2022年弘扬传统文化作文.docx

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1、2022年弘扬传统文化作文 篇一：关于传统文化的作文五篇 关于传统文化的作文五篇 一 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰! 在当今开放的世界里，我们在汲取外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充溢朝气和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不喧闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，时常地放着炮，老人们聚成一堆儿闲聊，年轻小伙儿，俊美姑娘则在给人们表演

2、节目。 而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子?到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却渐渐被人们渐忘，身为一名中国人，你莫非不应为此做些什么吗? 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有很多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告辞。 清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有

3、谁会和家人们满意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢? 中华的优秀传统文化渐渐被人们所渐忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢? 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和才智的结晶。 作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧! 二 中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创建了光辉的人是我们。生气的是我们传统

4、的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱。如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今日,我觉得作为学生尤其是高校生更应当宏扬我们中国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀.首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代文治教化即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化如历史典籍等.与精神文化如社会心理,风俗习惯等。 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼

5、吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 江浙地区划龙舟,兼有纪念当地诞生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八实行“龙船节”,以庆祝插秧成功和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传闻有所不同。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要实行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年）,台湾起先实行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。现在台湾每年五月五日都实行龙舟竞赛。在香港,也实行竞渡。 端午节吃粽子

6、,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。 据记载,早在春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。 晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米,?煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期, 出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”

7、,其形态出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包袱料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。 说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,芳香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形态,结成一串,形形色色,玲珑可爱。 传统文化经验了岁月的考验和提炼,留下来许多精华,闪烁着民族才智与民族精神的绚丽光线。这也是它吸引我的

8、主要缘由,我情愿为弘扬优秀传统文化尽一份力。我情愿多多地与挚友们共享中华文化的精华,情愿奋力探究已经被渐忘的远古文明,情愿接近每一个朴实的古老民族。我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及? 三 从前的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化好像已渐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，宁静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗胜利，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的独创权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统

9、文化。那从前的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路原委在何方？ 中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传闻和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化好像更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一 个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充溢的出路。 虽然那珍宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

10、 举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和宝贵。 当越来越多的省份起先把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飘舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由信任，中国传统文化的出路不再是个让人恒久担忧的问题，中华儿女终会将每一个传闻每一处风俗留给后人，手手相承。 我们看到中国传统文化的出路通向光明。 那

11、静静静的新年，有了鞭炮的祝愿，有了庙会的庆祝，有了从前的味道。 四 中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明白中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今日，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是全部文化中独一无二的珍宝，我们都是中国人，自然要天经地义地继承我们祖先赐予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会须要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得味同嚼蜡，这正是中华美德赐予我们的，一颗中国心。 想想这句吧：遗

12、忘过去就等于背叛。假如你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你究竟还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?假如是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢? 啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要恒久记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德! 雷锋叔叔恒久值得我们崇敬，因为他身上有很多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;虚心好学你就拥有了

13、中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德?中华美德就在微小之处，只有你专心去做了才能发觉它。 “弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是爱护中国文化的一次行动，让我们爱护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望将来而遗忘过去，过去也有很多值得我们学习，回味的地方! 五 这个星期，我收集了很多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜爱传统节日的资料，因为我对传统节日很感爱好。 我感爱好的传统节日中最喜爱的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红

14、的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可喧闹了。奶奶打算了丰富的食物，外面有很多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小挚友都穿上了美丽的新衣服，大人们露出了满足的笑容。爸爸给我买了很多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小挚友一起放，我们玩得特别兴奋，到了晚会起先，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是每天都过年该多好啊! 我还喜爱过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈打算了一份礼物去探望爷爷奶奶，我心中特别快乐

15、，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。 “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了很多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团聚圆，那时的我心中充溢无比的华蜜和快乐。 中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有： 篇二：中学高考优秀作文：传统文化的继承与发扬 ： 这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较简单把握了面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争辩，我们不能不想到

16、鲁迅先生的拿来主义，也不能不思索：我们民族的根又在哪里？ 写成议比较简单把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不行，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！ ： 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的缺憾，污浊的尘世容不下透亮的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千 耳边依稀的还萦围着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呼喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面疾驰多数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的芳香，跟着怀念情结一起沉进了江底 屈子嫣然一笑，心已被劝慰，可那

17、时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的孤独，向谁倾诉？ 又是端午，江水照旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟识的呼喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣 屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，或许是为了一个民族 如今的人们慢慢失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统渐渐渐忘殆尽 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们好像不晓得，或者已经遗忘了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精致的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

18、 味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了 屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”?他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的离骚的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住劳碌的人们该停下来思索一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年没关系，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化 曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕芳香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消逝远方? ：本文构思奇妙，行文中能够激发人的想象，给人以思索的深度屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页