学校美育传统戏曲艺术作用发挥(共4916字).doc

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1、学校美育传统戏曲艺术作用发挥(共4916字)摘要：美育是全面发展教育中的重要内容，它不但培养学生欣赏美、创造美的能力，还能对学生德、智、体等其他方面的发展起到重要的促进作用。戏曲不仅是中国优秀传统文化中最富有代表性的艺术形式之一，也是美育中不可或缺的内容。研究戏曲美育对弘扬传统文化，坚定文化自信，培养全面发展的新时代建设者具有重要意义。研究通过对郑州、开封、新乡、洛阳四地市学校戏曲美育的开展现状进行调查，分析戏曲美育存在的问题并提出建议。关键词：传统文化；美育；戏曲美育“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”中华民族的文化自信源于上下五千年传承至今的优秀传统文化。在中华

2、民族五千年的历史长河中，许多富有人文精神、哲学思想及道德理念的优秀传统文化蕴含着中华民族的精神追求，历经磨难而生生不息，它们是中华民族的思想宝库及发展动力，是中华民族文明传承的精神支柱。戏曲是中国优秀传统文化中最富有代表性的艺术形式之一，开设戏曲课程，能够培养学生认识美、爱好美和创造美的能力，因此戏曲理应成为美育中不可或缺的内容。河南自古以来就被誉为中国的“戏曲之乡”，戏曲作为一种文化形式在河南可以说是源远流长。研究拟以戏曲为切入点，研究传统文化的美育价值，探讨以传统文化形式进一步做好美育工作的可行性。1研究对象与方法1.1研究对象以戏曲美育的现状为研究对象，调查样本为郑州、开封、新乡、洛阳四

3、地市学校的师生。1.2研究方法1.2.1文献资料法通过互联网工具查阅大量文献资料，为研究的设计与分析提供充足的理论依据。1.2.2问卷调查法根据研究需要，科学设计调查问卷，目的在于了解郑州、开封、新乡、洛阳四地市共45所学校戏曲美育的开展情况。使用微信金山表单电子问卷，共获取问卷数据673条，其中教师数据155条，学生数据518条。1.2.3数理统计法研究采用数理统计分析法，对数据进行统计处理，并绘制表格。2调查结果2.1戏曲美育课程开设情况调查显示，郑州、开封、新乡、洛阳四地市学校多数开设了美育课程，仅有2所学校未开设美育课程，有39所学校的美育课程涉及戏曲内容，占比为86.67%。2.2学

4、校美育存在的问题调查中发现，教师们认为在学校美育开展过程中，普遍存在领导对美育不够重视的情况，造成师资及教学设备配备不足，影响了美育的效果。2.3学生在美育课程中的学习状态调查显示，92.08%的学生对美育课程很感兴趣，学习积极性高，能够全身心投入学习；仅有1.16%的学生对美育课程不感兴趣。2.4学生对戏曲课程的喜爱程度结果显示，44.98%的学生喜欢戏曲，并且非常愿意学习戏曲知识；49.61%的学生兴趣不高，但愿意在课堂上学习戏曲知识；有5.41%的学生不愿意学习。3分析讨论3.1现阶段学校美育工作存在的问题美育与“德、智、体、劳”相互促进，是实现学生全面发展教育的重要组成部分。学校开展美

5、育教育，通过欣赏美好事物和优秀艺术形象来潜移默化地影响学生的情感和思想，帮助学生认识美、感受美，树立正确的审美观念，这不仅可以丰富学生的文化生活，提高学生学习的积极性，还可以培养学生高尚的道德情操，坚定学生为实现共产主义理想和创造一切美好事物而奋发向上的决心和信心。随着社会的发展，美育越来越被人们所重视，甚至有了“文盲不可怕，美盲更可怕”的说法。但是迫于教学压力，很多学校在美育工作上依旧存在高调宣传而低调落实的情况，美育仍是教育的薄弱环节。2015年，教育部有关负责人就曾表示，对美育育人功能认识的不到位造成了学校美育工作的滞后，一些学校美育教学资源及师资配备严重不足，重应试轻素养，存在应付、挤

6、占美育课的现象，使得美育成为整个教育体系中的薄弱环节。在此次调查中，就有2所学校未开设美育课程，其他学校虽然开设了美育课程，但多数教师还是认为领导对美育不够重视，严重影响了美育效果。戏曲艺术虽然在我国源远流长，但随着社会的快速发展、科技的进步及网络的普及，人们的生活方式发生了翻天覆地的变化，许多学生追求“小鲜肉”、沉迷网络虚拟世界，审美方式和审美趣味发生了很大的改变，优秀传统文化受到了一定的冲击。与其他艺术形式相比较而言，戏曲艺术注重程式并且形式繁复，对于学生来说，接受和欣赏戏曲存在一定的难度。但令人欣慰的是，在调查中发现，虽然非常喜欢戏曲的学生不到一半，但是在学习压力大、学习枯燥的情况下，学

7、习戏曲可以让学生得到精神放松与情感升华，因此绝大多数学生能够认真对待学习内容，以饱满的热情完成学习，掌握戏曲知识。3.2传统文化的美育价值文化是国家和民族的灵魂。中华民族的文化自信源于上下五千年传承至今的优秀传统文化，传统文化中蕴含着民族的气质，是民族传承与发展的基石。教育是文化传承的重要手段，而传统文化中包含着丰富的教育资源，学生通过鉴赏传统文化，可以将其中美的元素转化为自己的精神力量，继承和发展文化精髓，增强民族自信心和自豪感，坚定文化自信。因此，在中国特色社会主义教育体系中，以美育人，是我国培养德、智、体、美、劳全面发展的新时代建设者的重要环节，更是传承中华民族优秀传统文化、坚定文化自信

