现代诗歌鉴赏-ppt课件.ppt

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1、文学鉴赏之文学鉴赏之 现代诗歌：现代诗歌：现代诗也叫现代诗也叫“白话诗白话诗”，最早可追源到清末，是，最早可追源到清末，是诗歌的诗歌的一种一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。一般不拘格式和韵律。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四五四”新文化新文化运动运动的产物，形式上采用的产物，形式上采用白话白话，打破了，打破了旧体诗旧体诗的的格律格律束缚，束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。内容上主要是反映新生活，表现新思想。两只蝴蝶 胡 适 两只黄蝴蝶，双双飞上天； 不知为什么，一

2、个忽飞还。 剩下那一只，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。主题主题：是指诗人通过丰富的想象，用精粹的语言创造：是指诗人通过丰富的想象，用精粹的语言创造清新的意境，集中概括地反映社会生活，揭示社会生清新的意境，集中概括地反映社会生活，揭示社会生活深广的蕴涵，以及表现作者的思想和感情。活深广的蕴涵，以及表现作者的思想和感情。意境意境：是指作品描写某种事物所达到的境界，是诗人：是指作品描写某种事物所达到的境界，是诗人的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果，它是的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果，它是诗歌感染人的魅力所在。它可以启迪人们联想，使人诗歌感染人的魅力所在。它可以启迪人们联想，使

3、人读后如见其人、如闻其声、如临其境，从而获得美的读后如见其人、如闻其声、如临其境，从而获得美的享受。享受。意象意象：简单地说，就是：简单地说，就是意中之象，是意中之象，是诗人心中的物象，诗人心中的物象，是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。意象是是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合。主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合。 对诗人臧克家在1932年写的老马主旨理解正确的是总得叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣它把头沉重地垂下/这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽眼里飘来一道鞭影/它抬起头来望望前面 A 反 映 旧 中 国 生

4、 产 力 低 下 ， 长 途 运 输 还 得 靠 老 马 拉 车 。B . 同 情 老 马 受 到 的 折 磨 以 及 被 任 意 蹂 躏 的 命 运 。C 显 示 旧 中 国 人 民 在 死 亡 线 上 挣 扎 ， 命 运 十 分 悲 惨 。 闻一多也许葬歌 也许你真是哭得太累，/也许，也许你要睡一睡， 那么叫夜鹰不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞。 不许阳光a你的眼帘，/不许清风b上你的眉。 无论谁都不能惊醒你，/撑c松阴庇护你睡。 也许你听这蚯蚓翻泥，/听这小草的根须吸水， 也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。 那么你先把眼皮闭紧，/我就让你睡，我让你睡。 我把黄土轻轻盖着你，/我叫

5、纸钱缓缓的飞。 问abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是 A、照 飘 树 B、弄 吹 片 D、射 掠 团 阅读闻一多的诗也许葬歌，完成诗后考题 也许你真是哭得太累，/也许，也许你要睡一睡，/ 那么叫夜鹰不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞。/ 不许阳光a你的眼帘，/不许清风b上你的眉。/无论谁都不能惊醒你，/撑c松阴庇护你睡。/ 也许你听这蚯蚓翻泥，/听这小草的根须吸水，/ 也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。/ 那么你先把眼皮闭紧，/我就让你睡，我让你睡。/ 我把黄土轻轻盖着你，/我叫纸钱缓缓的飞。 这首诗是作者为长女立瑛三岁时夭折而作。表达的思想感情贴切的一项是 B通过对女儿的哀

6、悼，表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 C表现父亲为死去的女儿衷心祈祷，希望她能在地下安息。 D通过对女儿的哀悼，表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。 这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音，这样写的目的是 A通过具体形象，象征社会的环境。 B通过具体形象，进行生动的比拟。 对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是 我爱这土地 艾青 如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明/然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面

7、。/为什么我的眼里常含着泪水?/因为我对这土地爱得深沉 1938年11月17日 A诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B“地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋。而且隐含献身之意。示例之二示例之二：对艾青煤的对话分析理解不正确的一项是你住在哪里？/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。/你 的 年 纪 ？ / 我 的 年 纪 比 山 的 更 大 ， / 比 岩 石 的 更 大 。 /你

8、从什么时候沉默的？/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。/你已死在过深的怨愤里了么？ /死？不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火！ （1937年）A诗中的“我”经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，“我”满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。B诗中的“我”历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，“我”渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。C诗中的“我”是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，“我”要摧毁黑暗，迎来光明。D诗中的“我”是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。 解析：这是一首含义深刻的咏物诗

