打造“无为而治”的品德课堂.docx

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1、打造“无为而治”的品德课堂 西游记大家都知道，里面有一个级别很低的小干部唐僧，其实不要瞧不上他，他是很胜利的，他是有些领导力的。作为唐僧，虽然技术上并不如孙悟空这么强，协调人际关系也没有猪八戒这么灵、这么内行，吃苦耐劳，牵着白龙马，也不如沙和尚这么实干，但是西天取经胜利唐僧作为领导者的贡献最大，因为他始终把握着团队的灵魂。他的重点工作是决断力，定方向、定路途、定规则、确定，然后放手让大家去干，带出了世界上最精彩的团队，真正做到了无为而治。 作为老师也应像唐僧那样，做一个聪慧的无为而治的老师，让我们的学生成为像孙悟空、猪八戒、沙僧那样特性显明、本领高强的人。 那么在品德课堂上如何做到无为而治呢？

2、 一、无为而治之“无用”做一个指挥者，将探究权还给学生 无为而治的课堂要变更以往老师一人独霸课堂，而让全体学生都动起来，这个动不是身体的动，而是思维之动，心灵之动，既老师充当指挥者，引导学生主动探究，以身“体”之，以心“验”之。 案例：品德与生活一年级下册第10课“他们须要关爱” 为了唤起学生内心对残疾人的怜悯，老师先让学生说说自己见过的残疾人和他们的生活。 师：残疾人的生活简单吗？让我们来感受一下他们的生活吧。 生： 师：说说你刚才在活动中有些什么感受？ 生1：我刚才什么也看不见，走路时还撞了别人，东西也收不好，真难。 生2：我只蒙了一会儿眼睛就很难过了，而盲人每天都是这样，他们心里确定苦痛

3、极了。 评析：绝大多数一年级的孩子不熟识残疾人的生活，教学时干脆切入该话题显得特别生硬。“亲身感受他人生活”这一活动形式是比较干脆的方式，能让孩子亲身感受到残疾人生活中的困难和疾苦，唤起他们内心对残疾人的深切怜悯。在老师的几个假如的引导下，孩子们推己及人，很自然地感受到残疾人是多么须要别人关爱，这种感受给孩子的心灵产生更剧烈的震撼。在感同身受的换位思索中学生进行思维的舞蹈，促进了学生的德性建构。这样的“无为而治”的课堂才有生命力！ 二、无为而治之“无能”做一个倾听者，将倾诉权还给学生 苏霍姆林斯基在给老师的建议中说：“教化素养的这一重要特征的第一标记，就是老师在讲课时能干脆诉诸学生的理智和心灵

4、。在拥有这一真正珍贵财宝的老师那里，讲解并描述教材好比是向交谈的对方发表争论。老师不是宣讲真理，而是在跟男女青年娓娓谈心。”师生能否同等对话，关键在于老师能否从传统的“师者，传道，授业，解惑也”的学问权威角色，走向同等中的首席，成为与孩子对话的“对手”，真正做到师生同等。 案例：品德与生活二年级下册第10课“嬉戏欢乐多” 本课有个“做中悟：怎样玩的开心”的活动。上课时，老师将全班同学分成4个小组，到操场上开展嬉戏。有的小组玩打乒乓球，有的小组玩传篮球，有的小组玩丢手绢，有的小组玩老鹰捉小鸡。嬉戏过后，老师组织学生进行沟通：在嬉戏活动中怎样玩得开心？ 师：同学们，你们刚才是怎么玩的，能将自己的欢

5、乐与大家一起共享吗？ 生1：我们玩的时候，排着队大家轮番打篮球。 生2：我们小组的同学排队的时候大家不挤、不抢，有秩序地排队。 生3：一个同学玩的时候，一位同学站后面排队，不能推，否则有危急。 生4：我们小组的同学玩嬉戏时都特别遵守嬉戏规则，只要遵守嬉戏规则才能玩的开心。 师：同学们，你们认为他说的有道理吗？ 生齐声说：有道理。 师：可我觉得，不遵守嬉戏规则，也能玩得快乐呀！玩打篮球时，我就不排队，抢着打那玩得才叫过瘾呢！ 生5：这一次你玩得是过瘾，可万一哪一次，你抢的时候没留意被球打到或撞到人，懊悔就来不及了。 师：那我就把他们全赶走，我一个人玩。 生6：虽然这一次你玩得很开心，可你只顾自己

6、玩的快乐，以后同学们就不愿和你一起玩了，这样你的挚友会越来越少，你不觉得孤独吗？ 评析：老师不以教化者自居。课堂是师生共同对话的课堂，老师在与学生对话时，不把自己当裁判、保姆，而是与学生共同学习和同等探讨问题的“对手”，仔细倾听学生的发言，促进与学生情感的互动和心灵的沟通。老师努力创设“对手”性话题，在学生达成“怎样玩得开心”的共识之后，又挑起完全相反的话题，激活学生的思维和才智，使对话更深化，这样的“无为而治”的课堂才和谐！ 三、无为而治之“无能”做一个观赏者，将话语权还给学生 家庭生活是孩子生活的重要组成部分，回来生活就要让课堂教化的作用辐射于孩子的整个生活，特殊是家庭生活。 案例：品德与

7、社会三年级上册第13课“我想要 我能要” 要求学生做一个小调查，调查家庭每月总收入、开支、余额，包括自己生活和学习用品开支，每月还有哪些可能的开支。调查表的内容不在全班公开。 师：从这个小调查中，你明白了什么？ 学生各抒己见，纷纷诉说父母辛勤工作哺育自己的不简单，表示今后要依据家庭状况合理消费。老师趁机板书“我能要”，并对学生说“在生活中不是想要的东西都可以去买，而应当依据实际状况多想想能不能要。此时我们心中确定一百零一感交集，你有什么心里话或有什么准备对爸爸妈妈说？何不写封信呢？” 学生们深思片刻，很快写起来。 课后老师要求他们把信读给父母听，也让父母给自己写封信，并把这些信件珍藏起来。家长

8、纷纷感言“我的孩子不一样了，懂事了！”“我的孩子不再乱要东西了，会体谅我们了！” 评析：本课教学设计找寻教科书内容与家庭生活问题的结合点。学校生活只是孩子生活的一部分，更能反映学生真实面貌和对孩子潜移默化影响的生活在家庭，案例中的老师找寻到“我想要”“我能不能要”和家庭经济收入的结合点，让孩子在家庭的真实中学会生活。这一课以小调查和写信为桥梁，将教学活动延长到孩子家庭生活之中。老师在引导学生了解家庭状况的同时主要激发他们的家庭责任感，使他们深深感受父母太不简单了，要体谅父母，合理消费，促进了课程学习对学生实际生活的指导，形成了学校、家庭完备结合的圆舞曲。这样的“无为而治”的课堂才完备！ 品德课教学过程是老师、学生整体生命投入的过程。学生不能只将自己生命单一维度，比如认知或者记忆带入课堂，而将自己丰富的情感等其他生命维度留在课堂之外；同样，老师也不应将自己的整体生命游离于教学过程之外。表面上老师的“无为”成就了学生的“有为”。这样老师、学生都是对话的激发者和全身心参加者，才能达到真正意义上的师生共同成长。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页