2022《孔孟两章》知识点整理.docx

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1、2022孔孟两章知识点整理篇一：孔孟两章知识点整理 文言文教材梳理：孔孟两章 一、文言实词 1、通假字 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要。 无失其时 “无”通“毋”，不要。 颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，夹杂。 涂有饿莩而不知发 “涂”通“途”，道路。 2、重点词语： 季氏将有事于颛臾：有军事行动 无乃尔是过与：责备 陈力就列，不能者止：陈：摆出，施展。力：才能。就：居，充任。列：职位。止：不去 固而近于费： 坚固 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞： 痛恨 托辞，借口 不患寡而患不均，不患贫而患不安：担心 3词类活用 既来之，则安之 使动用法，使?来、使?安定 远人不服而不能来也 使

2、动用法，使?来 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 名词作动词，托辞，找借口 填然之鼓 “鼓”名词作动词：打鼓 七十者衣帛食肉“衣”名词作动词：穿 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 “王”名词作动词，为王、称王、统一天下 树之以桑“树”名词作动词：种植 王无罪岁“罪”名词作动词：归罪、归咎 请以战喻 “战”动词作名词：战争 谨庠序之教“谨”形容词作动词：认真从事 4、多义词辨析 相： 则将焉用彼相矣 名词，辅助盲人走路的人 今由与求也，相夫子 动词，辅佐 过：无乃尔是过与动词，责备 且尔言过矣 形容词，错误 是谁之过与名词，过错 过犹不及论语?先进） 超过 安：不患贫而患不安 形容词，安定 既来之，

3、则安之使动用法，使? 安定 疾： 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 憎恨 君有疾，在奏理，汤熨之所及也。 小病，轻病 止： 陈力就列，不能者止 停，动词 河曲智叟笑而止之曰 制止，动词 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词 王：然而不王者：读 wng，名作，动称王； 梁惠王曰：读 wng，名词，君王； 食：谷不可胜食也：动词，吃 狗彘食人食：名词，食物 时：不违农时：名词，季节 无失其时：名词，机会、时机 5、古今异义 昔着先王以为东蒙主古义：让?担任 今义：认为 季氏将有事于颛臾 古义：指有军事行动 今义：有事情 丘也闻有国有家者国：古义：诸侯的封地 今义：国家/古义：卿大夫的封地 今义：家

4、庭和住所 不患贫而患不安：古义：社会不安定 今义：不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢 河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠 邻国之民不加少 古义：更，再，副词今义：常指增加 或百步而后止 古义：有人，有时 今义：选择连词 兵刃既接弃甲曳兵而走 今义：兵器 古义：战士，士兵； 兵刃既接弃甲曳兵而走古义：逃跑 今义：行之之 谷不可胜食也 古义：尽今义：胜利 数罟不入洿池 古义：细、密 今义：数字或者数数 6、相关成语 祸起萧墙:指祸乱发生在家里。指内部发生祸乱。 分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分列瓦解。 既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下

5、来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 大动干戈：原指大规模的进行战争，后比喻大张声势的行事。 五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只是情节或轻或重的区别 弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相 二、文言虚词 为： 何以伐为 语气词，呢 昔着先王以为东蒙主 动词，担任 后世必为子孙忧 动词，成为 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞介词，替 以： 请以战喻：介词，用 可以无饥矣：介词，凭借 以时入山林：介词，按照 申之以孝悌之义：介词，把 于：则无望民之多于邻国也：介词，比 寡人之于国也：介词，对 颁白者不复戴于道路矣：介词，在 之：填然鼓之：音节助词，无义 王道之始也：结构助词，主谓间取消独立

6、性；无义 五亩之宅：结构助词，的 申之以孝悌之义：代词，百姓 然：河内凶亦然：代词，这样 填然鼓之：形容词词尾，?的样子 赵太后曰：“然”：形容词，对的、认为?对的 则：则移其民于河东：顺接连词，就、那么 人死，则曰：“非我也，兵也”：转接连词，却 三、固定句式： 1、无乃尔是过与？ “无乃?与” 恐怕?吧？（表反问） 2、何以伐为？ “何以?为”为什么?呢？（表反问） 3、直不百步耳，是亦走也直?耳，是?也：只是?罢了，那还是? （表陈述） 或百步而后止，或五十步而后止 或?或?：有的?有的?（表并列） 4、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”是何异于?：这与?有什么不同呢？（表比较）