9、，全诗采用对话形式。这对抒情主体的认知的考查，准确解读诗歌，鉴赏者必须作合理想象。对抒情主体“我”的种种理解不能脱离诗歌语境。“失去了昔日的荣华”“痛恨以往不公平的历史”等语，是一种不合理的想象，在诗歌文本中没有依据。因此选AA诗中的“我”经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，“我”满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。B诗中的“我”历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，“我”渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。C诗中的“我”是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，“我”要摧毁黑暗，迎来光明。D诗中的“我”是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量

10、，憧憬着光明灿烂的前景的到来。 选出对诗中意象分析不正确的一项中 煤眷念祖国的情绪郭沫若 啊，我年青的女郎！/我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的人儿/燃到了这般模样！你该知道了我的前身?/你该不嫌我黑奴囱莽?/要我这黑奴底胸中，/才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎!/我想我的前身，/原本是有用的栋梁，/我活埋在地底多年，/到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！/我自从重见天光，/我常常思念我的故乡，/我为我心爱的人儿/燃到了这般模样！ 选自1920年2月3日时事新报：学灯 A“ 炉中煤”是诗人自喻，活埋地下多年，今朝重见天光，决心燃烧自身，报效国家。B“年青的女郎”，既

11、实指作者心中的恋人，也虚指晨光熹微的祖国。C“黑奴的胸中”“火一样的心肠”，强烈抒发了诗人眷恋祖国献身祖国的深情。D“你的殷勤”表达了作者对“五四”以后的祖国的一种期待心情，这是诗人抒情的出发点。 答案 B 郭沫若在创造十年中写道：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘眷念祖国的情绪的炉中煤便是我对于她的恋歌。”新诗中的意象，指借以表达作者情思的具体外物。这是新诗反复使用的最基本的表述单位。古典诗歌注重意境的营造，新诗则更注重意象的生成。这首抒情诗意象明晰，“年青的姑娘”不是指“作者心中的恋人”，从诗歌副标题即可识别。 对何其芳我为少男少女们歌唱赏析，不恰当一项是 (

12、) 我为少男少女们歌唱。我歌唱早晨，我歌喝希望，我歌唱那些属于未来的事物，我歌唱正在生长的力量。我的歌呵，你飞吧，飞到年轻人的心中去找你停留的地方。所有使我像草一样颤抖过的快乐或者好的思想，都变成声音飞到四方八面去吧，不管它像一阵微风或者一片阳光。轻轻地从我琴弦上失掉了成年的忧伤，我重新变得年轻了，我的血流得很快，对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。 1941年12月8日 A、这是一首广为流传的叙事诗，诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱，抒发了对少男少女们的赤诚之情。 B、诗是写给少男少女的，但真正的主体是“我”。通过全诗，我们可以看到诗人鲜明的形象，听到他深情

13、的歌喉。 C、最后一节，诗人用了一个绝妙的意象：“轻轻地从我琴弦上失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”两相呼应。 D、这首诗以明快的思想鼓舞人，以炽烈的感情感动人，以优美的语言吸引人，充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。 徐志摩徐志摩诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历年代之久而独放异彩。这首两段十行的小诗，在现代诗歌长廊中，应堪称别备一格之作。 这首偶然小诗，在徐志摩诗美追求的历程中，还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生，著名诗人卡之琳的说法：“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳编徐志摩诗集第94页）新月

14、诗人陈梦家也认为：“偶然以及丁当清新等几首诗，划开了他前后两期的鸿沟，他抹去了以前的火气，用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密。”（纪念徐志摩）。的确，此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节，上下节格律对称。每一节的第一句，第二句，第五句都是用三个音步组成。如：“偶尔投影在你的波心，”“在这交会时互放的光壳，”每节的第三、第四句则都是两音步构成，如：“你不必讶异，”“你记得也好最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。 工笔画般的意象：轻柔、明净、单纯、淡雅. 中国的工笔仕女画用笔和敷色讲求轻柔、明

15、净、单纯、淡雅的整饬、纤微之美，其背景往往简化甚至省略，而工笔花卉在构图上则舍整体而取局部，追求窥斑知豹的简约单纯之美。徐志摩这首诗深合工笔画的美学原则，它扑捉到了稍纵即逝的意象和情思，不追求画面形象的完整。写人重在传神，写物则把感情寄予在物象的情状上。沙扬娜拉只写动作和声音，虽略去了“日本女郎”的外貌、装饰、其栩栩如生的形象恍惚就在眼前。 这种艺术效果的达成是因为诗人选取了一个非常贴切的“徐志摩式的意象”水莲花。 莲花的文化底蕴是宏博的：梁元帝观赏采莲写下了采莲赋；宋代周敦颐在爱莲说中誉其为“花中君子”，并言“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观

