2022火把节礼仪趣谈.docx

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1、2022火把节礼仪趣谈 火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉枯、普米等族人民的传统节日。各地节期不一。贵州的彝族则多在六月初六。云南白族、彝族一般在每年农历六二十四日起，一至三天。火把节古代又称星回节。关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位爱护人间五谷丰收而牺牲的天将；傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把 前去驱散前进路上的瘴气，赶走猛兽；彝族是为除虫害、庆丰收；彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。火把节的由来传闻不一。白族的传闻是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿 那酉长，发觉酉长的妻子河南长得很美丽，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了

2、祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时，却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊 烈火申自尽。河南的忠贞英勇，博得了人们的赞美和敬佩。从今每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀 约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶 神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的抗拒。为了战胜凶神，大家推 选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死

3、了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下天虫吃庄稼，妄图把人们饿死。时值彝历虎丹季节，洋芋 结薯，养麦开花，包谷背儿的时候。遮天蔽日的天虫吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商议高举火把，烧死天 虫的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧天虫。火把举了 三天三夜，烧死了大部分天虫，爱护了庄家，夺取了丰收。少部分天虫躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年虎丹季节，彝族人民就高举火 把，这样年复一年，形成了今日的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有很多传闻。而上述火烧松明楼一说最为普遍。每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。

4、在广场中心堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角 声汇合于广场，将树塔点燃。忽然火光冲天，干柴烈火僻啪作响，与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于农历六月二十五、二十六、二十七 日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，申间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就 点燃了，其次天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很美丽，全部角落都照遍，以求照亮庄稼，歼灭害

5、虫，预祝 丰年。人们高举火把，尽情歌舞，夜以继日。在不少彝族地区，还实行赛马、斗牛、摔饺、射箭、拔河、打秋千等活动。火把节期间另一 项重要竞赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。起先时相互拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最终以把对方摔倒、双肩着地为胜。竞赛 场面极为壮丽。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己细心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢 乐的乐曲，跳起快乐的舞蹈，使竞赛充溢热情的气氛。火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并团聚于山间田野，实行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛竞赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和仰慕的人。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页