、忠、顺的德行确立，然后才真正成为大人了，成为人，然后才能治理别人。是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。 翻译：因此，古人很重视冠礼，重视冠礼所以要在宗庙进行。在宗庙进行，是用来表示对重大隆重事情的尊重。尊重这样的隆重事情因而不敢随便就做这样的隆重事情。不敢随便就做这样的隆重事情，是用来表示自己的

6、卑小和尊敬祖先的。五、课文内容解读：礼文化是华夏文化的核心，华夏礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五种类型，冠礼属于嘉礼的一种，它是一个新的成人第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。礼记内则把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。礼记冠义篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。举行冠礼就是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌

7、、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。六、冠礼的意义： “礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”教导孩子让他能够懂得礼义，首先就在于这三件事。第一是要求容貌体态的端正。站要挺直，坐要稳重，这是行为端正最起码的要求，如果这些都做不到，哪能再谈其他的约束检点呢？其次是指脸上的颜色表情必须齐一。齐

8、一有两层意义：一是指表情不许有太多的变化，一是指诚于中、形于外的表里如一。一则要求外表的端庄稳重，不可流于过份的情绪化；一则要求诚恳朴质，不可流于诡谲奸诈。这些都是“言必先信，行必中正”（礼记?儒行）标准典型的基础教养。第三则是指言语辞令方面，必须要求和顺。所谓恶言不出于口，忿言不反于身（礼记?祭义），这是最浅显的道理，所以做父母的总是管教孩子，不许说脏话，不许骂人。再则同样是一句话，可以说得温和委婉，也可以说得硬梆梆的，但效果反应则完全不同。还有敦厚朴实的表现方式，必然会给予人良好的印象，伶牙利齿，甚至尖刻锐利的言辞，难免会伤人。所谓言为心声，期望孩子的心性淳朴厚道，自会先从言辞的委婉和顺上作基础教养的要求。人的成长固然有一段过程，而初步的成熟则更需要教育的培养和生活的历练，不可能是点铁成金，一蹴而成的。所以如果把冠礼看作是一种表示成人的形式，不如说是家庭教育的毕业典礼来得更为恰当。七、作业：谈谈你对“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令”这句话的理解。专心-专注-专业