16、而不可亵玩焉。”朱自清在荷塘月色里也谈到一首专为采莲而写的曲子西洲曲。正是莲花在形貌上与人纯洁和高尚精神境界相通，才深受文人才子的欣赏和赞叹。有学者认为，徐志摩诗歌所选择的意象具有质感的温润剔透，空灵轻柔特色，具体表现在容量的单纯清朗、外形的玲珑精致，颜色的柔和明净、淡雅和谐，意象组合的明快疏朗。具体到花的意象，美伦美幻、润泽柔美是其特点。水莲花以其独特的风姿和文化内涵为徐志摩见爱，并与自己的心中所爱从外在的风韵和内在高雅的气质相吻合，李白所言的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美是一种“天生丽质难自弃”的自然之美，以其喻人，特别是那些正值青春妙龄、贞白清纯的、不沾染任何俗世的污浊的女孩，这个意象可

17、谓熨切至极。 梁实秋曾经这样评价：“徐志摩的诗之已于他人者，在于它的丰富的情感中带着一股不可抵抗的媚。这妩媚，不可形容，你不会觉不到，它直斥诸你的灵府。” 水莲花的意象恰赋予这妩媚以形魄，带来一种灵秀之姿。郑愁予初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。讲着一个永恒、美丽的中国的故事。错误一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公“我”骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日以继夜地等待着、盼望着情人“我”的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，没有“东风”为她传递消息，没有满天飞舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉

18、紧掩”，时刻留意着青石道上的“跫音”，甚至连帷幕也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。刘禹锡春词中新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，又悠长深远。终于我回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽的，因为日盼夜盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。因为我只不过是过路罢了，而不是归人。这美丽的错误捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。 或许，有些人会把诗中的有些人会把诗中的我我理解为浪子无家可归的理解为浪子无家可归的悲哀，悲哀，而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过客，想着有一天

19、能回到故乡，与亲人团聚。然而，由于政治缘故，他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。不过，如果尝试把郑愁予的其他诗作与错误相对比的话，不难找出有力的旁证。如郑愁予情妇中我想，寂寥与等待，对妇人是好的和 因我不是常常回家大那种人两行，皆表现出女子深守闺中，等待主人公归来的主题。另一首诗窗外的女奴中我是南面的神，裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心境。 艺术技巧 从结构上看，隐含着纵横两条线索。 明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落

20、在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。 这种写法与柳宗元江雪中从“千山鸟飞绝”的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层推向高潮。艺术技巧 从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为“我”从江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的“容颜如莲花开落”，等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是“我不是归人，是个过客”，所以“我达达的马蹄是美丽的错误”，在这里诗人用了一个小倒装句。这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。语言之美这首诗另一动人之处是其这首诗另一动人之处是其语言之美语言之美，特别是，特别是“美丽的错误美丽的错误”。这。这

21、句话原本就是矛盾的，句话原本就是矛盾的，“达达的马蹄达达的马蹄”敲响了女子希望重逢的心敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国性联想，又似王翰的性联想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”所表所表现的意境。现的意境。 同时，郑愁予在诗中还运用了

22、同时，郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象中国传统古典诗歌的意象，如，如“莲莲花花”、“柳絮柳絮”、“马蹄马蹄”、“春帏春帏”，特别是，特别是“东风东风”这一意这一意象取李商隐象取李商隐无题无题中中“相见时难别亦难。东风无力百花残相见时难别亦难。东风无力百花残”之之意，再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在意，再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在郑愁予郑愁予传奇传奇的长篇文章说：的长篇文章说：“郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的国文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的”，强调强调了郑愁

23、予诗歌语言的中国化，从而体现了中国的思想与情感了郑愁予诗歌语言的中国化，从而体现了中国的思想与情感。语言之美 文字纯净是这首诗的另一个优点。文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗郑愁予在谈论写诗技巧时，说：技巧时，说：写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人的，如果写的东西连自己都不确定，那就是不忠实。的，如果写的东西连自己都不确定，那就是不忠实。因而郑愁予的因而郑愁予的错误错误强调纯净利落，清新轻灵，不强调纯净利落，清新轻灵，不在文字上玩弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠实的文在文字上玩弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。错误错误至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重要的因素不在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感要的因素不在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、不雕饰，在诗中使情景和谐动人。这种情感不伪装、不雕饰，在诗中使情景和谐一致，产生了意味不尽的艺术感染力。一致，产生了意味不尽的艺术感染力。