2022年终南山诗词鉴赏.docx

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1、2022年终南山诗词鉴赏终南山诗词鉴赏终南山诗词鉴赏1太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。译文及注释译文巍巍的太乙山接近长安城，山连着山始终蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中心主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否便利?注释终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如元和郡县志：终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南

2、。天都：天帝所居，这里指帝都长安。青霭：山中的岚气。霭：云气。海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延长，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴改变，各自不同。人处：有人烟处。赏析艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奇妙，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。首联“太乙近天

3、都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联明显是写远景。“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，当然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实?然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看

4、”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云充满，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋;然而接着前进，白云却接着分向两边，可望而不行即;回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇异的境界，凡有游山阅历的人都并不生疏，而王维却能够只用五个字就表现得如此真实。“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交织为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛接着前进，就可以摸着那青霭了;然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见;回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不行即。这一联诗

5、，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得欣赏的景物还多，一切都覆盖于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真实。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经望见的美景仍旧使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清楚而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广袤天地。第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是

6、用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的相识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之宽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定看法。王夫之辩解说：“欲投人处宿，隔水问樵夫，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”(姜斋诗话卷二)沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语

7、意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”(唐诗别裁卷九)这些看法都不错，然而“玩其语意”，好像还可以领悟到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，到处有“我”，以“我”观物，因景抒情。其次，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”事实上是深沟大涧;那么，他怎么会发觉那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵，就必定有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发觉樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不

8、太遥远的地方必定有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。诗旨在咏叹终南山的雄伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变化，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北宽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，绘声绘色，意境清爽、宛如一幅山水画。总起来看，这首诗的主要特点和优点是擅长“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。创作背景开元二十九年(741)至天宝三年(744)之间，王维曾隐居于长安

9、旁边的终南山，这首诗也许是诗人隐居终南期间的作品。终南山诗词鉴赏2古诗原文暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。译文翻译傍晚从终南山上走下来，山月似乎随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来连忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主子特别兴奋，快乐忘了世俗奸诈心机。注释说明终南山：即秦岭?，在今西安市南，唐

10、时士子多隐居于此山。过：探望。斛（h）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。碧山：指终南山。下：下山。却顾：回头望。所来径：下山的小路。苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应说明苍为青翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。荆扉：荆条编扎的柴门。青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。挥：举杯。松风：古乐府琴曲名，即风入松曲，此处也有歌声随风而入松林的意思。河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。陶然：快乐的样子。忘机：遗忘世俗的机心，不谋虚名蝇

11、利。机：世俗的心机。创作背景关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；其次次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。诗文赏析中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。全诗以赋体叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然沉醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡安静，既不首意染色，口气也

12、极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠闲见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色调显明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了其次句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了其次句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平经常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色

13、，使诗人痴迷不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有覆盖意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人闲逛山径，也许遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情意的亲密。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的安静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而兴奋。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句

14、中青松与青天，仍到处绾带上文的一片青翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最终，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡安静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠闲见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色调显明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之

15、味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不行的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。终南山诗词鉴赏3游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

16、沈德潜评此诗盘空出险语，又说它与出峡诗上天下天水，出地入地舟，同一奇险，也是就这一特点而言的。观赏这首诗，必需紧扣诗题游终南山，切莫遗忘那个游字。就实际状况而言，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。南山塞天地，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他游终南山的感受。身在深山，仰视，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，根本看不到山外的空间。用南山塞天地概括这种独特的感受，虽险而不怪，虽夸而非诞，简直可以说是妥当得不能再妥当了。日和月，当然不是石上生的，更不是同时从 石上生 的。日月石上生一句，的确硬得稀奇，险得惊人。然而这也是作者写他游终南山的感受。日月并提，不是说日月并生；而是说作者来到终南，

17、既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此委婉传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上生出来一样吗？张九龄的海上生明月，王湾的海日生残夜，杜甫的四更山吐月，都与此异曲同工。孤立地看，日月石上生好像夸过其理（文心雕龙夸饰），但和作者游终南山的详细情景、详细感受联系起来，就觉得它虽险而不怪，虽夸而非诞。当然，险、硬的风格，使它不行能有四更山吐月、海上生明月那样的情韵。高峰夜留景，深谷昼未明两句的风格仍旧属 奇险一路。在同一地方，夜与景（日光）互不相容；作者硬把它们支配在一起，怎能不给人以奇的感觉？但细玩诗意，高峰夜留景，不过

18、是说在其他地方已经被夜幕覆盖之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违反真实。从诗经 大雅崧高崧高维岳，骏极于天以来，人们习惯于用插遥天、出云表之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在言峻则崧高极天之外另辟蹊径，显得很新奇。在同一地方，昼与未明（夜）无法同时存在，作者硬是把二者捏在一起，自然给人以险的感觉。但玩其本意， 深谷昼未明，不过是说在其他地方已经洒满阳光的时候，终南的深谷里依旧一片幽暗。极言其深，很富有真实感。险的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到夜留景，其深谷深到昼未明。一高一深，悬殊若此，好像夸过其理。然而

19、这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。事实上奇而入理、奇而实确。长风驱松柏，驱字下得险。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个驱字才能表现得形神毕肖。声既无形又无色，谁能望见它在拂？声拂万壑清，拂字下得险。然而那声来自长风驱松柏，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在漂流，也都在发声。说声拂万壑清，就把视觉形象和听觉形象统一起来了，使读者于望见万顷松涛之际，又听见万壑清风。前面八句诗以写景为主，给人的感受是：终南自成天地， 清幽宜人。插在其中的两句，以抒情为主。山中人自正里的中是正的同义语。山中而不偏，山中人正而不邪；因山及人，抒发

20、了赞颂之情。 路险心亦平中的险是平的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再险，心还是平的。以路险作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。诗人赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以即此悔读书，朝朝近浮名收束全诗，这种言外之意就表现得特别明显了。终南山诗词鉴赏4下终南山过斛斯山人宿置酒李白暮从碧山下， 山月随人归。却顾所来径， 苍苍横翠微。相携及田家， 童稚开荆扉。绿竹入幽径， 青萝拂行衣。欢言得所憩， 美酒聊共挥。长歌吟松风， 曲尽河星稀。我醉君复乐， 陶然共忘机。我国的田园诗以晋末陶潜为开山

21、祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。李白作此诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了其次句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了其次句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平经常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。不正是旖旎山色，使诗人痴迷不已吗？第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深

22、处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有覆盖意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人闲逛山径，也许遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情意的亲密。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的安静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，明显也为遇知己而兴奋。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍到处绾带上文的一片青翠。至于河星既稀，月色自淡

23、，这就不在话下了。最终，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。这首诗以田家、饮酒为题材，很明显是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡安静，如“暖暖远人村，依依墟里烟”。“道狭草木长，夕露沾我衣”，“采菊东篱下，悠闲见南山”，“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”，“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色调显明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而

24、此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”，“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不行的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页