2022年甘肃天水伏羲庙导游词.docx

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1、2022年甘肃天水伏羲庙导游词 伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。接下来是我为大家整理的关于甘肃天水伏羲庙导游词，便利大家阅读与鉴赏! 甘肃天水伏羲庙导游词1 各位游客： 大家好!此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-天水伏羲庙。 天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创建了光辉绚丽的古代文化，成为华夏礼貌的摇篮。这块秀丽富裕的土地培育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。 伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-伏羲时代。伏羲的传闻在中

2、国源远流长，最早见于先秦典籍尚书和易经等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。 依据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国闻名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。 有关伏羲的诞生有一段非常奇妙而奇妙的传闻。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的踪迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。 相传伏羲的外表奇妙，“蛇身人首”。早在40年头，闻一多先生考证，“蛇身

3、人首”事实上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证明，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发觉我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。 伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教育人们趋吉避凶，表现万物的改变法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创建了书契，代替了结绳记事的'方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲独创了渔猎生产工具网和罟(Gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。

4、除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为宏大的中华文化英雄。 依据超多的史籍文献和现_古成果证明，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，_视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分确定了天水作为羲皇故里的历史地位。 天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物爱护单位

5、。依据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-1484年)，明清曾九次重修扩建，最终构成了这样一座整肃雄伟、布局严谨的古代建筑群。 甘肃天水伏羲庙导游词2 大家好，我们已经到达了目的地伏羲庙。 伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄重崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。 那么大家此刻站的这个地便利是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的

6、中院，伏羲庙根据中国古代宫廷建筑形式布局建立，它坐北朝南，占地1.8万多平方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采纳均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延长，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。 此刻，我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中心神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创建绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发觉宇宙间的万事万物都是由“

7、阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是独创了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创建的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。 我们接着前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到许多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是根据八卦里64卦方位排植的。 大家此刻再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么那里会出现这样一座雕像呢?依据古书记载和民间传闻，

8、伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。 那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，那里流传着伏羲画卦的奇妙传闻。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是突然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳改变的启发，创画了八卦。 看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是闻名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭亡了人类，只有和善的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，担当起重建家园的神圣职

9、责。为了繁衍后代，伏羲和女娲务必结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个方法，两个人约好分别应对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，假如石盘刚好重合在一齐，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐，人类才得以繁衍生存。那里的当地人信任已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永久和谐。 为了弘扬伏羲文化这一民族文化珍宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，那里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。 好，我的讲解就到那里，请大家自由参观。感谢。 甘肃天水伏羲庙导游词3 自1988年起先，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传闻中

10、龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。 伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起礼貌，才有了我们这个在世界礼貌史山占据举足轻重地位的古老而宏大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气概最宏伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物爱护单位，这天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是根据伏羲先天64卦方位排列种成，缺憾的是此刻只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的赞扬，喻为国内罕见的古木殂品，明静清

11、雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用。 近代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着亲密关系，正是由于伏羲以上古礼貌的宏大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，实行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重实行，在那里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是家乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居

12、异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝合力和向心力。 甘肃天水伏羲庙导游词4 伏羲庙位于天水市秦城区西关，是全国最大最早的伏羲庙。是一处古柏参天，浓荫盖地;庙宇辉煌，亭角挑翘;布局严谨清幽雅静;高墙围绕，芳草添色的所在，委实有着作为我们中华民族初祖的雄伟气魄。是天水现在保存较为完整的古建筑群之一。 为甘肃省重点文物爱护单位。伏羲庙，又名“太昊宫”，临街而建，两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地200万平方米。殿宇排列对称整齐，布局规则严谨，屋顶皆饰琉璃筒板瓦，雕梁画栋，雄伟壮丽。景色特点主体建筑太极殿高大

