俏夕阳与唐山皮影.docx

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1、文档word格式，可根据实际情况编辑修改俏夕阳与唐山皮影龙源期刊网俏夕阳与唐山皮影作者：许东亮来源：当代人2008年第10期唐山的俏夕阳舞蹈曾独摘2006年央视春晚歌舞类一等奖。看过俏夕阳的观众们都不会忘记，它节奏明快、舞姿舒展、动作夸张、服饰艳丽、表情幸福、快乐，演员们完美地演绎出一幅冀东传统民间艺术画卷，为全国广大电视观众在除夕之夜奉献了一道极具民族艺术特色的盛宴。据俏夕阳的编导范锦才介绍，他从1984年开始创作这个舞蹈，1995年就给一些社区的老太太排练，1998年去上海参加文化部举办的第四届老年舞蹈大赛，获金奖，2004年参加中央电视台元宵晚会，引起很大反响。范锦才介绍，皮影舞蹈模仿影

2、人生硬、夸张、不协调的动作，强调幽默、诙谐的喜剧因素，是以皮影戏为基础，大胆改革创新，把影人的动作用真人来表演，更具有观赏性、视觉冲击力，动作更具有立体感，真实、形象，表情丰富、生动、活泼可爱，表演空间范围更加开阔随意，非常具有开拓性，因而深受广大观众喜爱。俏夕阳将古代皮影艺术和现代舞蹈精华巧妙结合，完美设计，独具特色。俏夕阳舞蹈源自唐山皮影艺术，而唐山的皮影艺术是金代天会(1123年1135年)年间由中原传入的。金人攻破北宋首都开封时掳来的“弄影戏”者流落到冀东一带，“弄影戏”因此在冀东一带开始流传。“弄影戏”在流传过程中，由能歌好乐者在音乐、曲调上作了极大的改动，改用乐亭方言民歌、俚曲，发

3、展成为具有浓郁地方特色的乐亭皮影戏，进而传遍了京东。据明万历乙卯年(1615年)手抄本影卷薄命图来看，角色已分6个行当，已有文人参与编写影卷，扩大了题材范围，增加了剧本的文学性，使皮影戏向更完美发展。清代，皮影戏颇为盛行。康熙年间(16621722年)永平府志载：“上元夕，通衢张灯演戏，或影戏、弓区绕戏之类，观者达曙。”大清乾隆圣谕广训载：“乐亭生员编撰影戏，用笛随之，以法昆曲，迄乾隆末年后，以四弦，二胡加入，尤为可听。北京人亦有学习之者”。永平府志载：“影戏者，夜间张幕，置灯、雕刻驴皮之形，隔纸窗演唱成本做事，亦寓劝善刺恶之间。乐亭人喜为之。”皮影戏影人，仍是仿古代中原皮影戏影人“公忠者雕以

4、正貌，奸邪者刻以丑形”的造型原则，以驴皮为原料。其刀法细腻，造型多为阳刻，借鉴戏曲的化妆、脸谱和服饰，加以艺术夸张。影人头部多为“五分像”(全侧面)，少数丑角有“七分像”(半侧面)。影人高约30厘米。凡男女老幼，三教九流，神仙鬼怪，飞禽走兽，器用陈设，无不具备，着以色彩，涂以清漆，呈透明状，颇为精致。影窗先为白纸，20世纪后改用白布，横约230厘米，高约120厘米。演出时，影人紧靠影窗，用灯光将影像映在窗上，透给窗外的观众观赏。影人的形象是否生动逼真，全靠操纵者的技巧。操纵时，要与配唱、伴奏、音响效果严密配合。18世纪，清乾隆乙卯科进士，曾任御前侍卫的杨德润，在其家乡乐亭县新寨出资建立皮影班。从此，乐亭兴起豪门大户养班之风。1907年和1910年，乐亭史家翠荫堂影班两次出关，逐渐在东三省许多城市打开局面。1918年乐亭皮影班进入唐山，因地域和方言差别，唐山境内形成了以滦河为界的东派、西派和长城沿线的北派。4精选文档