7、 四、文言句式 1、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断) 、非我也，岁也（否定判断肯定判断） 3、何以伐为(以何伐为，宾语前置) 4、无乃尔是过与？（宾语前置） 5、然而不王者，未之有也（宾语前置） 五、重点翻译： 1、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口 2、盖均无贫，和无寡，安无倾 译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。 译：认真地兴办教育，把尊重父母、敬爱兄长的道理反复地讲给百姓听，头发花

8、白的老人就不会背着东西或顶着东西在路上走了。 篇二：教师用 孔孟两章知识点归纳 季氏将伐颛臾文言知识梳理 一、重点虚词 为 何以伐为语气词，呢昔着先王以为东蒙主 动词，担任 后世必为子孙忧 动词，成为 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 介词，替 于 冉有，季路见于孔子 引进动作对象，不译季氏将有事于颛臾 对，对于，介词 虎兕出于柙 从，介 椟龟玉毁于在，介 今夫颛臾，固而近于费 到，介谋动干戈于邦内 在，介 而 危而不持 （却，表转折） 固而近于费 （又，表并列） 二、重点实词 1.是 是社稷之臣，何以伐为 这 5.过 是谁之过与 错误、过失（名） 无乃尔是过与 责备 且尔言过矣 错（形） 三、古今

9、异义： 1昔着先王以为东蒙主 以为： 古义以+为=让?担任今义认为 2、季氏将有事于颛臾 有事： 古义指有军事行动今义有事情 四、固定句式 恐怕?吧？ 为什么?呢？（表反问） 五、三个成语 既来之，则安之 【释 义】 原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里 安下心来。 分崩离析 【释 义】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 【用 法】作谓语、定语；形容国家或一些集体分裂瓦解 祸起萧墙 【释义】 : 指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的是古代的一种摆在室内的 家具屏风。 寡人之于国也知识点归纳 一、通假字： 1则无望民之多于邻

10、国也“无”通“毋”，不要 2颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑” 3涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 4则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，不要 二、词类活用： 3、填然鼓之 鼓：名作动，敲鼓4、王无罪岁 罪：名作动，归罪 5、谨庠序之教 谨：形作动，认真从事6、衣帛食肉衣：名作动，穿 三、特殊句式： 1、然而不王者，未之有也 宾语前置2、五亩之宅，树之以桑 状语后置 3、申之以孝悌之义 状语后置4、非我也，岁也 判断句 四、虚词 以：斧斤以时入山林 介词，按照 申之以孝悌之义 介词，用树之以桑 介词，把以五十步笑百步 介词，凭 于：寡人之于国也对于 则移其民于河东 到 是何异于刺人而杀之与.相

11、比 而：弃甲曳兵而走连词，表修饰 或百步而后止 连词，表顺承 涂有饿殍而不知发 连词，表转折 是何异于刺人而杀之连词，表顺承 焉：尽心焉耳矣 兼语词 于之斯天下之民至焉代词，这里 七、重点词语： 1、 邻国之民不加少，寡人之民不加多 更加 2、兵刃既接 兵器 3、狗彘食人食而不知检检：约束 4、非我也，岁也 岁：年成，收成 5、直不百步耳 只是 1、五亩之宅，树之以桑树：名作动，栽上 2、然而不王者王：名作动，统一天下 篇三：孔孟两章知识点 季氏将伐颛臾文言知识梳理 一、选择题 1、下列加点字的读音全正确的一项是 （） A 颛臾 (zhun x）虎兕(s)出于柙(xi) 社稷(j)之臣 则将焉

12、用彼相(xing)矣 B 颛臾 (chun y)虎兕(sh)出于柙(xi) 社稷(s)之臣 则将焉用彼相(xing)矣 C 颛臾 (zhun y)虎兕(s)出于柙(xi)社稷(j)之臣 则将焉用彼相(xing)矣 D 颛臾 (zhun y)虎兕(sh)出于柙(ji) 社稷(s)之臣 则将焉用彼相(xing)矣 二、重点虚词 为： 何以伐为 昔着先王以为东蒙主 后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 于： 冉有，季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 龟玉毁于椟 今夫颛臾，固而近于费 而谋动干戈于邦内 三、重点实词 1.是 世无孔子，谁能定是非之真 _是社稷之臣，何以伐为 季氏将伐颛臾

13、_ 同行十二年，不知木兰是女郎 木兰诗 _2.疾 君有疾在腠理，不治恐将深 扁鹊见蔡桓公_君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 季氏将伐颛臾_ 老臣病足，曾不能疾走 触龙说赵太后_ 会长老，问之民所疾苦 西门豹治邺_ 声非加疾也，而闻者彰 劝学_庞涓恐其贤于己，疾之 史记?孙膑传 _ 3.止 陈力就列，不能止者 季氏将伐颛臾_ 河曲智叟笑止之曰 愚公移山 _ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼_ 4.见 昨夜见军帖，可汗大点兵 木兰诗 _ 曹刿请见 曹刿论战_ 冉有、季路见于孔子曰 季氏将伐颛臾_秦诚恐不可得，徒见欺 廉颇蔺相如列传_风吹草低见牛羊 敕勒歌_ 谡大笑曰：“汝真女子之见！” 失街亭_ 5.