13、宏伟，稳坐在院正北高1.8米，长26.4米，宽13米的月台上。殿宇重檐琉璃瓦顶，饰螭首。顶上平脊两端有翘转向内的“鸱尾”。斗拱五铺，三抄、三平昂，刻卷云和龙头。门扇饰透花金线艾叶纹。圆窗透花，刻有二龙一珠，障水板刻松鹿图，雕刻精绝，独具匠心。 内有伏羲泥塑彩绘像。后有先天殿，原祀神农，内塑神农像一尊。侧有朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭。亭殿间镶以古柏37株，古槐1株，奇形怪状，俨然是一院人物一幅画卷。庙东北有池，跨池有桥，池畔有亭，名曰“来鹤亭”。据说从前有白鹤栖息其上，故此得名。庙祠内，柏槐苍茂，花木芳香，黄莺鸣啭，燕语呢喃，碧树亭影，交相辉映，景色幽静，令人神思憧憬。风俗习惯每年定期举办中国天水

14、伏羲文化旅游节。当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭祀伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把很多话告知伏羲，以求从他那里获得才智，找到解决问题的方法。 最突出的事情，就是求伏羲医病。伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人们根据天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内值班;轮番到值班的树，便是神树了，也就是伏羲的代表。 甘肃天水伏羲庙导游词5 天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人

15、民政府公布为甘肃省重点文物爱护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门刚好地实行了一系列的爱护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视爱护这一建筑群，对于探讨我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对三皇特性推崇。他们认为，三皇应为伏羲、神农、轩辕。 伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展

16、览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推动，庄重宏伟。 全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格支配在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密适宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然耸立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上

17、乘佳作。对于探讨明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书开天明道四个大字，为清乾隆湟中视察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，一直为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面对相，上楣分别题有开物成务、继天立，与大门匾额之开天明道一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精致，深受群众宠爱。 形制结构 进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，原挂有祖籍天水的明代闻名书法家胡缵宗所书与天地准巨匾一方，现悬挂太昊宫匾一，含义同与天地准相像，都是颂扬伏羲造福

18、人类的恩德广阔无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍旧保留了明代建筑风格，实犯难能珍贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中心置宝瓶;脊身饰缠技牡丹。这套质朴高雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月消逝，已逾千年;虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今照旧昂然挺立，令人叹为观止。 先天殿 先天殿在中院月台的当间部位。此殿异样宏大壮丽。看着它踞高凌空、庄重威历的风格，游人往往啧啧赞美。这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型

19、的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精致的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，活灵活现，有很高的观赏价值。入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根悬挂礼貌肇启匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。 文祖殿 迎面为一座碧瓦覆项、结构雄伟的大型古

20、建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩绘风格却持续了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。那里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原先共有古柏六十四株，是根据伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，朝气盎然。这些忘年古柏，现已成了宝贵的文物树了。 民间传闻 天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就确定是无所不能、无所不会的。所以一遇到什么事情，就想着找伏羲商议、求教。当地人相传伏羲的生日是农历

21、正月十六，因而祭祀伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把很多话告知伏羲，以求从他那里获得才智，找到解决问题的方法。最突出的事情，就是求伏羲医病。伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人们根据天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内值班;轮番到值班的树，便是神树了，也就是伏羲的代表。正月十六这天，前来赶庙会的部分人，还带来要用红纸剪的纸人儿，有的人剪得很精致，就连面部的五官七窍都维妙维肖地剪出来。到了伏羲庙，就把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然

22、后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒适，就用点燃的香头头(或者用点着的艾草绳头头)去烧那红纸人的那个部位，必需要烧一个洞才算，头疼烧头，脚疼烧脚。说是把红纸人必需要贴在值班树上用香烧，可事实上，多数人才不管那回事，乱贴哩，贴到哪个树上就是那个树，贴了，烧了，据说心 上就舒适了，千灾百祸都能够免除了。 因此，正月十六日一过，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，哗哗哗地响哩，就好象它们为了祝愿人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出的笑声一样。 甘肃天水伏羲庙导游词第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页