8、的重要途径。3.3戏曲的美育功能戏曲传承源远流长，是中华民族优秀传统文化的代表，它以独特的表演形式展现百姓生活，历来为人民群众所喜闻乐见。戏曲表演形式往往是载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，优美动人，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲种类为核心的中华戏曲百花苑。作为传统文化的重要组成部分，戏曲内容丰富多样，塑造的优秀艺术形象更能在潜移默化中影响人的情感，塑造健全的人格。经历了一代又一代人的传承与发展，戏曲积淀了丰富的文化底蕴，是传承传统文化的重要载体，是我国传统文化的瑰宝，是美育工作的宝贵资源。3.3.1戏曲能够提高个人素养戏曲是

9、一种由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等综合形成的舞台艺术样式，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。作为中华优秀传统文化的结晶，戏曲具有极高的艺术价值和教育价值。戏曲作品往往通过不同的戏曲人物和戏曲主体显示其崇高的灵魂美，这种美把人性从粗野的世俗中解放出来，驱使审美主体追求精神上的完美。戏曲舞台上有许多弘扬爱国主义的经典剧目，如豫剧花木兰穆桂英挂帅演绎了巾帼不让须眉，为保家卫国、抵御外敌、前仆后继、征战沙场的不朽传奇；京剧红灯记沙家浜重现了中华儿女为取得民族解放而与侵略者进行顽强斗争的历史场景，学生们在欣赏、学习这些剧目时，会被剧中充盈的浩然正气所鼓舞，其爱国情怀也会被激发出来。戏曲是中华传统文

10、化的精粹，除了蕴含深厚的爱国主义情怀，还具有丰富的文化内涵和浓郁的人文精神。如经典越剧五女拜寿，体现了中华民族传统的“孝悌”精神；河南曲剧卷席筒，彰显了手足之情，捍卫了世间正义。因此，将戏曲融入美育教学，用作品感动和鼓舞学生，不仅能够提高学生的思想道德修养，还能实现传统文化的继承与发扬。3.3.2戏曲能够提高审美能力有学者评价戏曲“是一种经过高度提炼的美的精华”，它通过独特的唱腔、优美的身体动作，在不大的空间营造具有示意性的环境，展现富有内涵的故事情节，其魅力别具一格。戏曲具有“唱、念、做、打”四种艺术表现手段，其中“唱”是指歌唱，“念”是指音乐中的念白，戏曲的绝大部分由“唱”和“念”来完成。

11、戏曲中的唱词常来源于诗词歌赋，采用押韵、对偶等表现方式，演唱起来朗朗上口，而唱腔或淳朴流畅，明快抒情，唯美典雅，或铿锵有力，热情奔放，节奏鲜明，显示出其独特的艺术魅力，给人带来听觉上美的享受。“做”和“打”是指戏曲中的形体表演，包含舞蹈、武术、杂技等元素，演员通过肢体动作来表达内心情感，表现故事所处的场景，一举手一投足，一颦一笑，均体现了戏曲演员的身段美、行动美，特别是武生在紧密的锣鼓点中连串的小翻、空翻等更是给观众带来视觉上的享受。另外，戏曲中华丽的戏服及其精美的刺绣，在舞台灯光的映衬下美不胜收，还有体现人物性格特征的脸谱的勾画，将人类情感形式符号化，使中国戏曲的审美不仅具有中国特色，更具有

12、跨民族、跨时空、跨文化的普遍审美价值。学生在接触戏曲的过程中就能被其中所蕴含的艺术之美所感染，在潜移默化中提升自身的审美能力，从追求肤浅的美逐渐提升到追求高雅艺术的美，在无形之中达到美育。相比其他艺术形式，戏曲可以全面地培养学生的审美趣味，提高他们的审美格调。之后，学生自然有可能去追求一种更有意义、价值和趣味的生活，他们的人生境界也会得到提升。4建议学校在开展戏曲美育时，要克服“纯寓教于乐”和“新技能主义”倾向，着重构建新人文精神，促进人的全面发展，让当代审美教育活动适应新时代文化发展现状。学校是传承和创新中华优秀传统文化的主阵地，学校在开展戏曲美育工作时，可以将戏曲鉴赏、戏曲学唱等融入学生的

13、课程中，让学生在学习中实现美育，吸引更多的学生关注传统文化，传承传统文化；还可以开展“戏曲进校园”等活动，邀请专业团队为学生带来“美的盛宴”，既能丰富学生的文化精神生活，又能让学生在潜移默化中提高审美能力。参考文献：1王伟文化自信视阈下戏曲美育思想的历史实践与新时代建构J中国冶金教育，2019（2）：112-1152肖俊刍议文化自信与美育教学J美术大观，2019（3）：114-1153陈彦如“文化自信”视野下当代高校美育教育的建构与反思J佳木斯职业学院学报，2017（8）：139-1404王超基于文化自信的大学生美育教学方式初探J艺术科技，2018（11）：3-45郭克俭中国传统戏曲的人文内涵J美育学刊，2019，10（1）：46-516何骏基于传统戏曲艺术的美育范式的路径与问题J赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2019，40（4）：87-907 汪俊武论中华 优秀传统文化在 高校美育中的价 值与运用 J苏州科技大学学报 (社会科学版），2017，34（4）：97-101第 8 页 共 8 页