玻恩如何确定研究课题.docx

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1、玻恩如何确定研究课题 思想轨迹，展示他在不同的人生阶段，从被动接受探讨题目，到依据爱好主动找寻探讨课题，再到为构建自己对于自然界的整体相识，而理性地确定探讨方向等几个阶段的详细探讨。尤为关注的是：在不同阶段的探讨过程中，体现了他什么样的思想状态与倾向，以及每个详细探讨出于他的什么想法并进而对他的思想有什么影响。在这样的相识框架下，玻恩晚年在自己界定的“自然哲学”方面的思索与探讨，是他整个探讨生涯的最终与最高阶段，而不是老年赋闲时期的附庸风雅之举。 关键词 玻恩 探讨课题 自然哲学 各态遍历假说 一位宏大科学家之所以能够胜利、取得巨大成就、做出重大贡献，与他擅长精确把握其所在领域前沿发展方向、敏

2、锐做出推断并正确选择有价值探讨课题的本事干脆相关。有人说，发觉问题即已解决一半问题；有人说发觉问题比解决问题重要。发觉问题是一回事，解决问题是另外一回事，擅长发觉问题未必擅长解决问题。但无可非议的是，这两种看待“发觉问题”的观点都旨在强调发觉有价值的、值得探讨的问题的重要性。一个时代的科学家，个人秉赋和实力伯仲之间的不少，但是只有少数几人最终出类拔萃，肯定意义上这种分层是他们各自学术眼光的凹凸所确定的。高手能站在探究的前沿，在杂乱的现象面前，洞察正确的前进方向，更多人则是随行。 有的宏大科学家一生在诸多领域均有卓越贡献，某一阶段影响其思想意识和留意力的因素是多方面的。有时新的探讨意识的出现有明

3、显的诱因，有时则纯属其个人精神世界内的微妙改变。想深化、精确扑捉和追踪一位大科学家的学术思想轨迹，不是一件易事。本文只关注闻名物理学家马克斯玻恩及其科学生涯中涉足的几个主要领域，说明他开启这些领域探讨的机缘、看法以及收获的科学成果和思想成果，并进一步阐释他走向成熟之后自觉而主动探究，以求全面相识世界的思想境界。 一 弹性系统的稳定性：被指定的初尝圣果的探讨 这是玻恩的第一次专业性物理学探讨。这一工作来自于老师的指派，但对玻恩有特别的影响。在哥廷根高校读博士期间，玻恩选修了数学家克莱因的弹性学研讨课，并被指定担当对弹性系统稳定性的探讨。玻恩借助从希尔伯特那里学来的处理极值问题的数学方法，导出了弹

4、性系统稳定性条件的一般表达式，并用自己设计的演示试验很好地验证了这一结论。1907年玻恩借此获得博士学位。玻恩后来回忆说：他在这一过程中，“第一次感觉到自己是一位科学家了。这是对我个人实力的关键性检验”。在完成这一非主动选择的题目的探讨过程中玻恩获得了信念，初次尝到的探讨乐趣令他意犹未尽：“我想学习更多，并由此去感受独创带来的激烈”这件事之后，玻恩明确确定告辞成为数学家的幻想，而转向物理学：“我决心放弃数学，除了物理学理论所须要的，而成为一位真正的物理学家。” 多年后玻恩还记得他早年的这一探讨工作。1939年2月10日在英国皇家学会每周例行的晚会上，玻恩作了名为“自然定律中的因果、目的与经济性

5、”的学术报告。在报告中玻恩引用自己的博士论文，绘制并说明自己当年设计的演示装置：“一个钢制卷尺，一端被夹住，另一端悬挂一个重物。重物被重力向下拉，同時由于弹力，卷尺力图抗拒这种弯曲。”在报告中他说：“我选择这个问题，不是因为这是30多年前我博士论文的题目，而是因为它能说明静力学中真正的最小值问题与动力学中形式上的变分原理的区分。”这次报告探讨的是物理学的极值问题：和一切在给定时刻从给定位形动身，并在下一给定时刻到达另一给定位形的虚拟运动相比，真实运动的主函数具有稳定值，即对于真实运动而言，主函数的变分等于零。 马赫等通过对这类问题的探讨，走向超越阅历与实证物理学的约定主义歧路，企图以此窥视自然

6、界的特性：自然界的运动符合经济原则，思维经济原则是科学的唯一依据。与马赫不同，玻恩认为用“经济”一词说明自然现象是不合适的：“假如自然界有一个可以用最小作用量原理表达的目的性，它与商人的目的性也没有什么可比性。在我看来，在自然规律中找寻目的性与经济性的想法是一种荒谬的拟人论，是形而上学思想统治科学时期的残留物。”在玻恩看来，“经济的不是自然界而是科学。我们全部的学问都是始于搜集事实，但随之用简洁的定律概括大量事实，进一步再用普遍的定律去概括事实。”这就是说，玻恩认为自然界不存在自身的“经济”诉求，“经济”或简洁化是人在建立科学体系时追求的目标。自然界“经济的”外套由人剪裁、缝纫：“不是因为自然

7、界有意志或者目的性或经济性，而是因为要把很多具有困难结构的定律凝练成简洁的表达时，我们的思想再也没有其他途径可走。” 在这一报告中，玻恩彻底贯彻着唯物主义精神，但是值得留意的是，玻恩的思想隐含着一种可能：自然界或许不像科学体系这样简洁。假如这样，那意味这什么？这暗含着一种认可：科学反映和说明自然界，但是科学是人构造的；虽然构造科学体系基于自然现象或事实，但是有些不属于自然界的人的因素，也无法避开地进入科学体系或对于科学体系的说明之中。因而虽然构建科学的目的是揭示客观自然规律，但是科学体系与物质世界的客观规律系统本身并不完全等价。人作为自然界的一个组成部分，在相识自然界的过程中，有难以避开的不该

8、有的介入。人的思想恒久具有局限性，因而难免犯错误。难以剔除的人类较狭隘思想的介入、人类自身实力的有限性，使科学理论体系的真正客观性只能无限接近但难以彻底实现。玻恩与马赫基于物理学而升华的思想，动身点一样，结果却截然分道扬镳。这不应当是物理学学问本身确定的。因此，无论物理学家，比如玻恩多么强调和倾向于将思想建立在物理学之上，物理学之外的哲学意义上的世界观，仍旧是其思想中起重要作用的一股力气。自然科学在思想说明方面的不完备处，正是哲学介入科学世界的合法通道。这一相识对于科学家和哲学家都应当是意味深长的。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页