我的马克思主义观.docx

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1、我的马克思主义观 我的马克思主义观 从小就只知道中国共产党，知道信仰马克思主义，可是却对他没有多少理解，不明白其理论，更不明白其中的体会，然而现在真正的上了马克思哲学的课，才了解到一些，自己也起先可以对他产生一点论述。 个人对于马克思主义的论述，从对其了解起先，李大钊曾写过同样的题目我的马克思主义观，中国人渐渐的接受了马克思主义，马克思主义是一种深层的理论体系，作为工人阶级的世界观，是工人阶级相识、改造世界的武器，是争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优先的文化精髓。对于马克思思想深化学习，结合自身，对学习生活中的脉络进行梳理，有更透彻的相识。 可以说，从实践动身去透视和理解现存世界，把

2、对象、现实、感性当作实践去理解，也是马克思哲学对事物的理解，马克思把自己的思想规定为世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系。就比如在自身的行为中，分清主次，主客分明，作为一种层次性探讨。马克思主义哲学强调过反思，反思既是对思维对象的反复思索与探讨，又是对思维本身的反身思索论证。反思首先是反复思索，是对思维对象的多重思索。反思具有反复思维和反身思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一，类似于学而思进而反思的理论，在学习中融合学问阅历始末，进而合理性思索，筛选合适且适合的思维，不是盲目怀有思维定势，推陈出新，了解行为路途。马克思

3、主义以一种批判的看法对人与世界现实关系作出评论，要变更世界，就必需对现存世界持怀疑批判的看法，在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的志向，再通过实践把志向转变为新的现实，这是一种进取的心态，不要满意于现状，而是求其不足，进而完善和补足，哲学看法上，假定现在的不合理，进而寻求新的道路，得到更加合理的完善。 我认为，马克思主义不是硬化的教条，而是一个行动的指南。这种指南作用在一百多年来发挥出来，它所指导无产阶级的解放斗争取得重大成功，随着社会发展而不断发展。马克思、恩格斯在进行深刻的科学探讨工作的同时，亲身参与和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，并指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产

4、阶级革命斗争的历史路途阅历，在理论和实践相统一的基础上不断丰富马克思主义。马克思主义在运用中必需同各个时代、各个国家的详细实际相结合。马克思是一种思想上的仰慕，在取得主导后，也会在某种程度上对人们的思维产生限制，在现在新的阶段下，我们该如何应对一切挑战，以及如何应对困惑。人的精神须要簇新且鲜活的思想来补给与供应，我们选择一种思想，而不是那种思想来选择我们，李大钊写下了我的马克思主义观，中国人起先逐步的接受了马克思主义，是中国人民与整体的国情选择了马克思主义，因为它是适合我们的，而实践证明，马克思主义是正确的，有人说：“我们生来只有一个选择，那就是马克思主义，我们不得不承认，我们是被动接受的”，

5、但传播效果是由被接受的群众确定的，传播的最终效果并不以传播者的主观愿发生实质性转变。 作为我们在校的高校生，已经驾驭了许多学问，但如何理解与合理运用这些学问，思想主线就是我们的信仰，须要特别强调是，我们信仰的不是那种被束缚、教条的马克思主义，而是真正的能指导自己的与时俱进的马克思主义。人生地盘我做主，然后不断的去丰富马克思主义，而不是让硬化的马克思主义来丰富我们，作为我们得到物质利益的平板桥。总有人手拿一堆数据与调查资料，在不断强调高校生在现今社会被贬值，为什么会这样，是因为培育出来太多教条思想的的学生。我们可以说，高校生就是代表了最先进的文化，肯定要发挥高校生的主动性，这个社会的规则是拿来适

6、应的，不是拿来改造的，我们在读高校生这样想的话，必定失去信仰，必定迷失在这样琐碎的求索生活里。比如近来四级即将开考，大家盲目应试做题，盲目的面对应试教化，被这种教条禁锢，欲罢不能，但是，我们可以变更思想，变更主观看法，换角度思索，得到心里思想平衡。 查阅资料，有人强调了看法，与我不约而同，马克思哲学的核心是人，因而是科学的人学，马克思哲学之后任何企图另立或在他之外添加的任何所谓的人学都是不行能的；而形而上学哲学总是着眼于人，但是却把人沦为抽象的存在，因而是抽象的人学！马克思哲学证明白斗争只是人类前进过程中必定的环节，但马克思并不在哲学的范围内歼灭斗争，也没有创建什么斗争，而是证明白这种斗争的消

7、亡之路。形而上学者把斗争作为不言自明的前提，但却企图在哲学范围内歼灭各种斗争，其结果是造成了更大的分裂和斗争而自知；马克思哲学是历史的哲学，而非马克思哲学的形而上学哲学没有历史！共产主义社会生活不是马克思所首创，它是自有人类以来，人类就希望能有这样美妙的生活，马克思只是证明白：共产主义不是一个哲学术语，也不是一个幻想，而是人类不得不经验的过程。 近几日了解马克思主义的“五观”教化，想说下自己的看法，人生观：我认为，作为一个人拥有其他生物所没有的才智，就是为了在活着的过程中，让自己活得富有美妙的同时，帮助别人做些力所能及的事，也让别人同自已一样活得更好！这才无愧于做了一回人，无愧于自已的人生。价

8、值观：其实，有的时候我们的价值观往往有时候是偏离实质方向的。因为我们首先往往把赐予自已利益和好处的人当作好人，而忽视了他们对待别人的看法。只有学会了做人，你才会有健康、正确的价值观。只要你一生奉行了好人原则，你的一生无论干什么，无论在什么样的工作岗位上，只要兢兢业业的奉献了一生，你就是一个真正有价值的人。志向观：人的志向要始终围围着人生观和价值观，为实现人生观和价值观而努力。志向应当贯穿于人的整个生命之中。应当觉悟起来，当做国家的主子，为国家的旺盛富强效力。教化观：人不受教化就会蒙眜。人的品德、学问、修养、都是受教化的结果。德育应当始终围绕塑造人有高尚的品德为第一大任，使全民族人民都能拥有纯结

9、的心灵，健康的品德，无私奉献的精神。道德观：人在这个世界上活着，必需拥有高尚的品德，我们在校的高校生应有符合我们学识的道德，中国泱泱大国始终秉承德育精神，我们应发扬光大！ 以上是个人对马克思主义的看法和论述，这个关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成的学说，值得我们不断学习与探讨！ 我的马克思主义观 我的马克思主义观 我的马克思主义观 马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观 马克思主义实践观 马克思主义实践观 马克思主义五观教化.doc_马克思主义五观教化 马克思以后的马克思主义 我与马克思主义 马克思主义 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页