14、过 臣请缚一人过王而行 晏子使楚_ 过犹不及 论语?先进_以其境为清，不可久居 小石潭记_是谁之过与 季氏将伐颛臾_ 无乃尔是过与 季氏将伐颛臾_ 且尔言过矣 季氏将伐颛臾_故尝与过宋将军 大铁椎传_ 四、古今异义： 1昔着先王以为东蒙主 以为： 2、季氏将有事于颛臾 有事： 3、丘也闻有国有家者 国：家： 4、不患贫而患不安 不安： 五、特殊句式 六、翻译下列句子 1无乃尔是过与？ 2既来之，则安之。 七、文章第三段的三个成语 既来之，则安之 【释义】：原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 分崩离析【释义】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容

15、国家或集团分裂瓦解。 【用法】作谓语、定语；形容国家或一些集体分裂瓦解 祸起萧墙【释义】: 指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具屏风 寡人之于国也知识点归纳 一、通假字： 1则无望民之多于邻国也 2颁白者不负戴于道路矣 3涂有饿殍而不知发 二、古今异义： 1邻国之民不加少，寡人之民不加多 2或百步而后止，或五十步而后止 3是亦走也 4、是使养生丧死无憾也 5、王无罪岁 6、则无望民之多于邻国也 三、虚词 以：斧斤以时入山林 申之以孝悌之义树之以桑以五十步笑百步 而：弃甲曳兵而走 或百步而后止 涂有饿莩而不知发 是何异于刺人而杀之 于：寡人之于国也 则移其民于

16、河东 是何异于刺人而杀之 四、一词多义： 数：数口之家，可以无饥矣 数罟不入 池 死：养生丧死无憾 人死，则曰? 五、词类活用： 1、五亩之宅，树之以桑 23、填然鼓之 45、王无罪岁 6六、特殊句式： 1、然而不王者，未之有也 2、五亩之宅，树之以桑 3、申之以孝悌之义4、非我也，岁也 5、非我也，兵也七、重点词语： 1、河内凶 2 3、弃甲曳兵而走 4 5、谷不可胜食 6 7、申之以孝悌之义89、涂有饿殍而不知发 1011、王无罪岁 12八、重点翻译： 1、谨庠序之教2、申之以孝悌之义 一 1.C 、然而不王 者、养生丧死、谨庠序之教、兵刃既接 、或百步而后止 、谨庠序之教、狗彘食人食而不

17、知检 、非我也，岁也 、斯天下之民至焉 参考答案 季氏将伐颛臾 二、重点虚词 为 语气词，呢动词，担任动词，成为 介词，替于 引进动作对象，不译 对，对于，介词 从，介 在，介 到，介在，介 三、重点实词 正确，与“非”相对/这 /是 病/ 厌恶、痛恨/ 快、急速/ 妒忌 /强/ 疾苦、痛苦 停止 / 阻止/只是、仅仅 看见 / 召见/ 拜见、偈见 / 表被动，相当于“被” /，出现 /见解、见识 走过、经过 / 超过 /过分、过于/错误、过失（名）/责备 / 错（形）/拜访、访问 四、古今异义： 1昔着先王以为东蒙主 以为： 古义以+为=让?担任今义认为 2、季氏将有事于颛臾 有事： 古义指

18、有军事行动今义有事情 3、丘也闻有国有家者 国： 古义诸侯的封地 今义国家 家： 古义卿大夫的封地今义家庭和住所 4、不患贫而患不安 不安：古义社会不安定今义 不安定，不安宁 客套话，表歉意和感谢 五、略 六、翻译下列句子 1、冉求！这难道不应该责备你吗？ 2、先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这是国家的臣属，为什么要去攻打它呢？ 3、贤人周任有句话说：能够施展自己的才能则就其任职；如果不行，就不就其职。 4、比如瞎子走路不稳，辅助者不去扶持；摔倒了，不去搀扶，那又何必用辅助者呢？ 5、有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做却编个诳言来搪塞的态度 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页